Суккубы и инкубы. Нападение инкуба - реальность или женская фантазия

Суккуб (от лат. succuba, наложница) - в средневековых легендах демоница, посещающая ночью молодых мужчин и вызывающая у них сладострастные сны. Как ни странно, но при описании суккубов средневековыми демонологами слово succuba использовалось крайне редко.

Для именования этого класса существ использовалось другое латинское слово: succubus, которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что согласно воззрению демонологов, суккуб - это Дьявол в женском обличии. Часто описывается как молодая привлекательная женщина, однако, имеющая когтистые стопы ног и, иногда, перепончатые крылья.

Зло или благо?

Невозможно однозначно причислить суккубов к злым или добрым демонам, поскольку сказания о них разнятся. Разумеется, церковь видела в суккубах слуг Дьявола или даже самого Сатану, принявшего женский облик. Поэтому мы обнаружим множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих любовников-жертв, отчего их иногда отождествляют с вампирами.

Тем не менее, в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около 1185) о папе Сильвестре II (999-1003). Согласно этой легенде ещё юный, будущий папа встретил однажды девушку удивительной красоты по имени Меридиана, которая обещала молодому человеку богатство и свои магические услуги, если тот согласится быть с нею. Юноша согласился; каждую ночь наслаждался он обществом своей таинственной любовницы, а между тем его социальное положение быстро менялось: юноша стал архиепископом Реймса, кардиналом, архиепископом Равенны, и, наконец, папой.

Духи природы

Некоторые демонологи видели в суккубах не кого иного, как духов природы. Так в 1801 году, в «The Magus» Френсиса Барретта было сказано: «Когда лесные нимфы и фавны увидели, что красотой они превосходят других духов, они стали производить потомство, и, наконец, начали вступать в брак с мужчинами, воображая, что с помощью подобных сношений они обретут бессмертную душу для себя и своих потомков».

В действительности, изучая различные мифы и фольклор, мы обнаружим, что истории о сношении человека с духами природы, вроде эльфов, нимф, сидов и фейри были довольно-таки распространёнными, и что в дохристианскую эпоху род мог гордиться, если в его генеалогическом дереве числился какой-либо дух (обычно женщина) в качестве предка.

Лисицы-прислужницы

О демонах-любовниках известно не только Европе, мы легко распознаем суккубов, например, в японских призраках лис-прислужниц, обладание которыми сулило невероятное счастье человеку.

Кошмар (Мара)

Однако не стоит полагать, в то же время, что до христианства суккуб рассматривался исключительно как нечто желанное. Со времён греков известны, например, эфиальты, демоны-душители. Их западным эквивалентом является Мара, от имени которой, возможно, и происходит само слово кошмар. Хотя не все исследователи согласны с тем, чтобы причислить этот род демонов к суккубам, однако и тех и других, очевидно, следует причислить к демонам сна.

О природе суккубов

Столько сколько существует сама вера в суккубов, ровно столь же велико количество объяснений природы суккубов. И исследователи разных эпох видели в суккубах самые разнообразные явления.

Для ранних демонологов, очевидно, суккубы были своего рода демонами сна, реальными существами нечеловеческого мира. В средневековье их реальность не ставилась под сомнение, изменилась лишь интерпретация. Теперь это были или посланники Дьявола, либо он сам в женском обличье. Позднее, когда будет замечено, что явление таких таинственных любовников часто происходит в особом «пограничном» состоянии сознания: между сном и бодрствованием, например, скептики отнесут суккубов к разного рода галлюцинациям и фантазиям сексуального характера, а оккультисты к проявлению влияния астрального света на человека.

В книге Карла Густава Юнга «Психологические типы» в главе «Номинализм и реализм» мы можем найти описание случаев явления Дьявола духовникам. Эти видения были истолкованы, как попытка бессознательного монахов компенсировать односторонность их сознательной установки. Поскольку в известных нам историях о суккубах монахи фигурируют очень часто, мы можем увидеть в этом те же самые попытки компенсации аскетического образа жизни со стороны психики.

Инкуб, или инкубон (инкубониус) (incubus, от лат. incubo, лежать навзничь) - в средневековых легендах распутный демон, ищущий сексуальных связей с женщинами. Его также называют: follet (франц.), alb (нем.), duende (исп.), folleto (итал.). Соответствующий ему демон, появляющийся перед мужчинами, называется суккуб.

Внешний вид инкубов

В большинстве случаев инкуб описывается как безобразное существо, часто напоминающее козла (один из образов дьявола), хотя такой внешний вид приписывался большинству демонов во времена средневековья. Так в «Compendium Maleficarum» (1608) сказано: «Инкуб может принимать и мужское, и женское обличье, иногда он появляется как мужчина в самом расцвете сил, иногда как сатир; перед женщиной, которая известна как ведьма, он обычно принимает образ похотливого козла». Среди других образов фигурируют инкубы в обличье собаки, кошки, оленя, быка, косули, птицы, особенно ворона или аиста, а так же в виде змеи. Однако даже звериный облик не мешал инкубу иметь плотские отношения с женщиной.

Хотя сама склонность инкуба к распутству не подвергалась сомнению, в средние века имели место некоторые дискуссии по поводу того, как бесплотные демоны могут обретать тело и сходиться с женщинами. Один из поздних демонологов, Синистари (умер в 1701 г.) объяснял, что демон может принять телесную оболочку, вселяясь в другого человека, или создавая себе тело из различных материалов. Другие полагали, что демоны используют для этих целей трупы, особенно тела недавно повешенных людей.

Семя инкубов

Ещё больше споров возникало вокруг вопроса о происхождении семени инкубов.

Одни полагали, что от инкуба возможно забеременеть, поскольку демон собирает семя трупов или семя, испускаемое во время ночных извержений или мастурбаций, и «благодаря скорости и знанию физических законов сохраняет это семя в его естественной теплоте». В средневековом трактате «Молот ведьм» утверждается, что демоны в качестве суккубов собирают мужское семя, хранят его в своём теле, а затем в качестве инкубов оплодотворяют женщин, сообразуясь с положением звёзд, с целью появления потомства, изначально предрасположенного ко злу под влиянием планет.

Другие же напротив полагали, что от инкуба забеременеть невозможно, поскольку его семя - не более чем подделка, порой даже, очень плохая. Так Жанна д’Абади призналась де Ланкру, что «семя дьявола было необычайно холодным, так что она не могла забеременеть от него». Случаи рождения детей от инкуба объяснялись такими демонологами, тем, что демон предоставляет для рождения похищенных младенцев.

Стремление инкубов к соитию

У демонологов не было однозначного мнения и по поводу причин, по которым демоны стремились к ложу человеческой женщины.

Одни считали, что причина этому - необузданная похоть демонов, что инкубы стремятся удовлетворить свою страсть к разного рода извращениям, отчего взамен того, чтобы сходится с себе подобными, они ищут контакта с женщинами людей. Другие полагали, что поскольку духи «не могут испытывать ни радости, ни удовольствия», они сходятся с человеком лишь для того, чтобы унизить его, в тайне насмехаясь над своими горе-любовниками, которые, между прочим, иногда даже признавая греховность союза, не стремились избавиться от демонического поклонника. Ещё одна версия гласит, что демоны и духи природы, завидуя бессмертию человеческой души, стремятся дать такую душу своему потомству через союз с людьми.

Как бы то ни было, однако связь с инкубом считалась гораздо более тяжким грехом, чем супружеская измена, поскольку она приравнивалась к скотоложству, а взаимоотношения с суккубами приравнивались к мужеложству, ведь суккуб тот же дьявол, только в женском обличье. С расцветом инквизиции и судов над ведьмами описания инкубов и суккубов становились всё более устрашающими. Если в ранних сообщениях женщины и мужчины признаются в невероятных удовольствиях, которые доставляли им демонические любовники, то в поздних сообщениях, женщины признаются, что соитие причиняло им невероятные боли.

Параллели

В действительности, средневековые демонологи не были изобретателями инкубов, поскольку истории о сношении человека с духами природы, демонами и языческими богами присутствуют во многих культурах и верованиях. В древнегреческой мифологии Зевс отличался большим распутством и влюблялся в смертных женщин, например, Семелу, родившую ему Диониса.

Римляне считали инкубов духами и приписывали им явления, которые русские приписывают домовому, т.е. набрасывание ночью на сонных людей, пугание их и т.д.

Греки также знали подобного духа и называли его эфиальт (наскакивающий). Римляне считали инкубов существами одной породы с фавнами, сильванами и т.п. Сладострастные сновидения, в особенности у женщин, также приписывались посещениям инкубов. В качестве лекарства от удушения инкубами служил цвет пэонии, собиравшийся с соблюдением суеверных обрядов по ночам. По другим поверьям, также напоминающим русских домовых, инкубы считались хранителями домашних богатств, а также кладов, которые можно легко отыскать, если удастся стащить у инкуба его шапку-невидимку.

Суккубы (суккубус, суккуба) - демонические совратительницы из средневековых легенд и преданий. Мифологический суккуб посещал ночью молодых мужчин и вызывал у них сладострастные сны. Внешне суккубов изображают как чрезвычайно привлекательных (красивых) женщин, нередко с особенностями, подчёркивающими их демоническую природу: рожками, когтями на ногах или копытами, крыльями, чешуёй, странным строением глаз (вертикальный зрачок) и так далее. В некоторых историях суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно или же быстро (в зависимости от степени голода) выпивающая жизненные силы (а иногда и кровь) своих любовников - жертв, что приближает суккубов к вампирам. Существует и мужской вариант суккуба - инкуб.

Станислав спал на своей кровати. Кожа его становилась все бледней и бледней, но он не просыпался: Морфей (бог сновидений, сна) сморил юношу так, что он не мог проснуться! Проснутся юноша не мог и когда ему стали сниться страшные да ужасные сны...

