К функциям социальных норм не относится. Социальное регулирование. Понятие, функции и виды социальных норм
Социальные нормы, подобно другим ценностям, выполняют функции оценки и ориентации личности, общности. Вместе с тем они не ограничиваются этими функциями. Нормы осуществляют регулирование поведения и социальный контроль за поведением. Они носят ярко выраженный волевой характер. Это не только выражение мысли, но и выражение воли. При этом, в отличие от индивидуального волеизъявления, норма выражает типичные социальные связи, дает типовой масштаб поведения. Норма не только оценивает и ориентирует, подобно идеям, идеалам, но и предписывает. Ее характерной чертой является императивность. Это единство оценки и предписания.
Социальные нормы – это правила, выражающие требования общества, социальной группы к поведению личности, группы в их взаимоотношениях друг с другом, социальными институтами, обществом в целом.
Регулирующее воздействие норм состоит в том, что они устанавливают границы, условия, формы поведения, характер отношений, цели и способы их достижения.
Вследствие того, что нормы предусматривают и общие принципы поведения, и конкретные его параметры, они могут давать более полные модели, эталоны должного, нежели другие ценности.
Нарушение норм вызывает более конкретную и четкую негативную реакцию со стороны социальной группы, общества, его институциональных форм, направленную на преодоление отклоняющегося от нормы поведения. Поэтому нормы являются более действенным средством борьбы с девиацией, средством обеспечения порядка, устойчивости общества.
Нормы возникают вследствие потребности в определенном поведении. Так, например, одной из самых древних норм была норма честного отношения к своей доле в общественном труде. На заре человечества можно было выжить, только придерживаясь данной нормы. Она появилась в результате закрепления повторяющихся необходимых совместных действий. Интересно, что эта норма не потеряла своего значения и в настоящее время, хотя ее питают иные потребности, актуализируют другие факторы.
Многообразие социальной реальности, социальных потребностей порождает и многообразие норм. Классифицировать нормы можно по разным основаниям.
Для социолога имеет значение выделение норм по субъектам, носителям норм. По этому основанию выделяют общечеловеческие нормы, нормы общества, групповые, коллективные. В современном обществе наблюдается сложная коллизия, взаимопроникновение этих норм.
По объекту или сфере деятельности разграничиваются нормы, действующие в области определенных видов отношений: политические, экономические, эстетические, религиозные и т.д.
По масштабу: Первый тип – это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодежных тусовках, компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах). Они называются «групповыми привычками».
Второй тип – это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Они называются «общими правилами». Это обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения. Любой социальной группе присущи свои манеры, обычаи и этикет. Есть светский этикет, есть манеры поведения молодежи. Есть общенациональные традиции и нравы.
По месту в нормативно-ценностной иерархии: основополагающие и второстепенные, общие и конкретные.
По форме образования и фиксации: жестко фиксированные и гибкие.
По масштабам применения: общие и локальные.
По способу обеспечения: опирающиеся на внутреннее убеждение, общественное мнение или на принуждение, на силу государственного аппарата.
По функциям: нормы оценки, ориентирующие, контролирующие, регламентирующие, карающие, поощряющие.
По степени устойчивости: нормы, опирающиеся на социальною привычку, на обычай, традиции и не имеющие такого основания и др.
Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго соблюдается их исполнение.
За нарушение одних норм следует мягкое наказание – неодобрение, ухмылка, недоброжелательный взгляд.
За нарушение других норм жесткие санкции – тюремное заключение, даже смертная казнь.
Определенная степень неподчинения нормам существует в любом обществе и в любой группе. Нарушение дворцового этикета, ритуала дипломатической беседы или бракосочетания вызывает неловкость, ставит человека в затруднительное положение. Но оно не влечет за собой жесткое наказание.
В других ситуациях санкции более ощутимы. Пользование шпаргалкой на экзамене грозит снижением оценки, а потеря библиотечной книги – пятикратным штрафом. В некоторых обществах малейшие отступления от традиций, не говоря уже о серьезных проступках, сурово карались. Все находилось под контролем: длина волос, форма одежды, манеры поведения. Так поступали правители древней Спарты в V веке до н.э. и советские партийные органы в XX веке.
Если расположить все нормы в нарастающем порядке, в зависимости от меры наказания, то их последовательность примет такой вид:
Нормы |
Санкции |
Привычки | |
Традиции | |
++++++++++++++++++ |
Санкции помечены крестиками, следовательно, чем их больше, тем строже наказание за нарушение нормы. Соблюдение норм регулируется обществом с различной степенью строгости.
Строже всего караются нарушения табу и юридических законов (например, убийство человека, оскорбление божества, раскрытие государственной тайны), мягче всего – привычек. Будь то индивидуальные (забыл почистить зубы или убрать за собой кровать) или групповые, в частности, семейные (например, отказ выключить свет или закрывать входную дверь).
Таким образом, социальные нормы – предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения. Нормы суть некие идеальные образцы (шаблоны), предписывающие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях.
Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции. Они:
Регулируют общий ход социализации,
Интегрируют индивидов в группы, а группы – в общество,
Контролируют отклоняющееся поведение,
Служат образцами, эталонами поведения.
Каким образом удается достичь этого при помощи норм?
Во-первых, нормы – это также и обязанности одного лица по отношению к другому или другим лицам. Запрещая новичкам общаться с начальством чаще, чем со своими товарищами, малая группа накладывает на своих членов определенные обязательства и ставит их в определенные отношения с начальством и товарищами. Стало быть, нормы формируют сеть социальных отношений в группе, обществе.
Во-вторых, нормы это еще и ожидания: от соблюдающего данную норму человека окружающие ждут вполне однозначного поведения. Когда одни пешеходы движутся по правой стороне улицы, а идущие навстречу – по левой, возникает упорядоченное, организованное взаимодействие. При нарушении правила возникают столкновение и беспорядок. Еще более наглядно действие норм проявляется в бизнесе. Он в принципе невозможен, если партнеры не соблюдают писаные и неписаные нормы, правила, законы. Стало быть, нормы формируют систему социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели, направленность субъектов действия, само действие, ожидание, оценку и средства.
Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют:
Как стандарты поведения (обязанности, правила) или
Как ожидания поведения (реакция других людей).
Защита чести и достоинства членов семьи представляет собой обязанность каждого мужчины. Здесь речь идет о норме как стандарте должного поведения. Этому стандарту соответствует вполне конкретное ожидание членов семьи, надежда на то, что их честь и достоинство будут защищены. У кавказских народов подобная норма ценится очень высоко, а отступление от этой нормы карается очень строго. То же самое можно сказать о южно-европейских народах. Итальянская мафия возникла как неформальная норма защиты чести семьи, и лишь позже ее функции изменились. Отступников от принятого стандарта поведения карало все сообщество.
Почему люди стремятся соблюдать нормы, а сообщество строго следит за этим?
Нормы – стражники ценностей. Честь и достоинство семьи – одна из важнейших ценностей человеческого сообщества с древнейших времен. А обществом ценится то, что способствует его стабильности и процветанию. Семья – основная ячейка общества и забота о ней – его первейшая обязанность. Проявляя заботу о семье, мужчина тем самым демонстрирует свою силу, храбрость, добродетельность и все то, что высоко оценивается окружающими. Его социальный статус повышается. Напротив, неспособный защитить домочадцев подвергается презрению, его статус резко снижается. Поскольку защита семьи – основа ее выживания, то выполнение этой важнейшей функции в традиционном обществе делает мужчину автоматически главой семьи. Не возникает споров о том, кто первый – муж или жена. В результате укрепляется социально-психологическое единство семьи. В современной семье, где мужчина не имеет возможности продемонстрировать свои лидирующие функции, гораздо выше нестабильность, чем в традиционной.
Как видим, социальные нормы действительно стражники порядка и хранители ценностей. Даже простейшие нормы поведения олицетворяют собой то, что ценится группой или обществом.
Различие между нормой и ценностью выражается так: нормы – правила поведения, ценности – абстрактные понятия о том, что есть добро и зло, правильное и неправильное, должное и недолжное.
Голландский философ XVII века Б. Спиноза сказал: «Свобода – это осознанная необходимость». В том числе и необходимость принимать те правила поведения, которые выработало общество. Наличие в группе социальных норм – это гарантия ее стабильности и безопасности всех ее членов, даже если кому-то эти нормы кажутся слишком навязчивыми или несправедливыми.
Под социальными нормами в психологии понимают принятые в обществе стандарты поведения и мировоззренческих принципов, верований и . Они предписывают людям не только что им делать и как поступать в определенной ситуации, но и что думать и даже что чувствовать. Например, в большинстве современных социумов воровство порицается, и социальные нормы предписывают людям испытывать к вору негативные чувства.
Подобная унификация поведения и только на первый взгляд кажется ограничивающей свободу человека. Социальные нормы – необходимое условие существование любого социума. Не может человек чувствовать себя свободным и в безопасности в сообществе, где отсутствуют любые правила, где каждый может творить что хочет. К счастью, такой социум если и возникает, то существует недолго – он разваливается, разрываемый на клочки людьми, не ограниченными никакими нормами и обязанностями. Или вырабатывает свои социальные нормы и правила. Анархия не только непродуктивна, но и недолговечна.
Процесс нормообразования
Пожалуй, самое важное, что надо знать о социальных нормах, это то, что они не порождение отдельных амбициозных . Эти нормы формируются в процессе естественного развития межличностных отношений и в течение довольно продолжительного времени.
Любой социум – это не просто сборище людей, а сложноорганизованная система, все элементы которой связаны общими целями, интересами, задачами и т. д. В процессе взаимодействия между людьми складываются межличностные отношения, которые, как цемент, скрепляют группу. Для ее нормального существования необходимо, чтобы все члены подчинялись единым нормам, регулирующим их отношения и поведение. Почему? Чтобы каждый человек не только был уверен в своей безопасности, но и мог предсказать вероятное поведение своего партнера, его реакцию на свои действия.
Образование социальных норм происходит в процессе взаимодействия, когда какие-то формы поведения оказываются более эффективными, способствующими успеху совместной и поддерживающими единство группы. Эти стандарты поведения закрепляются в сознании людей, обретают устойчивость и становятся социальными нормами, которые поддерживает большинство членов социума.
Те же формы поведения, которые оказались неэффективными или разрушительными для отношений, отвергаются людьми и не поддерживаются ими.