Стасу снилось, будто бы он оказался в мрачном, промозглом помещение с высоким и грязном потолком. В этой помещение веяло сыростью, холодом. В комнатке этой была еще и большая, восточная роскошная палатка-кровать с балдахином из тюля и подушками шелковыми, как в настоящем гареме! На этой самой кровати и лежал наш герой. Эта самая палатка-кровать была единственным предметом и роскошью в этом помещение. Еще имела комната одно единственное окно с решетками, через, которые проникал лунный свет. Окно было единственным источником света в помещение.

И тут в лунном свете появились очертания нечетких фигур. Вскоре, юноша, облокотившись на подушки палатки, увидел в лунном свете трех красивых женщин. Одеты они (женщины) в полупрозрачные одежды, расшитые золотом, серебром и жемчугом (Стас сразу понял, что молодые женщины богатого происхождения) У каждой на руках были браслеты да кольца. И у всех девушек были белоснежно-белые зубы и сладострастные, чувственные губы красные, как кровь.

Первая женщина была вероятнее, старше остальных двух. Она имела бледный, белый цвет кожи, проницательные темно-карие глаза, кудрявые темные волосы. Вторая была рыженькая женщина с карими глазами и пухлыми губами. Голову красавицы - раскрасавицы венчал восточный головной убор (юноше показалось, что убор головной похож на плюмаж), расшитый золотом. Третья же женщина (хотя нет, девушка) была моложе и прекраснее остальных. Она была черноволосой - самой, что ни наесть брюнеткой с вьющимися, пышными смоляными волосами и глазами цвета карего. Ее голову венчал восточный головной убор, расшитый серебром.

Женщины окружили кровать, на которой лежал Станислав.
Юноша был ошеломлен появлением этих роковых красоток. Он спросил у них:
- Кто вы, о прекрасные незнакомки?
На что получил ответ:
- Мы - суккубы, красавчик!
Сказал сие слова, сели на кровать и засмеялись бесчувственным, бесчеловечным смехом (хотя ничего смешного не было). Юноша подумал: "Этот сон (а он осознавал что одно из его сновидений) очень реалистичный!".

А между тем, третья красавица подползла к князю и чиркнула его когтем (не ногтем, а именно когтем!) по ладони. Чертовка с наслаждением слизала с нее алую кровь. Стас ужаснулся ее поступку, кровь застыла в его жилах: что она собирается делать? Он закричал:
- Что вы делаете, отстаньте от меня! Да и вообще, мы же в двадцать первом веке, а кровь живых людей пить нельзя!
Красотка ответила ему:
- Потерпи, Стасик, тебе понравится!
Станислав не успел удивиться, тому, откуда дьяволица знает его имя, как две остальных последовали примеру третьей девушки и мерзкие чудовища по очереди стали пить кровь из ладони молодого мужчины! А он ничего не мог поделать: собственное тело его уже не слушалось!

Стас замерзал из-за могильного, сверхъестественного холода (и это несмотря на то, что в во всех комнатах квартиры его, окна и балкон были закрыты). Именно из-за этого холода ему снились жуткие сны. Именно из-за холода он уснул и уже не мог проснуться: силы покидали его...

По оперативным следственным данным в городе Москве было найдено тело молодого человека, убитого в собственной квартире. По проверки телесных экспертиз Станислав Перепелов, тоненький и пустой, как воздушный шарик, из которого выпустили весь воздух, умер от потери крови. Потеря крови возникла из-за рваной ране на ладони убитого. Как говорят судмедэксперты, этот случай потери крови из-за раны на ладони, не единичный: недавно было найдено еще два мужских трупа с подобными "симптомами".

Инкубы — по Парацельcу, нечистые духи мужского пола. Они насилуют женщин во время сна. (По Каббале — Рухим). По терминологии средних веков, инкубы и суккубы, демоны пьянства, обжорства, сладострастия и корыстолюбия, очень хитрые, свирепые и коварные, подстрекающие свою жертву к учинению ужасных злодеяний и ликующие при их исполнении.

Инкубы и суккубы — демоны похоти, соблазняющие людей, особенно тех, кто ведет праведную жизнь (суккубы — мужчину, инкубы — женщин).

Внешний вид инкубов.

В большинстве случаев инкуб описывается как безобразное существо, часто напоминающее козла (один из образов дьявола), хотя такой внешний вид приписывался большинству демонов во времена средневековья. Так в «Compendium Maleficarum» (1608) сказано: «Инкуб может принимать и мужское, и женское обличье, иногда он появляется как мужчина в самом расцвете сил, иногда как сатир; перед женщиной, которая известна как ведьма, он обычно принимает образ похотливого козла». Среди других образов фигурируют инкубы в обличье собаки, кошки, оленя, быка, косули, птицы, особенно ворона или аиста, а также в виде змеи. Однако даже звериный облик не мешал инкубу иметь плотские отношения с женщиной.

Хотя сама склонность инкуба к распутству не подвергалась сомнению, в средние века имели место некоторые дискуссии по поводу того, как бесплотные демоны могут обретать тело и сходиться с женщинами. Один из поздних демонологов, Синистари (умер в 1701 г.) объяснял, что демон может принять телесную оболочку, вселяясь в другого человека, или создавая себе тело из различных материалов. Другие полагали, что демоны используют для этих целей трупы, особенно тела недавно повешенных людей.

Считалось также, что инкубы сами по себе не в состоянии оплодотворить женщину, но могут сделать это, собрав ночью семя обычных мужчин. Во многих описаниях случаев одержимости так или иначе присутствовал сексуальный мотив. Возможно даже, что подавление в себе сексуальных позывов (особенно монахинями, которые почему-то очень часто становились одержимыми) играло, как минимум, не менее важную роль, чем демонические силы. В некоторых случаях полтергейста, в том числе и в тех, что зафиксированы относительно недавно, также фигурировали упоминания о сексуальных приставаниях демонов.

Слово инкубус происходит от латинского «инкуба-ре», что в переводе означит «возлежать». Согласно старинным книгам, инкубус — это падшие ангелы, демоны, увлекающиеся спящими женщинами. Предмет жарких богословских споров Средневековья. Это проблема. Красноречиво свидетельствует тот факт, что папа Иннокентий VIII в 1484 году издал специальную буллу (постановление, указ), посвященную животрепещущей теме инкубусов. И как же ей не быть животрепещущей! Ведь эти проклятые Богом существа так и норовили, улучив удобную минуту, пристроиться к невинным добропорядочным женщинам, проявляя особое нахальство при обращении с монахинями. Тем просто спасу не было от нечистых. Бедняжкам приходилось постоянно стоять на страже своей непорочности, отгоняя молитвой и крестным знамением непрошеные видения. Были, конечно, и такие, как монахиня Клара, коей даже во время болезни, в одинокой келье виделось не что-либо непотребное, а богослужение в церкви. По преданию, это происходило в рождественскую ночь 1253 года. И Клара была вознаграждена по заслугам.

Ныне она провозглашена покровительницей телевидения. Ибо видение богослужения в келье при желании вполне можно счесть за прообраз миллионов голубых экранов. Но не все же монахини обладали святостью Клары! Бывало, что «невестам Христовым» грезилось нечто совсем иное. И тогда случалось непоправимое. Как с той монахиней, что, не устояв перед искушением, зачала от инкубуса ребенка, выросшего в чародея Мерлина. Инкубусы проявляли в интимных делах столь завидную энергию, что на свет являлись целые народы. Например, гунны, которые, по средневековым поверьям, были потомками «отверженных женщин» готов и нечистой силы. К проделкам инкубусов относили и рождение детей, наделенных физическими недостатками, либо просто необычных, например, близнецов.

В одной из историй, о которой — правда, с изрядной долей скепсиса — сообщает Рейджинальд Скот, автор вышедшей в 1584 году книги «Открытие колдовства», приводится свидетельство поистине дьявольской изворотливости инкубусов, способных дискредитировать самых высокочтимых лиц. Некий инкубус решительно атаковал даму, нежившуюся в своей постели. Натиск был столь решителен, что дама, будучи порядочной и, следовательно, испытывая лишь отвращение от сатанинских ласк, громко закричала. На помощь кинулась группа бравых мужчин. И что же они обнаружили? Из-под кровати леди был извлечен доподлинный инкубус, принявший для отвода глаз облик епископа Сальваниуса.

Многие отцы церкви считали, что инкуб является ангелом, павшим из-за страсти к женщине. По существу инкуб - это распутный демон или гоблин, ищущий сексуальных связей с женщинами. Его называют также follet (франц.), а1р (нем.), duende (исп.) и folletto (итал.). Соответствующий ему дьявол, появляющийся перед мужчинами, называется суккуб. Инкуб или суккуб, находящиеся в союзе с определенной ведьмой или чародеем, известны под названием magistellus или «личный дух». Поскольку ночной кошмар сексуален по своему внутреннему содержанию, инкуб часто отождествляется с марой - демоном дурных снов, отсюда и латинское название ночного кошмара - incubo ("лежать навзничь", ср. с соврем, англ. incubator). В описании Уэльса в «Chronicle» Какстона приводится одно из ранних английских определений инкуба:

«Тот негодяй, что тайно по ночам по женщинам летает с целью блуда, инкубом назван. Тот, с кем блуд творят мужчины - истинный суккуб».

Образованный Гваццо, подробно обсуждая в "Compemdium Maleficarum" (1608) некоторые теоретические тонкости, пишет: «Инкуб может принимать и мужское, и женское обличье, иногда он появляется как мужчина в самом расцвете сил, иногда как сатир; перед женщиной, которая известна как ведьма, он обычно принимает образ похотливого козла».

Хотя сама склонность инкубу к распутству не подвергалась сомнению, в средние века имели место некоторые дискуссии по поводу телесного проявления этих дьяволов, пришедших в христианство из еврейского фольклора и классической мифологии. Развитие однозначной теории, возможно, задержалось из-за нерешительности Августина, отметившего лишь тот факт, что существование этих демонов подтверждено такими людьми безупречной честности и репутации и такими неопровержимыми свидетельствами, что было бы опрометчиво отрицать его. Однако Августин верил, что дьяволы часто повреждают женщин, испытывая к ним влечение и вступая с ними в плотскую связь. Один из поздних демонологов, Синистпрари (умер в 1701г.) объяснял, как дух может приобрести телесную оболочку:

«Если мы попытаемся узнать у специалистов, как это возможно, чтобы дьявол, у которого нет тела, мог совершать действительное соитие с мужчиной или женщиной, они единодушно скажут, что дьявол вселяется в тело того или иного человеческого существа (мужского или женского пола, в зависимости от обстоятельств) или сам изготавливает себе тело, смешивая разные материалы, наделяет его движением и посредством этого совершает половые действия с человеческим существом».

Только к XIII в. великие учителя церкви признали существование инкуба. Фома Аквинский (1225-1274) писал:

«Однако если иногда после сношений с демонами рождаются дети, то это не благодаря тому, что семя выпускается ими из тел, которые они приняли, но через семя, взятое для этой цели у мужчины, когда тот же самый демон, который вел себя как суккуб для мужчины, становился инкубом для женщины».

Повсюду в «De Trinitate» заявляется:

«Дьяволы действительно собирают человеческое семя, посредством которого они способны производить телесные воздействия; но это не может быть сделано без некоего местного передвижения, чтобы дьяволы могли перенести семя, которое они собрали и ввести его в тела других людей».

Цезариус из Гейстербаха верил, что дьяволы собирают человеческое семя, выпускаемое во время ночных извержений или мастурбаций и используют его, чтобы создавать для себя новые тела.

Бонавентура писал об этом же:

«Дьяволы в облике женщин (суккубы) отдаются мужчинам и получают их семя; с помощью искусного мастерства демоны сохраняют его потенцию, и после этого, с соизволения Господа, они становятся инкубами и изливают его в женское влагалище».

Демону-инкубу приходилось претерпевать боль, чтобы получить семя лучшего качества. Синистрари обобщает исследования двух авторов конца ХVI в., доминиканца Томаса Малвенды и доктора Франциска Валезиуса (не присоединяясь к ним):

«То, что инкуб вводит в чрево, является не просто человеческим семенем нормального объема, но обильным, очень густым, очень теплым, полным жизненной силы и свободным от сыворотки. Более того, это для них легко, поскольку они выбирают для себя страстных, грубых мужчин, чье семя по своей природе очень подвижно; и суккуб имеет с ним сношение, а затем инкуб совокупляется с женщинами похожего телосложения, заботясь о том, чтобы они оба получили большее удовольствие, чем от нормального оргазма, поскольку, чем большим является половое возбуждение, тем обильнее выделяется семя».

Изобретательность поздних демонологов, опровергавших положения канона Еpisсорi о том, что колдовские действия - иллюзия или галлюцинация, была предвосхищена хитроумием христианских теоретиков, вытеснявших разумные взгляды на природу эротических сновидений и насаждавших взамен свою теорию о любовниках инкубах. Теоретики победили, и рациональные мнения по этому вопросу (высказывавшиеся еще Жерве из Тильбюри в 1214г.) не были слышны, пока не прошли столетия колдовской истерии. Только тогда, во времена Людовика XV в., его личный врач де Сент Андре снова смог выдвинуть предположение, что инкуб был частично результатом перевозбужденного сознания и частично следствием запрета на половые сношения:

«Чаще всего инкуб является химерой, в основе которой лежит не более чем сновидение, извращенное воображение, причем чаще всего это воображение женщины. Не последнюю роль в истории инкубов играют различные хитрости. Чтобы скрыть свой грех, женщина или девушка, только на словах являющаяся монахиней, - развратница, притворяющаяся добродетельной, часто выдает своего любовника за инкубов, который совратил ее».

Подобный комментарий был весьма далек от взглядов «Маlleus Malleficarum», где рассказывается, например, как монахиня спала с инкубом, появлявшимся перед ней в облике некоего епископа Сильвануса, «в похоти своей лживо заявлявшего, что он и есть епископ». Монастырь поверил объяснению епископа, что некий суккуб, принял его облик. Скотт, повторяя эту легенду в «Discovery of Witchcraft» (1584), - книге, опередившей свое время, - сатирически комментирует ее: «Какой великолепный пример колдовства или мошенничества, содеянного Сильванусом!»

Клейн (1698) ссылается на пример из истории: судебный процесс, предметом которого была уже не мужская, а женская честь. Дворянин Жером Опост де Монлеон отсутствовал дома в течение 4 лет. Вскоре после его смерти, примерно в 1636г., жена родила ребенка, которого, как она заявила, она зачала от своего мужа, якобы явившегося к ней во сне. Низший суд решил, что сын не является законным наследником, но парламент Гренобля, по совету врачей и повивальных бабок, заявивших, что подобные происшествия возможны, хотя и редко случаются, отменил это решение. Правда, при дальнейшем расследовании факультет Сорбонны в Париже решил, что суд в Гренобле просто вступился за честь дамы.

Демонологи той эпохи в большинстве своем вторили друг другу, разрабатывая новые аспекты своей доктрины, и, как писал Монтегю Соммерс, дружно выступали за то, что инкубы действительно существуют.

ЛельРиов «Disquisitionum Magicarum» (1599) писал:

«Поскольку многие считают его существование аксиомой, не требующей доказательств, то опровергать его есть признак упрямства и глупости; ибо вера в него является также общим мнением отцов церкви, теологов и философов, правдивость которых признается во все времена и всеми народами».

Бинсфельдв «De Confessione Maleficarum» (1589) писал:

«Это является бесспорной истиной, которая не только доказывается со всей очевидностью практически, но также подтверждается исторически, что бы ни предполагали отдельные доктора и законоведы».

Особенно были подвержены нападениям развратных демонов монахини. Уже в 1467г. де Спина рассказывает, как в течение ночи монахинь могли посещать инкубы, и, пробудившись утром, они «находили себя оскверненными, как будто соединялись с мужчиной». Согласно Тома из Кантимпре, инкуб особенно любит искушать в исповедальне. Синистрари рассказывает о монахине, которая заперлась в келье после обеда. Любопытная сестра стала следить за ней и «вскоре услышала, как будто два голоса беседовали шепотом (который она легко различала, поскольку две кельи были разделены только легкой перегородкой), затем некий шум, скрип кровати, стоны и вздохи, как будто два любовника испытывали оргазм». Расследование, проведенное аббатисой, не выявило никого в келье. Но любопытная сестра проделала дырочку в перегородке и смогла увидеть миловидного юношу, лежащего с монахиней, после чего сочла нужным, чтобы и другие монахини насладились этим зрелищем. Под угрозой пыток монахиня призналась, что в течение длительного времени имела неприличные интимные сношения с инкубом.

В раннем христианстве нередко встречаются истории о нападениях инкубов на святых женщин. Так, святая Маргарита из Кортоны осаждалась так же, как и святой Антоний и святой Илларий:

«Преследуя ее в келье, когда она плакала и молилась, дьявол пел самые грязные песни и неприлично настраивал Христову невесту, плачущую и славящую Господа, петь вместе с ним, но молитвами и слезами она отвергла его и выгнала искусителя».

Вот еще две истории, связанные с инкубами.

Одна описана в «Sancti Bernardi Vita Secunda» (Житие св. Бернара). Когда святой Бернар посетил Нант в 1135г., к нему обратилась за помощью обезумевшая женщина. Случилось так, что в течение 6 лет она наслаждалась сношениями с инкубом; на седьмой год муж обнаружил ее неверность и оставил ее. Дьявол же требовал внимания к себе. Бернар посоветовал ей взять с собой в постель его посох. Той ночью дьявол не смог даже близко подойти к ней и в гневе пригрозил жестоко наказать ее после отъезда Бернара. Но Бернар собрал всю конгрегацию и торжественно предал инкуба анафеме, чтобы он никогда не досаждал ни этой, ни другим женщинам. Когда собравшиеся погасили зажженные свечи, которые они держали в руках, таким же образом была погашена сила инкуба.

В «Житие» не сообщается, вернулся ли муж к своей жене. Ее измена, впрочем, могла бы и не обнаружиться, если бы она, подобно тем женщинам, которых допрашивал инквизитор Сильвестр Приериас, спала на левой стороне кровати и никогда не будила мужа, забавляясь с инкубом. Сношения с инкубом оправдывали как аннулирование брака (развод), так и сожжение обвиняемой. Однако Лотт упоминает редкий случай, когда суд, состоявшийся в Майнингене в 1613г., не приговорил женщину к сожжению и разрешил ее мужу вступить в новый брак.

Другая история приводится цистерцианским приором Цезариусом Гейстербахским (который пересказал легенду о святом Бернаре) в своем «Dialogus» (около 1230г.).

Цезариус ручался за достоверность этой истории, очевидцами которой были его аббат и его приятель-монах по имени Жерар. У священника в Бонне была очень хорошенькая дочь. Чтобы уберечь ее от чрезвычайно пылких вожделений молодых каноников, в свое отсутствие он держал ее взаперти в верхнем этаже дома. Но дьявол в облике человека без труда преодолевал препятствия и развлекался с ней. Наконец девушка раскаялась и призналась своему отцу, который отправил ее на другой берег Рейна. Тогда дьявол появился перед ее отцом, выговаривая: «Проклятый священник, зачем ты отобрал у меня мою жену? Ты сделал это во вред себе». Затем он так ударил священника в грудь, что тот умер на третий день.

Позже он убил и девушку.

Отношение инкуба к человеку, если верить рассказу Цезариуса, содержало в себе некий элемент заинтересованности; но общепринятым все же было мнение Фомы Аквинского, что дьяволы вступают в подобные сношения только для того, чтобы унизить человека и показать свою ненависть к Господу («Summa Teologica»). В ранних апокрифических «Деяниях апостола Фомы» приводится рассказ, сходный с историей св. Бернара: когда Фома убеждал демона уйти, тот возражал, что ему придется искать другую женщину или, когда апостол уйдет, снова вернуться к своей первой даме (которой он обладал каждую ночь в течение 5 лет!). Были и другие свидетельства о том, что демоны должны чувствовать определенное физическое удовольствие от обладания женщиной, и что их особенно влечет к женщинам с красивыми волосами.