Чем дольше существует группа, тем устойчивее и прочнее социальные нормы. Особенно это заметно в социумах, которые существуют не одно поколение, например, в государствах, этносах, или профессиональных , существующих продолжительное время.
В таких группах социальные нормы продолжают существовать, даже если утрачивают свое первоначальное значение и связь с совместной деятельностью. Эти нормы превращаются в традиции, становятся частью культуры группы и ее менталитета и продолжают играть важную роль в поддержании группового единства.
Каждый новый член сообщества должен как можно быстрее узнать и принять социальные нормы, чтобы не чувствовать себя белой вороной и чужаком. Этот процесс может быть психологически довольно сложным, когда мы имеем дело с адаптацией взрослых людей, воспитанных в рамках другой групповой культуры. Речь идет не только об эмигрантах, у них сложности с адаптацией очевидны. Но схожие проблемы могут возникнуть у человека при переходе в другой коллектив или в ситуации, когда молодые супруги и строят ее каждый исходя из норм, усвоенных в собственной семьи.
А вот процесс адаптации при поступлении в ВУЗ не так чувствуется, так как группа только образовалась – чужаками являются все абитуриенты. Освоение социальных норм в этом случае будет совпадать с процессом их формирования.
Соблюдение общегрупповых правил поведения поддерживается социальным контролем, который выражается в общественном мнении и социальных санкциях – разных формах одобрения и поощрения или порицания и наказания.
Признаки социальных норм
В любом сообществе – от семьи до государства – люди придерживаются разнообразных правил, традиций, обычаев. Но далеко не все они являются социальными нормами. Например, если в кругу ваших друзей принято при встрече обсуждать своих домашних питомцев, то к социальным нормам это отношения не имеет.
У них есть свои признаки и особенности:
- Общезначимость. Нормы имеют отношение ко всем членам социума и не могут распространяться только на одного или на нескольких. Кто-то может, конечно, игнорировать правила, но это обязательно вызовет недовольство остальных.
- Нормы регулируются социальными санкциями. Это значит, что всегда есть система поощрений и наказаний, даже если они выражаются только в устном одобрении или порицании. Причем негативная реакция на нарушение социальных норм часто для индивида более значима, чем наказание на основании юридического закона.
- Наличие субъективной стороны норм. Проявляется эта особенность, во-первых, в том, что у человека всегда есть выбор и он может принимать или не принимать нормы общества. Во-вторых, у людей всегда присутствует индивидуальная, эмоционально окрашенная реакция на поступки других членов социума. И она может не совпадать с общественным мнением.
- Взаимозависимость. Ни одна норма поведения не существует сама по себе. Они все взаимосвязаны и зависимы от целей и задач группы, от ее традиций и культуры. Социальные нормы, особенно в сообществах, имеющих долгую историю, представляют собой сложную систему.
Система норм, существующих в обществе, нередко становится источником , причем не только внешних, межличностных, но и внутренних. Это связано с тем, что в группе могут существовать комплексы норм, противоречащих друг другу. Например, религиозные догмы нередко противоречат светским законам, а нормы поведения в неформальной молодежной группе часто плохо состыковываются с требованиями, предъявляемыми семьей.
Виды социальных норм
Следование общепринятым нормам еще называют социотипическим поведением. И если вдуматься, то оно составляет бóльшую часть нашей жизни. Мы просыпаемся утром по будильнику, чтобы идти на работу или на учебу – так принято, так делает большинство членов общества. Затем умываемся, чистим зубы, пьем чай или кофе. А как же иначе? К этому нас приучили еще в детстве. Одеваемся мы в соответствии с модой, дресс-кодом, общепринятыми стандартами. И так далее. Попробуйте проанализировать ваш обычный день, и вы поймете: того, что не имеет отношения к социотипическому поведению, а отражает исключительно вашу индивидуальность, не так уж много.
Во всем этом разнообразии социальных норм, регулирующих поведение людей, не так-то просто разобраться, но мы с вами попробуем. Существует два подхода к классификации социальных норм.
По степени всеобщности
По этому признаку нормы делятся на общественные и групповые. Первые обязательны для всех людей общества, например, государственного образования. Но оно состоит из отдельных групп, члены которых связаны общими целями, интересами, убеждениями, симпатиями. И в процессе существования каждая группа вырабатывает свои нормы, которые лишь частично совпадают с общественными, а бывает, даже противоречат им. Например, в асоциальных группах – бандитских формированиях, воровских группировках, наркопритонах и т. д.
Человек с рождения проходит социализацию, в процессе которой усваивает не только общественные нормы, но и правила поведения, принятые в семье, в школе, затем в ВУЗе, в трудовом коллективе. Также индивид может входить в разнообразные группы: спортивные клубы, фан-тусовки, сообщества по интересам или просто группы друзей. И везде он должен следовать групповым нормам, уметь быстро перестраиваться и адаптироваться. Это совсем непростая задача, требующая гибкости поведения.