Однако Гильом Овернский весьма остроумно заметил, что не только похоть заставляет демонов искать женщин: ведь они могли бы гораздо лучше удовлетворять свои желания среди себе подобных. Приериас в «De Strigimagis» (1521) развивает предположение Гильома, приписывая демонам оригинальное извращение:

3) те, кого инкуб изнасиловал.

Священники иногда замечали, что девушки вовсе не стремились избавиться от одержимости, даже когда они искали заступничества у Господа:

«В 1643г. вышестоящее церковное начальство приказало мне провести экзорсизм у молодой девушки двадцати лет, которую преследовал инкуб. Она призналась без оговорок во всем, что этот проклятый дьявол делал с ней. Но после того, как она все рассказала мне, я пришел к выводу, что она все же косвенно поощряла дьявола, хотя и не желала в этом признаться. Действительно, сильное возбуждение в половых органах всегда возвещало ей о его приближении; но, вместо того, чтобы предаться молитве, она бежала прямо в свою комнату и бросалась на кровать. Я попытался пробудить в ней чувство веры в Господа, но не преуспел, и казалось, что одержимость дьяволом доставляет ей удовлетворение», (Деласс, "Les Incubes", 1897).

Молодая вдова из Ростока (1698) каждые несколько лет имела нового демона-любовника. Она вызывала своего инкубы, когда хотела, словами: «Komm Raster und Knaster mie».

Когда инквизиторские суды над ведьмами пошли полным ходом, каждую ведьму уже заведомо подозревали в сношениях с инкубом, и всех подозреваемых женщин пытали до тех пор, пока они не признавались в этом преступлении. На этой стадии появились наиболее фантастические и дикие рассказы, и демонологические труды наполнились инкубами.

Из-за того, что инкуб был весьма специфическим существом, сексуальные сношения с ним считались мужеложством или скотоложством, т.е. грехом гораздо более тяжким, чем внебрачная связь или адюльтер (впрочем, Синистрари высказывал иное мнение). Наряду со многими юристами ХVIIв., Альфонс Лигуори в "Theologica Moralitis" дает следующее объяснение:

«Грех с суккубом или инкубом называется скотоложством. К данному греху также добавляются намеренное оскорбление религии, содомия, адюльтер и кровосмешение». Для укрепления подобной теории широко распространялись многочисленные описания чудовищ, полулюдей, полуживотных, рожденных от этих союзов.

Некоторые из приведенных выше описаний показывают, что церковь была способна бороться с инкубами, например, силой анафемы или молитвы. Но Синистрари считал, что инкуб и суккуб не подчиняются экзорсистам, не боятся экзорсизма, не проявляют никакого уважения к святым дарам, при появлении которых они не испытывают благоговейного страха. Иногда они даже смеются над экэорсизмом, сами нападают на экзорсистов и разрывают святые одежды.

Синистрари приводит из своей практики историю о том, как настойчивый И. ухаживал за красивой и благочестивой матроной из Падуи, искушая ее любовными словами и страстными поцелуями, такими легкими и нежными, что ей казалось, будто ее гладят легчайшими опахалами. Даже после экзорсизма и благословения ее дома демон-любовник продолжал оказывать ей знаки внимания и в раздражении обратился к полтергейсту. Он собрал черепицу с кровли и построил стену вокруг кровати, такую высокую, что супруги не могли покинуть кровать без помощи лестницы.

Некоторые из поздних демонологов придерживались мнения, что только дьяволы низшего разряда становились инкубами. Подобное убеждение могло проистекать из теории о том, что менее разумные и менее чувствительные демоны якобы нечувствительны к экзорсизму; или же здесь могла возникнуть частичная связь с полтергейстами, которые тоже почти не уважали христианских обрядов. Монтегю Соммерс предположил, что "барабанщик" из Тедворта, эпвортский полтергейст и другие подобные существа могут быть инкубами, очень надоедливыми и беспокойными духами.

Верования в инкуба, мару, волкодлака и вампира имеют много общего, поскольку в основе каждого из них в равной степени лежит подавленное желание сексуального удовлетворения. Последствия такого подавленного желания колебались от простой субституции в сновидении с инкубом, до полной трансформации в ночном кошмаре и патологических садистских реакций при мнимом превращении в волкодлака. Но, поскольку концепция демона-любовника оказалась наиболее привлекательной для всех, инкуб прочно занял первое место в работах демонологов.

"Энциклопедия колдовства и демонологии", Рассел Хоуп.

Многие люди задаются вопросом: Как такое возможно, чтобы демонические силы так близко взаимодействовали с людьми? Что это? Злые духи или скрытые желания, глубоко сидящие в нашем подсознании? Попытаемся разобраться в этом вопросе, а также привести несколько примеров из жизни тех, кто имел реальный опыт встречи с инкубом.

Инкуб - злой демон, имеющий мужское обличье, который, согласно легендам атакует женщин во время сна и пытается вступить с ними в половую связь. Рассказы об инкубах возникали на протяжении многих веков начиная с древности. Считается, что продолжительные сны с участием инкуба могут значительно подпортить здоровье представительницам прекрасного пола, а также привести к беременности.

Суккубы - демоны, принимающие женское обличье, для того чтобы иметь половой акт с мужчинами во время сновидения. В старину считалось, что это безобразные демонические существа, сейчас их изображают как соблазнительных и привлекательных волшебниц.

В библии найдется немало примеров когда духи принимали физическое обличье для достижения той или иной цели. В 6-й главе Бытия можно прочитать, что падшие ангелы вступали в половой контакт с женщинами незадолго до всемирного потопа случившимся в 24 веке д. н. э. «Когда размножились люди на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они прекрасны; И они взяли себе тех жен, что они выбрали.» Дьявол например, принял физическое обличье змея чтобы соблазнить Еву.

В 18-й главе бытия написано, что бог вместе с двумя ангелами имели обличье человека. Они принимали пищу, отдыхали, передвигались, соблюдали гигиену и даже спали. Это служит доказательством того, что духи могут принимать физическое обличье если им потребуется. Вопросы о репродуктивной способности демонов продолжались долго. Фома Аквинский, в 13-м веке писал: «даже если некоторые из этих детей зачаты не без демонической помощи, скорей всего нечисть использовала семя человека в своих целях»

Считалось, что подобным способом женщина могла забеременнеть в 2 случаях: 1) Злой дух берет семя мертвого мужчины и доставляет его женщине. Он должен доставить семя немедленно, не дав ему остыть. 2) Демон использует тело погибшего мужчины, заставляя его подняться и вступить в отношения с женщиной. Возможно отсюда и появились первые слухи о вампирах и прочей нечисти. Из-за таких слухов в средневековье, женщина, обвиненная в беременности от инкуба подвергалась сожжению на костре.

Существует мнение, что суккуб и инкуб это один и тот же демон, который меняет обличие с мужского на женский и обратно. Через связь с женщиной он доставляет ей мужское семя, взятое от мужчины. Через связь с мужчиной в образе женщины, он получает семя для дальнейшего использования. Поэтому данный способ зачатия считается сверхъестественным. Ребенка, родившегося в результате скрещивания смертной женщины и инкуба иногда называют Камбионом. Некоторые священнослужители считали лучшей защитой от подобных нападений экзорцизм, прочтение молитвы, использование символа креста и отлучение от церкви. Другие же заявляли, что инкубы не боятся заклинаний, освященных предметов и религии.

Cообщения об инкубах приходят из рассказов женщин, по их словам большинство посещений происходит во сне. Но некоторые утверждают, что встречали инкуба и в дневное время суток. Они ощущали присутствие неосязаемого демона, который склонял их к половому акту. Иногда эти демоны вели себя агрессивно, даже пытались атаковать, пытаясь ударить или задушить жертву. Кроме того, они способны устроить беспорядок в доме и повредить ценные вещи. Это существо своими действиями очень сильно похоже на насильника или навязчивого партнера.

Один из эффектов, который инкубы оказывают на человека - это неспособность контролировать свои сексуальные желания. Как правило, это происходит после отхода ко сну. Эти демоны овладевают вашим умом, и вы не способны переключится на другие мысли, например - пойти в душ, включить телевизор или просто повернуться на другой бок. Это не значит, что любое сексуальное желание в вас - обусловлено демоническими силами. Только те, которые кажутся внезапными и не имеют никакой причины, т.е. появляются спонтанно и не поддаются контролю. Эти темные силы могут проникать в ваши сны и вызывать ночные кошмары. Несмотря на то, что сны с участием инкубов могут доставлять удовольствие, они морально истощают, понижают ваше сопротивление и забирают позитивные эмоции. Во время плохих сновидений они сеют семена страха, а он в свою очередь заставляет жертву искать утешение в объятьях инкуба. Люди, посещаемые ими, часто страдают от неудач, либо им вообще никогда не везет.

1. Нападение на Лану

Девушка по имени Лана на протяжении многих лет страдала от сновидений связанных с инкубами. Первый раз она столкнулась с этим, когда ей было 6 лет. Эти страшные существа будили ее чтобы испугать. По словам Ланы, у них много обличий, некоторые из них похожи на обычных людей, а их глаза наполнены странной энергией. Другие имеют крылья черного или синего цвета, а также темную кожу.

«За всю свою жизнь я видела столько демонов, что вы и представить себе не можете» - говорит Лана. Не удивительно, что вскоре меня стали посещать инкубы. Будучи совершеннолетней, Лана сидела в своей комнате, ни о чем особо не думая, готовилась ко сну, как вдруг в ее сознание стали проникать вульгарные изображения. Ей показалось, что за ней кто-то следит. Дыхание участилось, она попыталась контролировать поток этих изображений, но безрезультатно. Она поняла, то, что она видит не имеет никакого отношения к ее собственному сознанию. Влияние темных сил было очень сильным. После этого в ее сознании начали возникать вопросы вульгарного характера. Таким образом демон хотел склонить ее к половому акту. Ей нравилась эта игра, но одновременно с этим она понимала опасность таких эмоций. Получив контроль над ее умом и телом демон бросил ее на кровать и вступил с ней в половую связь.