Иногда кажется, что человеку приходится буквально изощряться, чтобы угодить людям в разных группах. Но это только кажется. В процессе социализации нормы присваиваются индивидом, становятся внутриличностными, и он не испытывает серьезных проблем, выбирая тот или иной стиль поведения. Если, конечно, социализация прошла нормально, и человек стал полноценным членом группы. Более того, когда мы вынуждены по какой-то причине нарушать групповые нормы, то испытываем дискомфорт, чувство неловкости, а то и угрызения совести. К тому же система социальных норм на всех уровнях защищает не только целостность социума, но и интересы входящих в него личностей.
По уровню формальности
Согласно второй классификации, все нормы, существующие в обществе, можно разделить на формальные и неформальные.
Формальные нормы
К ним относятся нормы права или законы. Особенность этого вида социальных норм в том, что они выработаны соответствующими органами, закреплены в законодательных актах и их нарушение преследуется государством или другой формальной организацией, например, профсоюзом или дирекцией предприятия.
Самые первые своды законов, появившиеся в глубокой древности, например, древнеегипетские законы Хаммурапи или «Русская правда» Ярослава Мудрого были нормами обычного права. То есть создавались на основе неформальных правил поведения, выработанных обществом. Они лишь закрепляли их законодательно и дополняли. Современные законы часто очень далеки от неформальных норм и даже иногда им противоречат. Но цель у формального законодательства та же, что и у неформальных норм – поддержание единства группы и обеспечение безопасности и комфорта для большинства членов социума или для правящей элиты.
Неформальные нормы
Этот вид норм имеет естественное происхождение и сформировался как результат межличностных отношений. Неформальные нормы тоже могут быть зафиксированы в каких-то официальных документах. Например, как христианские заповеди в Библии или «Моральный кодекс строителей коммунизма». Но такое формальное закрепление вторично, и оно касается в значительной степени стихийно выработанных в обществе норм.
В разнообразии неформальных норм можно выделить несколько групп:
- Нормы морали – это наиболее многочисленная группа неформальных правил. Они основаны на представлении людей о добре и зле, о пользе и вреде, о справедливости и других этических категориях. Нормы морали регулируют отношения между людьми так, чтобы учитывались интересы всех сторон социального процесса. Они призваны свести конфликты и неприятие в обществе к минимуму.
- Религиозные нормы – правила поведения, выработанные в рамках тех или иных культов. Они регулируют действия верующих, их отношение к объекту поклонения, друг к другу, к исполнению религиозных обрядов и взаимодействию с миром и т. д.
- Культурные нормы связаны с регулированием особенностей поведения человека в обществе (этикета), а также с формированием эстетических вкусов, предпочтений, принципов. например: мода регулируется культурными нормами, так же как и правила поведения за столом.
- Политические нормы – очень разнообразный спектр правил поведения, связанных с политической деятельностью. Они, например, регулируют поведение дипломатов, отношение к политическим соперникам и союзникам или взаимоотношения правящей партии и оппозиции.
- Корпоративные нормы регулируют поведение членов трудового коллектива. Они направлены на поддержание наибольшей эффективности деятельности каждого индивида и коллектива в целом. Важное место среди этих норм также занимают те, что укрепляют единство группы и развивают чувство групповой солидарности.
Перечень видов неформальных норм вполне может быть дополнен, например, эстетическими нормами, правилами, имеющими отношение к поведению в спорте, семейными нормами и традициями.
Функции социальных норм
Думаю, тот, кто внимательно читал эту статью, и так понял, в чем значение социальных норм. Но все же, подводя итоги, обобщим сказанное. К функциям социальных норм в обществе относятся следующие:
- Поддержание жизнедеятельности и стабильности общества. Правда, если нормы устарели и не соответствуют новой реальности, то они могут стать катализатором распада группы или ее преобразования.
- Создание условий для безопасного и стабильного существования индивида.
- Обеспечение эффективности совместной деятельности и достижения групповой цели.
- Организация взаимодействия между людьми и формирования межличностных отношений.
- Формирование особой групповой культуры и передача социального опыта новым поколениям.
- Регуляция межгрупповых отношений.
- Обеспечение критериев эмоциональной оценки поведения членов общества.
Таким образом, социальные нормы – это необходимые условия существования группы.
И последний классический вопрос с неоднозначным ответом. Ограничивают ли социальные нормы свободу личности? Да, несомненно. Но они же и ограничивают произвол по отношению к любому члену социума. Нормы могут нам не нравиться, законы раздражать своей несправедливостью, но они все равно останутся необходимым в обществе регулятором поведения. Другого механизма пока не придумали.
ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
Фондовая лекция по теме:
«ПРАВО В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ»
ПЛАН:
Организационно-методические указания…………...………………...…….. 4
Список использованной литературы ………………………………………. 5
Введение ……………………………………………………………………. 6 - 9
1. Понятие, признаки и функции социальных норм …………………................. 9-12
2. Виды социальных норм….………….………………………………………….12-15
3. Право в системе социальных норм ………….………………………..……….15-34
Выводы……………………………………………………………………... 34-35
Организационно-методические указания:
Цели лекции:
1. Достижение достаточно ясных представлений о понятии нормативного регулирования.
2. Выделить основные признаки и функции социальных норм.
3. Охарактеризовать основные виды социальных регуляторов (социальных норм).
4. Соотнести право с нормами обычаев, нормами традиций, нормами ритуалов, нормами морали (нравственности), корпоративными нормами, политическими нормами, религиозными нормами, техническими.