2. Нападение на Суру

Во время сильного снегопада в январе 2011 года демон навестил девушку по имени Сура. «Я проснулась от того, что мой муж вернулся среди ночи и захотел немного моего внимания» - говорит Сура. «Я очень ошибалась.» Адриан и беременная Сура были молодоженами, недавно переехавшими в собственное жилье. По словам соседей, в доме ощущалась странная негативная энергия. Это была демоническая сущность, и той заснеженной январской ночью она показала себя. В эту ночь ее муж работал в ночную смену, и Сура легла спать без него. Она проснулась от того, что кто-то схватил ее за ноги. Она попыталась позвать на помощь, но замолчала, увидев нападавшего. «Это был не человек, а что-то среднее между чудовищем и моим мужем.» Неожиданно он прыгнул прямо на мою грудную клетку. «Эта сущность напала на меня, я испугалась и потеряла сознание. В результате этого нападения я потеряла ребенка.» Полностью уверенная в произошедшем, Сура попыталась объяснить это своему мужу, но он не поверил в ее версию, а посчитал что у Суры случился сонный паралич.

3. Нападение на Эрику

Первые визиты инкуба Эрика списывала на ночные кошмары, пытаясь не придавать этому особого значения. В полудреме, она открывала глаза и видела перед собой большую тень, которая очень быстро вращалась вокруг нее. В то время она вела дневник, в котором записывала все, что с ней происходит. «Я поняла что не могу двигаться. Мое тело иммобилизировано. Я чувствую прикосновение чужих рук, не могу расслабиться. Чувство страха и беспомощности уходит только с первыми лучами солнца, означающими начало нового дня.»

Поначалу Эрике удалось забыть об этих событиях, но четыре года спустя все повторилось по новой. Ночуя в небольшом хостеле летом 2011 года, сначала она почувствовала тяжесть на груди, затем стала испытывать приятные ощущения. «Неужели я притянула внимание демонической сущности?» - задала себе вопрос Эрика. Я чувствовала присутствие этого существа, его энергию и вес. Поначалу все было не так уж и страшно, но затем до ее ушей стали доносится нечеловечески громкие звуки, после которых появилось ощущение, что ее кто-то режет острым металлическим предметом. В один момент ей показалось что кто-то лежит вместе с ней и держит за плечо. Проснувшись утром она не обнаружила на себе никаких следов нападения. И это была не последняя ночь, в которую ее посещал инкуб. В одну из следующих ночей кто-то невидимый схватил ее за руку, перед ней возникло темное расплывчатое лицо. Сначала Эрика попыталась спугнуть существо, затем произнесла молитву чтобы оно ушло. Все тщетно. Ее дыхание участилось, и она закричала. Во время произношения молитвы она услышала несколько смешков, затем наступила тишина. Ей было все равно кто на нее напал, все чего она хотела - то, чтобы он ее отпустил.

Научное объяснение произошедшего:

Ученые объясняют большинство подобных историй действием сонного паралича. В наше время это хорошо изученный феномен. Во время самой глубокой, четвертой фазы сна происходит торможение активности некоторых участков головного мозга, что приводит к наступлению этого явления и человеку кажется, что его сны реальны. Подобные проблемы со сном часто приводят к лунатизму (хождению во сне), к полной или частичной потере контроля над своим телом во время короткого пробуждения.

В дополнение к этому, у человека могут возникать слуховые и визуальные галлюцинации. Некоторые из этих людей видят подобные образы и в реальной жизни. Они могут не только видеть фигуры целиком, а также испытывать ощущение покалывания, боли, легких ударов током, вибраций, испытывать сильные эмоции, например удовольствие или страх. Сами галлюцинации могут быть очень яркими и громкими.

Те смутные, темные, человекоподобные, либо животные образы, которые видят жертвы, могут быть проявлением древних защитных инстинктов, тех времен, где человек постоянно опасался нападения диких животных. Сочетание этих причин, а также беспокойные чувства людей, чувство вины, могут заставить поверить в демонов кого-угодно. Не исключено, что некоторые случаи могли произойти по вине настоящих людей. Настоящие насильники могли прикрываться образом демона чтобы избежать наказания.

Если вы считаете, что тоже стали жертвой посещения инкуба, вот несколько советов о том, как избавится от дальнейших визитов:

1) Вы должны отречься не только от инкуба, который вторгся в вашу жизнь, но и от того, что он в вас посеял. Вам нужно вербально уничтожить эти вещи, т.е. произнести вслух слова - что вы не приемлите его присутствия, и тех вещей, которые он вытворяет. Если вы не сделаете этого, демон всегда будет иметь к вам доступ. В зависимости от степени вашей привязанности к нему, изгнание может занять немало времени.

2) Если вы чувствуете начало нападения, произнесите молитву, если вы будете действовать уверенно и четко, это повысит шансы на ваше освобождение и демон покинет вас.

3) Не обманывайте себя и демонов. Если вы ведете непристойный образ жизни - они это чувствуют и не оставят вас в покое. Человек сам приглашает их домой и его жилище становится местом отдыха для всякой нечисти.

4) Концентрация очень важна - каждый демон должен быть изгнан, вы должны закрыть для них все двери, ведущие в вашу жизнь.

Здесь мы публикуем истории о ночных явлениях непрошенных гостей, которые нам присылают читатели.

Редакция Заговор.ру предупреждает: ни в коем случае не стремитесь повторить подобный опыт! Вызвать это легко, а вот избавиться очень трудно!!!

Здравствуйте. Я ежедневно поддаюсь сексуальным нападкам невидимой мной силы. Иногда мне кажется, что этих демонов несколько. Мне страшно, что мне делать?

Диана, 35 лет.

Со мной 2 раза происходило такое. В первый раз я, просыпаясь, поняла, что нахожусь в чьих-то объятиях, хотя живу одна. Очень испугалась, прочла «Отче наш» и то, что меня обнимало, стало как бы растворяться.

Во второй раз вообще оно вылезло из-под матраса, легло на меня и начало так нежно, как любовник, ласкать меня. В этом случае опять помогла молитва. После этого я в течение месяца боялась засыпать и не ложусь больше без молитвы.

Ольга, 22 года

Уже пару лет читаю все сайты группы «Пережить.ру» и вот случайно сегодня забрела на эту ветку. Я и сама догадалась, что то, что происходит со мной в последнее время, дела нечистой силы и просто нашла в написанных здесь историях подтверждение своим догадкам.

Постараюсь объяснить, что со мной происходит. Года два назад рассталась со своим любимым человеком, страдала ужасно. Не прошло бесследно и для здоровья, начала страдать паническими атаками, которые продолжаются по сей день. В общем, в результате полученного стресса у меня появилась привычка спать днем, хотя бы часик, а то я просто валюсь с ног и не могу заниматься делами.

В общем, я заметила, мне периодически в процессе этих дневных снов стало снится одно и то же. Что бы мне ни снилось, посередине сновидения возникает ситуация полового акта, причем я не вижу, КТО это, как бы невидимка что ли, который творит со мной, что только захочет. Причем снится так реалистично, практически доводя до разрядки. Это существо приходит, а мое тело как будто ждет его. Оно делает свое дело и далее сон продолжается как ни в чем не бывало...

Я даже и не думала просить его открыть лицо, потому что, как уже говорила, догадалась, кто так подшучивает надо мной. Не хотелось бы видеть рога, копыта, шерсть и т.д. Хотя поначалу я сваливала эти сны на то, что у меня очень долго не было половой близости, думала, что организм требует свое, хоть и таким странным способом. Сейчас сны прекратились...Что делать с эти дальше, ума не приложу.

Ма-ри, 31 год

Здравствуйте... я хотел бы рассказать свою историю... У меня каждый раз перед сном, именно перед тем, как хочу уснуть, и даже в дневное время, появляются ощущения прикосновений в интимных местах тела... вот уже на протяжение 2-ух лет. Меня это очень беспокоит и нервирует, и мысли уже не о сне... До этого занимался выходами в астрал и из тела... Теперь забросил практику и хожу в церковь, причащаюсь, исповедуюсь... Если знаете, подскажите, как от этого избавиться, или это на всю оставшуюся жизнь?

Виктор, 32 года.

Первый раз оно пришло ко мне в 2010 г. Мне было 23 года. У меня был очень тяжелый жизненный период. Была депрессия. Я встречалась с парнем, у которого отец служил в церкви батюшкой. Я уже не помню, это было днем или ночью. Я во сне почувствовала ласку. Когда открыла глаза, никого не увидела. Но ласки продолжались. Я очень испугалась. Когда попыталась встать, не могла ни пошевелиться, ни закричать. Началась паника. Я прочитала «Отче наш», и оно меня отпустило. Я пошла в церковь и рассказала батюшке. Он сказал подержать пост, после исповедаться и причаститься. Я пост начала держать, но не получилось додержать до конца. Но все равно пошла в церковь на службу, исповедь и причащение. С парнем я после этого очень быстро рассталась.

Прошло приблизительно полтора года. Я переехала в другую страну на ПМЖ, начала встречаться с парнем младше меня на два года. У него была куча проблем. У меня в то время была и работа и нормальный спокойный образ жизни. Как-то днем я с ним уснула, и я почувствовала опять же те приятные ласки. Открыв глаза, я снова поняла, что это оно. Я начала сопротивляться и читала молитву. Прочитав три раза, оно меня не отпускало. Я как будто была в сознании, но пошевелиться не могла, а крики мои он не слышал. В какой-то момент мой парень исчез, и оно меня отпустило. Я так как сильно сопротивлялась, когда оно меня отпустило, я со всей силы ударила парня. Я начала от страха плакать и рассказала парню о случившемся. Он сказал, что я толкала его головой, но он увидел, что у меня закрытые глаза, подумал, что я сплю и мне что-то снится, и не отреагировал. Когда я очнулась, я полностью была уверена, что оно мне дало понять, что если я с этим парнем не расстанусь, будет худо. Через какое-то время мы расстались.

Прошло приблизительно два года. Я уже как полтора года встречаюсь с парнем и безумно его люблю. На данный момент есть трудности жизни, но разрешимые. Пару дней назад мой парень ушел на работу. Я днем уснула, и мне снится мой парень и что я очень хочу близости с ним. Он меня отвергает. Но во сне я, закрыв глаза, чувствую как мы с ним занимаемся любовью, и мне очень приятно. Я открываю глаза, чтоб увидеть своего парня, но не вижу никого, но секс продолжается. Я понимаю что это опять оно, и на этот раз не ласки, а самый настоящий секс. Я пытаюсь сопротивляться, но как обычно парализована. Я вижу за дверью руку своего любимого парня(хотя его не было дома)и кричу его имя и Взываю на помощь. Я понимаю, что все зря, и отчаянно пытаюсь сопротивляться, чтоб оно меня отпустило. Я его уже не чувствовала, но оно меня держало. Я была разгневана и начала читать молитву с мыслями: «Я тебе, сволочь, покажу!» Я была напугана, но и ужасно зла на него. После молитвы дверь в комнате хлопнула, как от сквозняка, и я пришла в чувство. Панический страх присутствовал, но мысленно я еще пару дней ему говорила: «Я тебе не дам разлучить меня с моим любимым!»

Моя мама говорит, что в возрасте 26 лет ей подобное приходило, только оно приходило чуть ли не каждый день. Оно ее и душило, и пугало, и сексом занималось. Она это существо чувствовала, его присутствие, даже когда была в сознании. Никто ей не верил. Мать моего отца посоветовала спросить его, почему он приходит. Следующий приход она его ждала, он как будто знал, что она его ждет, чтоб спросить. В последний раз она все-таки увидела. Оно пришло в облике мужчины зрелых лет, с седыми волосами. Она его спросила: « К чему ты приходишь, к худу или добру?» Он на нее глубоко посмотрел и ушел. Больше она его не чувствовала и не видела. После в ее руки попала газета «Комсомольская правда», там женщина описывала подобное, и он ей ответил: «К худу», и через пару дней у нее умер муж.

Читала истории женщин у вас на сайте, и меня поражает, как они не желают от этого избавится. Я очень хочу, чтоб оно больше не приходило, даже если оно мне кроме страха ничего не причинило. Если вы знаете способ избавиться от него, напишите мне на электронную почту, буду очень благодарна.

Ина, 26 лет

Здравствуйте!

Больше он не приходил ко мне, но спустя некоторое время, опять ночью, точнее, под утро, со мной опять начали происходить странные вещи... Мне теперь снилось, что я рожаю, очень больно было, но быстро. Проснувшись, опять там все болело, но ничего нет. Я долго не могла прийти в себя от этих кошмаров, но никому не рассказывала, т.к. боялась, что все будут считать меня сумасшедшей.

Прошло много лет, но в первый мой половой акт у меня не было девственной плевы, я не знала, как все это объяснить своему парню, хотя никогда не пробовала мастурбировать или еще что-то в этом роде. Я не знаю, что со мной было, может, я сошла с ума?

Во сне я часто общаюсь с умершими родственниками и другими известными людьми, которые иногда предупреждают меня о каких-либо событиях, но я никому не рассказываю, боюсь — меня не поймут.

Лунара, 31 год.

С 17 лет приходит нечто, душит, придавливает, пристает как мужчина, молюсь, каюсь, причащаюсь, все равно не отходит, и у сестры то же самое. Что делать? Помогите! Не у кого спросить.

Оксана, 30 лет.

Эта история началась ещё тогда, когда я училась в университете. Оговорюсь сразу, что на учёте известных специалистов никогда не состояла, не пью, не курю, и вообще уравновешенный человек. Православная.

Но в те университетские годы далеко ушла от веры. Гадала на картах таро, читала восточную философию о саморазвитии и достижении совершенства. Хотя не переходила к практике — просто любопытствовала. В церковь ходила от случая к случаю. Не постилась, не исповедовалась и на причастии тоже не была.

Потусторонний мир ощущала с детства, причём с очень раннего. Непонятные звуки в квартире, прикосновения по ночам, чьё-то дыхание. Несмотря на то, что агрессии со стороны этого невидимого мира я не чувствовала, всё же было жутко.

Я взрослела, мы переехали в другую квартиру и эти жуткие явления почти исчезли. Крайне редко происходило нечто странное. Я уже начала думать, что все эти явления были связаны с «нехорошей квартирой». Однако о невидимом мире я не забывала, и если вновь слышала или чувствовала что-то странное, то принимала это за его проявления, которые я и странными-то не считала, так как жила с ними бок о бок с детства.

Не помню, когда это произошло в первый раз. По-моему на первом курсе университета. Я проснулась ночью от ощущения близости с мужчиной. Но в комнате никого не было, по крайней мере я его не видела, но чувствовала. Я никогда не видела, откуда и как он приходит, как уходит. Просто отключалась. Сначала я подумала, что это просто сон. Однако не покидало ощущение, что всё происходило наяву. Как часто это происходило, я не помню.

Однажды ночью я проснулась и увидела тёмный силуэт высокого мужчины. Он стоял посередине комнаты и смотрел на меня. Черт лица было не разобрать, я увидела только светящиеся белые глаза. Как ни странно, меня он вовсе не напугал. Но, видимо, я сразу уснула. Как-то в другой раз я проснулась и увидела его стоящим у моей кровати, он наклонился ко мне и рассматривал меня. И эти глаза я тоже увидела вблизи. Но опять не испугалась, а просто уснула. Описывать подробности этих посещений я не стану. Скажу только, что на самом деле ощущения от них намного сильнее и лучше, нежели с мужчиной. Однако эти встречи меня тяготили. Я хотела избавиться от них, понимая их неестественность.

Но вот однажды, проснувшись, я снова его ощутила и даже не могу сказать, что мысленно отвергла его, скорее на уровне эмоций «жёстко его отшила», во мне возник сильный эмоциональный протест. Тут я почувствовала, что он взял меня за щиколотку и поднял вверх за ногу к потолку. Помню, как повисла вниз головой над кроватью. Помню, как он разжал пальцы. Как падала, не помню. Проснулась, как обычно. Но ночные посещения прекратились. Всё кончилось. Я обо всём забыла.

Познакомилась с парнем. Полюбила и вышла замуж. Родила двух детей. И всё бы хорошо, да только пару месяцев назад он вернулся. Но в этот раз я встретила его во всеоружии.

Читаю на ночь ещё и молитву Ангелу Хранителю. Читаю каждый день по нескольку раз. Не приходит. Возникает один вопрос, почему спустя столько лет он вернулся. Хотя, может быть, это и не он. Ведь я его всё равно не вижу. Однако я знаю о последствиях таких посещений.

Это письмо я пишу для тех, кто не знает сейчас, как быть. Пойдите в храм, покайтесь в грехах и причаститесь. Не забывайте о постах — это очень важно. Читайте молитвы на ночь и утром.

Может, у кого-нибудь сейчас возникнет вопрос, что, если я всё это делаю, отчего он вернулся. Честно, не знаю. Возможно за прежнее увлечение таро и подозрительной литературой. А может, вера моя испытание проходит.

Ольга, 34 года.

Ваш сайт подтолкнул меня к погибели. Случайно зашла и читала, прочитала об инкубах истории, очень захотелось попробовать, я позвала — действительно, невидимый некто пришел. Когда я начала сопротивляться, я тягчайше мучима, внутри ползает, давит, я мучима каждую минуту дня и ночи, я попала в ад. Я исповедовалась и причастилась, но мучения усилились. Я не сплю и не живу. Помогите.

Виктория, 36 лет.

С суккубами я живу уже год. Раньше я считал, что это все вымысел! Осознать, что демоны живут среди нас, мне помог случай из моей жизни. Ко мне переехала жить одна девушка. Поначалу вроде ничего. Но потом почему-то я начал постоянно видеть сны, в которых я занимаюсь сексом с девушкой, которая живет со мной. Это девушка моя родственница. После таких снов ты теряешь уйму сил, в тебе словно пробивает брешь (энергетически отсасывая силы и отдание взамен кого-то неведомого негатива). Пожив несколько месяцев, мне стало интересно, почему снятся сны и я чувствую себя утомленным, я по грешной воле обратился к колдуну. Он посоветовал съехать, меня терзает демоница (суккуб). В это поверить было очень странно.

Очень сожалею, что обращался к колдунам (никогда этого не делайте, последствия могут быть плачевными). Постоянно умолял Бога, просил помощи. Единственное, что знаю — запах ладана они ненавидят. А сила в них невероятная, которую помогают побороть ОЧЕНЬ строгий пост (хлеб и вода), акафист архангелу Михаилу, акафист ангелу хранителю, канон ангелу, постоянное причастие).

Такие существа засылают колдуны и прочие бабки. Они заселяют в душу человека это существо. Которое питается в нашем мире нашей энергией. Оно очень хитро... С сильными энергетически людям они в разговоре притворяются невинными и давят на жалость. На слабых — агрессия. Любая эмоция — это выделение энергии. Демон хорошо чувствует эмоциональный настрой человека, и знает, что сказать, чтобы вызвать любую эмоцию. Говорит не демон, а человек, в котором он находится.

Эти бабки могут сказать после сеанса: «Поставь свечку с храме» — зачем? Да чтобы вы подумали, что человек неплохой там, а добрый. Очень часто в объявлениях о чародеянии пишут: «Мой дар подтвержден церковью» — «Защита ангела он неприятностей» (а защита ангела-то черного, а не светлого). Все, что делается — делается через бесов. Любой приворот, порча и т. д. Это как призвать беса и сказать: вот тот человек, иди сделай ему то-то. Те же защиты от сглаза, порчи. Это бес, находясь рядом или внутри, защищает. Но в конце-то концов он же работает не просто так. Возможно, после смерти он просто забирает душу, как бы это ни звучало глупо...

Аноним, 18 лет.