Методы и средства достижения учебных целей:
Методологическую основу лекции составили методы диалектики, системный комплексный, целевой подход к изучаемой проблеме, логические приемы, исторические и правовые методы: системный, формально-юридический, сравнительно-правовой.
ПЛАН
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
Основная литература:
1. Антонов И.Ю. Социальные нормы народов Крайнего Севера. Обряд очищения в жизни ненцев в условиях догосударственного общества // Вестник Московского университета МВД России. 2009. № 3. С. 113-115.
2. Антонов И.Ю., Филант К.Г., Харючи С.Н., Социальные нормы коренных малочисленных народов Севера России. Обряды, обычаи, ритуалы, традиции, мифы, нормы морали, нормы права. Монография. - М.: Закон и право, ЮНИТИ-ДАНА, 2009. - 279 с.
3. Бляхман Б.Я. Трансформация социальных норм в юридические правила правовых систем // Право и образование. 2007. № 12. С. 64-71.
4. Галиев Ф.Х. Социальные нормы и правовая культура в призме исторического развития // История государства и права. 2010. № 2. С. 5-9.
Дополнительная литература:
1. Баширова Л.С.Социальные нормы и их место в системе общественных отношений // Онтология и аксиология права. Тезисы докладов и сообщений Третьей международной научной конференции (19-20 октября 2007 г.). Омск, 2007. С. 78-81.
2. Вопленко Н.Н. Право в системе социальных норм. Учебное пособие. Волгоград, 2003. 86 с.
3. Вопленко Н.Н. Социальные нормы: вопросы их познания и классификации // Вестник Волгоградского государственного университета. Научно-теоретический журнал. 2002. Вып. 5. С. 12-27.
4. Гайворонская Я.В. К вопросу о понимании социальной нормы // Правовая политика и правовая жизнь.2003. № 3. С. 135-140.
5. Плахов В.Д. Социальные нормы и девиантное поведение // Юридическая мысль. Научно-практический журнал. СПб., 2002. № 2 (8). С. 91-104.
ВВЕДЕНИЕ
Нормативное регулирование сложилось в процессе исторического развития общества. Уже на ранних этапах его существования возникли первые правила (нормы) поведения, первые правила общения людей между собой (например, между старшими и младшими). Точно также в тот период возникли правила охоты, рыболовства и других видов добычи пищи. Эти правила складывались стихийно, они постепенно укреплялись, увеличиваясь по мере расширения человеческой деятельности. Наличие определенных правил (нормативность) присуще человеческому обществу изначально; без них оно не смогло бы прогрессировать в своем развитии.
Нормативность означает, что отношения людей, жизнь об щества протекают по определенным правилам и что эти правила имеют целью обеспечение определенного порядка, согласованности во взаимоотношениях как отдельных личностей, так и больших социальных групп. Посредством нормативных регуляторов (правил, норм) достигается стабильность и организованность определенного общества, конкретной организации людей, поддерживается определенная система: общество в целом или его часть, входящая в данное общество в качестве некоего элемента.
Нормативность и человеческое общество неразделимы. Общество, в котором отсутствуют должные нормативные регуляторы, обречено на хаос, противоречия и разлад.
Любое общество объективно нуждается в нормативных ре гуляторах (правилах), поскольку для того, чтобы действия людей направлялись в нужном для этого общества направлении, чтобы общество не было размыто прямо противоположными людскими стремлениями, необходимы правила, регулирующие Поступки людей, указывающие приемлемые обществу варианты поведения.
Источниками этих регуляторов могут быть экономические, классовые, политические, социальные, религиозные и другие факторы (причины). Именно экономический источник необходимости нормативного регулирования имел в виду Ф.Энгельс, когда писал, что уже на весьма ранней ступени развития общества возникает потребность охватить общим правилом повторяющиеся изо дня в день акты производства, распределения и обмена продуктов и позаботиться о том, чтобы отдельный человек подчинился общим условиям производства и обмена. Это правило, вначале выражающееся в обычае, становится затем законом.
Если в основе источника нормативного регулятора лежал религиозный фактор, то это означало, что правила поведения даны людям свыше, они божественны, их соблюдение угодно богу, а несоблюдение - великий грех и т. д. Причем религиозные нормы нередко регулировали не только чисто религиозные отношения среди верующих, но и семейные, бытовые отношения, т. е. были правилами для всех.
Классовые регуляторы (нормы права, определенная часть норм морали и т. д.) выражали прежде всего волю господствующего класса, они были направлены на охрану интересов того класса, который занимал властвующее положение в обществе. Правила, устанавливаемые этим классом, становились обязательными для всего общества. Это были, в основном, императивные (повелительные) регуляторы, предписывающие должное поведение в интересах властвующего (господствующего) класса. Разумеется, в любом классовом обществе устанавливались правила, которые были необходимы всему обществу (санитарные, природоохранные), но бесспорный приоритет принадлежал регуляторам, выражающим волю и интересы господствующего класса (рабовладельцев, феодалов, буржуазии, пролетариата).
Основной целью нормативного регулирования всегда было, есть и будет сохранение существующей системы, обеспечение ее стабильности.