Когда мне было 20 лет, я встретила человека, без которого, мне казалось, жизнь остановится, и я, не зная тогда, какие могут быть последствия, сделала сильный приворот на любовь. В результате в моей семье начались повальные смерти, за 2 года у меня умерли родители, перемерли все родственники, у меня у самой начались нелады со здоровьем. До сих пор мучаюсь бессонницей, потому что боюсь спать по ночам, т.к. во сне кто-то постоянно приходил ко мне и пытался то душить, то заниматься со мной сексом всеми извращенными способами, о которых я даже думать не могла. Это была не жизнь, а ад, и до сих пор я это вспоминаю с содроганием, когда действительность перемешивалась с нереальностью, когда умершие родители как будто бы и не умирали, а жили со мной как и раньше.

Я и не знала что это последствия приворота, когда-то мной сделанного. В результате любимый женился не на мне, а на девушке, которую подыскали его родители, я осталась одна, без любимого, без родителей и еще с ребенком от него. Все-таки Бог существует, потому что я прошла через многое, родной брат долго судился со мной из-за квартиры родителей, дочь я кое-как подымала без чьей-либо помощи, потеряла, по глупости, работу, которая обеспечила бы меня к 40 годам солидной пенсией.

Что на меня подействовало, я не знаю, но я обратилась за последней помощью к Богу и только через него у меня начали исправляться дела. А недавно я встретила человека, которого, как мне кажется, я люблю, но безответно, и я подумала о привороте. Тут я случайно наткнулась на ваш сайт, я прочитала все письма с особой тщательностью и проанализировав все, я поняла, что все, все мои беды и несчастья в моей жизни оттуда, когда я по молодости и глупости совершила ошибку и сделала приворот.

Спасибо Господу Богу, я все-таки думаю, что это было не случайностью, что я вышла на этот сайт. Сейчас, слава Богу, у меня дела пошли в гору, мой ребенок - это моя радость, единственное, что я не могу встретить человека, которого могу полюбить, потому что, я думаю, до сих пор люблю того, которого пыталась приворожить,и у меня ничего не вышло. Теперь буду молить у Бога прощения и отпущения мне грехов, может, через молитвы отпустит меня первая любовь, и еще не все потеряно для меня, и я найду свою любовь и счастье. Я хочу отпустить свою первую любовь и открыть свое сердце для новой любви, которую буду поддерживать не магией и приворотами, а верой и надеждою в любовь. Желаю Вам всем счастья.

Раскаявшаяся, 35 лет

Меня интересует вопрос о суккубах. Ко мне года два прилетает красивейшая женщина, от которой я не могу избавиться, хотя особо к этому пока и не стремился. Кто может рассказать о них более подробно?

Она появляется неожиданно, когда я сплю или возможно, что мне кажется, что я сплю. У нее черные длинные волосы и красивая фигура.

Кирилл, 23 года

Здравствуйте! Я хотела бы рассказать, что мне снились сны, как будто я вхожу в половые отношения с нечистой силой... Я очень была напугана, т.к. сон был, как реальность... Что это может быть?

Кристина, 20 лет.

Я давно знала, что ко мне приходит по ночам демон любви. Его самого не вижу, так как нахожусь как в трансе-то, ли сплю, то ли нет, но ощущаю его прикосновения. Ощущения очень приятные — не испытывала ни с кем из мужчин... Просыпаюсь от оргазма — все тело сотрясается в конвульсиях... притом, когда происходит половой акт, я понимаю, что это не с мужем и не во сне. Иногда прямо заставляю себя выходить из транса молитвой ОТЧЕ НАШ и прихожу в себя. Бывает, просыпаюсь и вижу, что в комнате кто-то есть кроме меня. Темно, но я вижу фигуры, причем, не только выглядящие как человек, но и другие... от ужаса начинают шевелиться волосы на голове — включаю свет, и все — нет никого!

Я не православная, и моя душа никак не хочет принимать его — я пятидесятник по вере. Страшно... За меня молится моя мать — она православная. А насчет демонов — так я знаю, чем это может закончиться...

Наташа, 37 лет.

Адофий

В 15 лет ко мне впервые пришёл такой гость. Хочу отметить, я начала практиковать ОС, выход в астрал и выход из тела. Ощущения, что кто-то ложится на тебя, я могла двигаться и говорить. Обычно это происходило под утро. Я слышала все звуки в квартире, и шум от проснувшихся родных. Но, как я понимаю, движений в физическом теле не было, хотя я не совсем уверенна. Я никогда не сопротивлялась его любовным натискам, напротив с радостью соглашалась вступить в интимную связь.

Автор статьи утверждает, что такая связь болезненна, я напротив ощущала огромное наслаждение и мощнейший оргазм, как будто существо сливалось не только с моим телом но и на более тонком плане. Существо выходит на контакт, неоднократно показывал свой облик, когда я просила. Действительно демон, с горящими глазами и шипами на голове, с развитой мускулатурой. Думаю, такие связи могут нести опасность, но лично я не ощущаю потеря энергии, наоборот прилив сил и усиление магического намеренья. Демоны тоже идут на компромиссы, если не боятся, знать правила и уметь просить.

Luna, 27 лет

Ой, что я пережила, это даже представить страшно. А все виновата была сестра моего бывшего мужа. Она очень не хотела, чтобы я с ним жила, и начала меня травить. А я же дура доверчивая, я же про магию ничего не знаю. Я же думаю, что она ко мне со всей душой, все с гостинцами приходит. И невдомек мне, что я все худею, да в обмороки падаю. А потом была у нее в гостях, прошла в спальню, а там книги Степановой лежат. Я глянула, и обомлела, там все про порчу, как наводить.

И вот я дура такая, нет, чтобы в церковь, я пошла к бабке. И пошла и говорю все. Она надо мной молитовки почитала, я думала, все хорошо, и стала водичку пить заговоренную. Пила-пила, и снится мне сон страшный, ажно жуть. До сих пор помню. Стоит такой весь черный, страшный, и дым у него из головы идет. Стоит и смотрит на меня глазищами красными, а из них искры сыпятся. И он говорит: "Вот ты меня прогнать хочешь, я не уйду. Я теперь тебя так мучить буду, что ты пожалеешь, что ты сразу не умерла".

И стал он меня насиловать! Да так, что у меня теперь все по-женски болит, и врачи миому поставили, да я операции боюсь. И так каждую ночь. Нет у меня теперь семьи, муж ушел, сказал, что я того. С приветом. А этот ходит, страшный такой, вонючий. Я с ним ажно от боли визжу. Я и в церковь ходила, и свечки жгла, и Матронушке молилась, и святой водой все кропила. Не уходит! Я и к причастию, я и к исповеди. А он только злее, да дерет меня так, что я визжу от боли. А соседи меня шлюхой называют, за эти крики. И ничего не помогает его прогнать, ничего.

Я к золовке ходила, она сказала, что специально так сделала, и что мне, дряни, только такого и надо, а не ейного брата. И чтобы я не рыпалась, ничто мне не поможет. Видно, так оно и есть, что помру скоро.

Спасибо вам огромное за ваш ответ и ваш сайт. Я узнала, что я не одна такая, и от этого мне легче.

Клавдия, 32 года.

Кора, 23 года

У меня тоже недобрый опыт от книг Степановой! Было это давно, моя мать увлеклась чтением её книг, ну и я дай, думаю, почитаю, делать то ни чего я не делала, но когда я оставила это занятие, встретила своего будущего мужа, у меня тоже начались проблемы такого характера как странные видения будто я в полусне или сне слышу нечто страшное! и сон который никогда не забуду - я вступила в половой контакт с дьяволом, проснулась в ужасе! В общем Степановские книги - зло!

Леся, 31 год

С детства «общалась» с различной нечестью. Не потому, что сильно желала этого, а потому, что думала, что все люди такие. Летом перед тем как пойти в первый класс очень сильно хотела собаку, но родители были против. Перед сном или когда просыпалась ко мне в комнату приходил домовой и оборачивался в небольшую черную собачку. С лет 15 начала видеть у себя в комнате или в других местах образы людей, но у них как бы не было ног и они перемещались паря. Первый раз увидела прозрачную и как светлая дымка женщину лежащую рядом на кровати. Я привстала, стала ее рассматривать и спросила (но не голосом) «кто ты?». Женщина немного опешив плавно переместилась с кровати и исчезла.

С инкубом впервые встретилась в возрасте где-то лет 17. Истинного облика не видела, но в том облике, котором он явился, это действительно был супер самец. Силой он не принуждал, очень даже вежливый.

Был один и страшный, но какого-либо сексуального контакта с ним не допустила. Он являлся с лицом моего мужа, очень волосатыми руками и ногами, не уверена так как толком не разглядела, но вроде копытами. Он сел на меня и пытался прижать. Так же как мысленно с ним говорила, пожелала его скинуть, при этом приказав: «Именем Бога нашего, Иисуса Христа и Святого Духа, сгинь нечисть болотная!!!». Почему «нечисть болотная».ю не знаю, но это первое что пришло в голову. От «нечисти болотной» потом было смешно, но на него подействовало и он переместился в туалет. В туалете погремел баночками и ушел.

1-3 раза в год бывают сексуальные отношения с инкубом или кто он там. Сама не зову, даже не думаю об этом. знаю, что явно это не святой дух, а нечесть, но в те моменты особо об этом не думаешь. Ощущения несравнимы с теми которые бывают с человеком. Упадка сил нет, наоборот полна энергии и готова свернуть горы. После несколько дней побаливает низ живота.

Происходит это не во сне. Сквозь сон чувствую его приближение, когда он уже прям рядом со мною, то начинает нежно поглаживать или кладет свою руку на живот или мою руку. Глаза у него не белые, а темные. В темноте даже кажется, что вообще нет зрачков, хотя их никогда и не замечала. Он не плотный, просвечивается, очень сильный, но аккуратный и нежный. Он не всегда сверху, иногда дает возможность его «оседлать». Хоть фактически нахожусь в кровати, но в моменты соития как бы переносимся в другое место.

Наталья, 32 года

Это началось около недели назад. Я стала замечать что ко мне приходит кто-то ночью, и происходит половой акт. Я не замужем, живу с родителями. Я много знаю о магии и видела много чего странного. Но такого...

Оно начало приходить даже днем. Могу сидеть, говорить с мамой и чувствую, как кто-то меня ласкает. Я читаю молитвы, прогоняю это существо, но ничего не помогает... оно становится еще наглей и сильнее. Мне страшно, и я уже не знаю, что делать...

Анонимно, 21 год

Честно говоря, мне нравится магия. Я фанатка. В бога я не верю, больше отдаю предпочтения Дьяволу. Я немного увлекаюсь вуду, маленький опыт, скажем, есть. Я не читала книги Степановой, только собираюсь прочитать. Я хочу рассказать свою историю: всё началось с того, что я перестала верить в бога, лет в 10 точно. Я начала изучать демонологию и всё про ад и его обитателей в общем.

Но вот, что меня беспокоит. Мне с лет 13 стали часто сниться эротические сны. Ну я же подумала, что обычный сон, ничего такого. Потом в 14 лет после моего дня рождения я осталась одна дома. Меня часто оставляли одну, потому что у родителей работа. В этот раз они уехали в гости до друзей. Я не поехала, потому что не хотела. Как обычно, я включила музыку и стала танцевать или просто дурью маяться. Потом, ближе к девяти вечера или десяти, точно не помню, мне стало скучно, и я села читать вуду. Было тихо. В доме, кроме меня и моих двух кошек, никого. Ко мне пришла одна из кошек и села рядом. Я начала её гладить. Она отвернулась от меня и стала смотреть в одну точку. Я же начиталась про демонов, и якобы кошки всю нечисть видят. Я от страха стала разговаривать с кошкой. Потом она как зашипит неожиданно и спрыгивает с кровати, убегает. Я же, сами знаете, в таком возрасте, вообще как перепугалась. Подумала, что домовой и стала как, простите, дурочка разговаривать сама с собой. И слава, как я говорю, дьяволу (простите, если вам не нравится), приехали родители. Я, супа наевшись и забыв про эту ситуацию, легла спать.

Ночью я проснулась оттого, что мне стало холодно. Обычно я сплю голая в одних, простите, трусах. На улице уже конец февраля. Я проснулась от холода и смотрю, что раскрыта. Да ладно, подумаешь, раскрыта, с кем не бывает. Хотела взять одеяло, но чувствую на левом бедре тяжесть и не могу повернуться. Меня схватила паника, от шока я даже проговорить ничего не могу. Потом от бедра тяжесть стала переноситься всё выше и выше. Я, собравшись с силами, еле как перевернулась и быстро накрылась с головой. Уснула.

Проснулась опять оттого, что мне тяжело, только уже на спине. Я лежала на животе. Чувствую мурашки по телу, причем такие неприятные. И поглаживание по позвоночнику. Будто кто-то пальцем вводит. Я подумала, что это сон, и стала разговаривать. Обычно, если мне снятся страшные сны, то я не боюсь, а сразу вступаю в контакт. Говорю: «Ты кто»? Молчит. Несколько раз перепросила. Потом спустя нескольких: «Ты кто?» услышала такой тихий-тихий шёпотом прям проговорил баритоновый голос: «Я просто к тебе». Я же начала расспрашивать: «Зачем пришёл? Что надо?» И тому подобное. Он ответил только на один вопрос: «Получить желанное». Я не поняла, но потом до меня дошло. Я же попыталась как-то перевернуться с живота на спину. Но тяжело. Потом я перестала сопротивляться, потому что думала, что это сон. Но почему-то я всё равно представляла, что это не сон. Я же тихо начала говорить, что не надо, я же девственница и т.д. Он только начал царапать меня на спине и на руках. Было очень больно, я даже чувствовала что кровь немного появлялась. Когда я сказала: «О Дьявол, за что?» Или что-то подобное этому, то почувствовала как он слез и просто лёг рядом. Я не стала поворачиваться. Но очень быстро уснула.

Утром я проснулась и на спине была дорожка из царапин, четыре следа, ведущие от шеи до середины спины. На руке рядом с под мышкой «erit, rursus» или «emit rursus» остались совсем уж маленькие царапинки, поэтому уже не так легко разобрать, но что написано, я не понимаю. Мой друг сказал, что это латынь, а брат сказал что английский. Когда у меня спрашивали что это за слова я говорила, что мы с девочками бесились, и пока я спала, они написали. Не могла же я сказать, что это сделало что-то непохожее на человека, я ведь даже не видела его. Но голос мне очень понравился. И кожа. Она была мягкой и прохладно-теплой. Не как у людей. На спине еще никто не видел, но две царапины еще хорошо видны.

anaiD, 16 лет

Я никогда не занималась никакой магией. С мужчинами отношений никогда не имела. Я не знаю, почему, но со мной стал происходить весь этот ужас, когда мне было 18-20 лет. Я начала ходить в православный храм, когда мне было 15 лет. Моя мать была некрещеная. Я не знаю, она виновата в этом или нет. Примерно, когда мне было 18 лет, мать стала ходить к колдунам, якобы желая мне и себе здоровья. Я, как церковный человек, предупреждала ее, что это большой грех, что это связь с нечистой силой. Она по характеру настырная и упрямая, слушать меня не хотела...

Все начиналось так: я стала чувствовать присутствие злого духа в своей комнате по вечерам, когда ложилась спать. Чувствовала, как он стоит в стороне. Я читала молитвы и засыпала. Потом, вечером, когда я легла в постель, он набросился на меня, это было наяву, он стал наваливаться на меня. Я закричала от страха, он отскочил. Я мысленно, очень ясно услышала его слова: «Я буду мучить тебя».

С тех пор начались ужасные мучения. Когда я ложилась в постель, чтобы заснуть, злой дух начинал на меня воздействовать, я чувствовала, как он прикасается ко мне, к интимным местам. Ощущения ужасные, невыносимые. Я не могла спать по ночам. Я читала разные молитвы, псалтырь, Евангелие по ночам, часто с вечера и до утра. Утром засыпала изможденная, а он не отходил от меня и не оставлял. Я ходила в храм на исповедь много раз, причащалась, но ничего не помогало. Ездила на отчитку в Сергиев-Посад из Сибири, но и это не помогло. Жила в монастырях, но это зло не оставило меня и по сей день.

Я хотела начать новую жизнь, когда мне было 20 лет. Поступила в университет, хотела стать хорошим специалистом, но это зло разрушило всю мою жизнь. Я устраивалась на разную хорошую работу, но быстро теряла ее, т.к. не могла работать, не спав по ночам. Я много раз просила мать о помощи, просила ее покаяться в своих грехах, ходить в храм на исповедь и причастие, молиться за меня. А она плевала на мои страдания, посылала меня матом, говорила, чтобы я не мешала ее личной жизни. Она гуляла с женатыми мужиками, приходила домой каждый вечер поздно, ложилась спать, и закрывала дверь, чтобы не слышать меня. А я по ночам кричала от отчаяния.

Потом меня уговорили пойти к знакомому психиатру на консультацию. Она стала мне давать таблетки, но это не помогало. Потом она предложила мне лечь в психиатрическую больницу, т.к. сама была заведующей одного из отделений. Я согласилась от отчаяния, и провела там 2 месяца. Я пережила настоящий ужас там. Там много невменяемых, которые бегают по отделению и кричат. Мне стало казаться, еще немного и я сойду с ними с ума, стану такой же, как они. Со мной стали происходить сильные страхи, когда я находилась там, я не могла уснуть по ночам от страха. Потом меня выписали, но страхи еще долго не оставляли меня. Я начала наблюдаться у психиатра и пить психотропные таблетки. Я пила их 7 лет, но они не помогают, т.к. это все не болезнь у меня. Таблетки помочь не могут, они только разрушают здоровье и отупляют ум.

Дьявол меня не оставил. Он стал нападать на меня во сне. Это стало происходить не каждую ночь, как раньше, но во сне я чувствую время от времени, как он нападает на меня. Он насилует меня. Когда все это начинается, я просыпаюсь, мне становится мерзко, читаю молитвы, псалмы. Потом несколько дней хожу в состоянии сильного стресса. На душе мерзко, чувство ненависти и злости. Злюсь на мать, т.к. думаю, что это по ее вине происходит со мной, злюсь даже на Бога очень сильно, за то, что попустил мне это все.

Мать по прежнему живет своей жизнью. В храм она не ходит, никакой помощи от нее я не вижу. У меня хоть и есть работа, но у меня постоянная депрессия и нежелание жить, усталость и упадок сил. Я всю мою жизнь была одинока в своем горе, никто мне не помогал. Священники сами не знают, как помочь. Только и говорят, что надо ходить на исповедь и причастие. Не знаю, как жить дальше, и чем закончится моя жизнь. ПОЧЕМУ происходит в жизни такая НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ? Многие священники говорят, что это из-за того, что моя мать обращалась к колдунам, со мной такое происходит. Но ведь я никогда не обращалась к нечистой силе, не занималась никакой магией, с мужиками не жила никогда. Я ходила в храм с 15 лет, молилась. Я думаю, почему я страдаю уже около 15 лет от нападений нечистой силы? Вся моя жизнь проходит в этом аду.

Оксана, 33 года

Оставить отзыв Читать отзывы

Половые отношения с нечистой силой: современные свидетельства
Инкубы и суккубы в средневековой демонологии (А.Е. Махов )
Суккубы и инкубы: история изучения
Трагедия лесной глуши. Как меня победила лесная нежить (Владимир Короленко )
Суккубы и инкубы в представлениях оккультистов

Последние просьбы о помощи

11.03.2019 Произошло что-то не понятное для меня, мы ехали вечером домой, заехали на заправку, пили кофе, кстати, кофе мы пили каждое утро, но в этот вечер, когда мы пили кофе и курили под дождем, я неожиданно для себя почувствовал, что хочу ее поцеловать...

08.03.2019 Я, перед тем как пойти к гадалке, спрашивал у мамы, надо ли мне делать приворот или нет. Она сказала: «да иди делай легенький, наверное ничего не будет плохого». Теперь она не ходит...

14.02.2019 Бывшая жена моего мужа часто ходит в церковь и ставит свечки за упокой живым людям, я думаю и нам тоже, т к они расстались не мирным путем.