Нормативное регулирование является тем способом организации общественных отношений, при котором достигается их единство, устойчивость и порядок (С. С. Алексеев). Задачей нормативного регулирования является упорядочение отношений в обществе, коллективе, определенном социуме, внесение единообразия и стабильности в общественные отношения путем установления общих правил (Е. А. Лукашева). Нормативное регулирование человеческому обществу внутренне присуще, поскольку без наличия общих для всех правил поведения нормальное и благополучное существование общества в принципе невозможно. Любое общество в интересах самосохранения вынуждено создавать правила, обеспечивающие его существование и развитие. Эти правила утверждают опредленный порядок во взаимоотношениях членов общества, предписывают (указывают) варианты действий (поступков) для них и тем самым предопределяют должную урегулированность, упорядоченность этого общества. Поэтому нормативные регуляторы считаются не только объективно необходимым, но и целесообразным механизмом обеспечения организованности в общественных отношениях.
Как уже отмечалось, нормативное регулирование немыслимо без наличия определенных норм (правил), которым должны следовать люди, их организации, группы и даже социумы в целом. Профессор П. Е. Недбайло совершенно правильно характеризовал нормативное регулирование как установление правил, в соответствии с которыми происходит организация, согласованность поведения субъектов общественных отношений, оценка и разрешение фактов общественной жизни с точки зрения этих правил.
Поскольку жизнь современного общества достаточно многогранна и разнообразна, в нем постоянно возникают самые различные жизненные ситуации, а у участников этих отношений имеются различные цели и интересы, то совершенно естественно на протяжении длительного исторического развития человеческого общества в нем сформировалась определенная система нормативных регуляторов, система различных правил поведения. В нее входят правила, основанные на моральных и религиозных установках, экономических и политических интересах, обычаи и традиции, правила для членов сформировавшихся организаций (корпоративные правила) и т. д.
Весь опыт мировых цивилизаций свидетельствует о том, что ни одна из них не может успешно развиваться без наличия адекватных этой цивилизации социальных нормативных регуляторов.
Ценность нормативного регулирования на основе общих правил поведения (норм) состоит в том, что норма - это готовое решение для человека в определенной жизненной ситуации, это готовый вариант действия, заранее опробированный и подсказываемый ему обществом, государством, социальной группой и т. д. Именно в этом заключается основная ценность нормативного регулирования.
Таким образом, нормативные регуляторы - это правила, формирующиеся в обществе под воздействием экономических, классовых, социальных, религиозных и др. факторов, направленные на обеспечение нормального (безопасного) существования и прогрессивного развития общества.
ПОНЯТИЕ, ПРИЗНАКИ И ФУНКЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ
Отношения между людьми в обществе носят упорядоченный характер и подчиняются определенным правилам (нормам). При помощи норм устанавливаются стандарты допустимого и недопустимого поведения, осуществляется» оценка совершаемых людьми поступков, определяются процедуры разрешение» спорных и конфликтных ситуации, а также меры ответственности за несоблюдение и нарушение содержащихся в нормах предписаний. Учитывая неразрывную связь норм с поведением людей в обществе, их назвали социальными.
Все социальные нормы оценивают волевые действия людей с точки зрения их направленности (цели) и наступивших последствий (результата). При этом тот или иной вариант поведения может быть признан социальной нормой только в том случае, если закрепляет типичное (повторяющееся и признаваемое определенным числом людей) оценочное суждение: хорошо - плохо, приемлемо - неприемлемо, возможно - невозможно и т. п. Из оценок вытекают соответствующие предписания, которые в свою очередь порождают определенные последствия. К примеру, убивать людей плохо - убивать людей нельзя - убийство одним человеком другого влечет наказание убийцы.
Система социальных норм складывается под воздействием различных факторов: исторического периода, уровня технического и культурного развития, геополитической обстановки и т. п. Как отмечает В. С. Нерсесянц, появление социальных норм и сознательного нормативного регулирования связано с переходом от животной стадности к человеческому обществу, с процессом социализации отношений, с поведением человека как особого природно-биологического и общественного существа. Историческое развитие, смена различных норм общественной жизни неизбежно сопровождались существенными изменениями и в системе социального регулирования: отмирали одни и возникали другие виды социальных норм, изменялись соотношение и формы взаимодействия социальных регуляторов (правовых, моральных, религиозных, политических и др.). При этом в каждом обществе система социальных норм содержала и содержит) унаследованные от предшествующих поколений и развивающиеся под воздействием национальной традиции и «внешних факторов» оценки «добра» и «зла». Эти оценки, в свою очередь, лежат в основании выработки обществом вариантов (моделей, эталонов, образцов) возможного, должного, недопустимого поведения.
Социальные нормы представляют собой сложившиеся в процессе общественного развития, устойчивые, признаваемые и поддерживаемые определенными социальными группами (классами, национально-этническими группами, религиозными конфессиями и т. п.) образцы (стандарты, модели) поведения участников социального общения.
СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ – общие правила регламентации, формы их социального взаимодействия, возникающие в процессе исторического развития и функционирования общества, соответствующие типу культуры и характеру его организации.
Социальным нормам присущи следующие признаки, по которым они отличаются от других правил (технических, индивидуальных):
1. Социальность - они являются общими правилами. Это означает, что социальные нормы устанавливают правила поведения в обществе, т. е. определяют, каким может или должно быть поведение субъектов сточки зрения интересов общества. При этом социальные нормы действуют непрерывно во времени, обладают многократностью действия и обращены к неопределенному кругу лиц (не имеют конкретного адресата).
2. Нормативность - социальные нормы действуют как определенные стандарты поведения, имеют общий характер: сформулированы в виде общей модели поведения; их адресаты определены не поименно, а путем указания типовых признаков (пол, возраст, вменяемость, партийная или религиозная принадлежность и т. п.); они рассчитаны на многократное применение, то есть вступают в действие всякий раз, когда возникает предусмотренная нормой типовая ситуация.
Данные нормы возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей. Одни социальные нормы создаются в процессе целевой деятельности, другие возникают в многократно повторяющихся актах поведения, не отделяются от самого поведения и выступают как его образцы и стереотипы, третьи формируются в виде принципов, закрепляющихся в общественном сознании, и т. д.
3. Регламентируют формы социального взаимодействия людей , т.е. направлены на регулирование о6щественных отношений, поведения в обществе.
4. Сочетание объективности и субъективности - они возникают в процессе исторического развития и функционирования общества. Социальные нормы, будучи элементом общества, отражают процессы его развития, влияют наих темпы и характер, словом, имеют свое место в истории общества, свою историческую судьбу.
5. Культурная обусловленность - эти нормы соответствуют типу культуры и характеру социальной организации общества.
Функции социальных норм:
1) Регулятивная. Эти нормы устанавливают правила поведения в обществе, регламентируют социальное взаимодействие. Регулируя жизнь общества, они обеспечивают стабильность его функционирования, поддержание социальных процессов в необходимом состоянии, упорядоченность общественных отношений. Словом, социальные нормы поддерживают определенную системность общества, условия его существования как единого организма.
2) Оценочная . Социальные нормы выступают в общественной практике критериями отношения к тем или иным действиям, основанием оценки социально значимого поведения конкретных субъектов (моральное - аморальное, правомерное - неправомерное).
3) Трансляционная . Можно сказать, что в социальных нормах сконцентрированы достижения человечества в организации общественной жизни, созданная поколениями культура отношений, опыт (в том числе негативный) общественного устройства. В виде социальных норм этот опыт, культура не только сохраняются, но и «транслируются» в будущее, передаются следующим поколениям (через образование, воспитание, просвещение и т.д.).
ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ
Устоявшиеся в практике образцы поведения, получая общественное осознание, оценку, могут трансформироваться в сформулированные правила, а могут сохраняться в виде привычек и стереотипов. Другие нормы формируются на основе доминирующих в общественном сознании идей об основаниях и принципах социальной организации. Третьи формируются как наиболее целесообразные, оптимальные для данного общества правила (например, процедурные нормы).
Социальные нормы весьма многочисленны и разнообразны, что связано с богатством и неоднородностью общественных отношений. Поэтому классификация социальных норм может быть осуществлена по различным основаниям.
I. В зависимости от сфер жизни общества , в которых действуют социальные нормы, они подразделяются на политические, экономические, религиозные и др.
1) В качестве примера политических норм , вплоть до настоящего времени не получивших своего законодательного (правового) закрепления в современной России, могут быть названы нормы, регулирующие деятельность парламентского лобби. В соответствии с Конституцией российский парламент (Федеральное Собрание) принимает законы от имени всего народа, вместе с тем основную роль в процессе непосредственного принятия закона (голосования по воду законопроекта) играют депутатские фракции, представляющие в Государственной Думе Федерального Собрания корпоративные интересы отдельных политических партий. При этом именно политические нормы регулируют условия формирования лобби и определяют порядок его функционирования.
2) Экономические нормы регулируют отношения в сфере производства и распределения материальных благ. Основным правилом (нормой) экономически развития является поддержание пропорционального баланса между производством и потреблением. Нарушение данного правила влечет за собой экономический кризис, обусловленный в зависимости от обстоятельств товарным дефицитом либо товарным перепроизводством.
3) Религиозные нормы регламентируют порядок организации и функционирования сферы культовых отношений, связанных с оформлением и осуществлением религиозных верований. К числу религиозных относятся правила, устанавливающие религиозные праздники и памятные даты, регламентирую отношения верующих в рамках собственной конфессии и по отношению представителям иного вероисповедания и т. п.
В зависимости от способа образования выделяют спонтанные (сложившиеся стихийно) и директивные (созданные в результате целенаправленной нормотворческой деятельности) нормы.
4) В качестве спонтанных следует рассматривать нормы обычаев, складывающиеся в результате многократного повторения социально значимого явления, которое именно в силу своей повторяемости начинает рассматриваться в качестве закономерности.
5) К числу директивных норм относятся правила, устанавливаемые одними субъектами социальной деятельности в отношении других. Так, по мнению Ю. Лотмана, «регулярное» государство Петра I сознавало себя как систему указов и правил. При этом подразумевалось, что живое бытование культуры - лишь реализация этих норм. «Обычай» - жизнь, не возведенная в ранг «грамматики», - систематически разрушалась. Она отождествлялась с невежеством, отсталостью, «закостенелостью». Разумное и прогрессивное мыслилось лишь как «регулярное». Государственная деятельность осмыслялась как введение «регламентов» с последующим преобразованием жизни по их образцу».
II. По характеру воздействия на социальную среду нормы подразделяются на прогрессивные и регрессивные.
1) Прогрессивные нормы способствуют внесению в общественные отношения позитивных изменений. В частности, несмотря на неоднозначность оценок, большинство из исследователей считают прогрессивными те преобразования, которые были обусловлены реформами Петра I. При этом реформационные процессы регламентировались не только правовыми, но и религиозными и моральными нормами, правилами этикета и т. п.
2) Регрессивные нормы оказывают на общественные отношения деструктивное воздействие. В качестве примера регрессивных норм могут быть приведены правила аккультурации местного населения, которые имели место в процессе колонизации Бразилии. Активное применение этих правил привело к тому, что с 1900 по 1950 г. в Бразилии вымерло 100 племен. Численность сохранившихся племен сократилось в среднем на 60-80% 2 .
III. По социальной направленности выделяются:
1) правовые нормы, 2) моральные; 3) политические; 4) эстетические; 5) религиозные; 6) семейные; 7) корпоративные; 8) нормы обычаев, традиций, привычек; 9) деловые обыкновения; 10) правила этикета, корректности, приличия, обрядов, ритуалов.
Отмечая многообразие видов и форм социальных норм, можно констатировать, что в обществе на всех этапах его развития присутствует нормативный плюрализм. При этом, как справедливо заметил И. Ю. Козлихин, «нормативные системы, существующие в обществе, могут носить как комплементарный, так и конкурирующий характер. Но, как правило, если общество не находится в состоянии аномии и хаоса, одна из регулятивных систем является ведущей, той, которая обеспечивает социальную солидарность, то есть осуществляет интегративную функцию. Таковой может являться не только правовая нормативная система, но и традиционная, моральная, религиозная, идеологическая и т. д.».
Вообще различают два смысла термина «норма» :
1. норма как естественное состояние некоторого объекта (процесса, отношения, системы и т.д.) в соответствии с его природой – естественное состояние
2. норма как руководящее начало, правило поведения, связанное с сознанием людей, возникающее в процессе культурного развития и социальной организации общества – социальная норма
Нормы – это определённые стандарты, образцы, эталоны, модели поведения участников социального общения. Они устанавливаются самим обществом. Без них невозможно человеческое общежитие. Норма – это всегда стереотип, рассчитанный на неопределённое число случаев. Социум – это общество.
Признаки социальных норм :
1. регулируют отношения между людьми
2. регулируют повторяющиеся (распространённые, массовые, типичные) ситуации
3. являются общими правилами (то есть они устанавливают правила поведения в обществе, т.е. определяют, каким может или должно быть поведение субъектов с точки зрения интересов общества)
4. рассчитаны на многих людей, причём не конкретных и персонально не определённых
5. они создаются разумными существами, создаются по воле людей, их сознанием
6. они имеют определённую форму (это может быть форма в виде действия – ритуал, обряд, обычай)
7. имеет санкцию (может быть в виде общественного порицания)
8. они возникают в процессе исторического развития (как его фактор и результат) и функционирования общества. кроме того они стабилизируют общество, а значит, являются как порождением, так и регулятором общественных отношений
9. они соответствуют типу культуры и характеру социальной организации общества (европейской и азиатской культуре)
Социальные нормы – связанные с волей и сознанием людей общие правила регламентации формы их социального взаимодействия, возникающие в процессе исторического развития и функционирования общества, соответствующие типу культуры и характеру его организации.
Это объективно необходимые правила совместного человеческого бытия, указатели границ должного и возможного.
Они развиваются и усложняются с развитием общества. Они отражают закономерности социального развития, но сами таковыми не являются.
Виды социальных норм :
1. Ритуалы – правило поведения, в котором акцент делается на внешней стороне его исполнения, причём эта форма строго канонизирована. Это церемония, демонстрация. Характеризуется массовостью.
2. Обряды – (выделились из ритуальных действий) это правила поведения, заключающиеся в символических действиях, но, в отличие от ритуала, глубже проникают в психику людей и преследуют воспитательные цели. Выполняется специальным, «знающим» лицом. Затрагивает психологические переживания людей. (обряд бракосочетания, исцеления, захоронения). Каждое действие наполнено определённым смыслом, является как бы символом.
3. Мифы – (возникают с развитием речи) это предания, сказания, повествования о богах, духах, обожествлённых героях, первопредках, пытающиеся объяснить окружающий мир. Имеет идеологическую нагрузку, содержит примеры для подражания. Своего рода объяснение. Имеет эмоционально-ассоциативное начало.
4. Обычаи – (довольно сложные, более тонкие социальные нормы) правила поведения, сложившиеся исторически, на протяжении жизни нескольких поколений, ставшее всеобщим в результате многократного повторения. Характеризуются устойчивостью. Отражают жизненную закономерность. Являются универсальными. «Бытовые обыкновения». К ним относят и деловые обыкновения или обычаи делового оборота. В основе обычаев лежат образцы конкретного поведения, практической деятельности. Характерна высокая детализированность их предписаний.
5. Моральные нормы – правила поведения, определяющие что есть добро и зло. Стимулом для их исполнения является «голос совести».
6. Нормы этикета – нормы повседневного, бытового, «воспитанного» поведения, корректного поведения, правила приличия. Этика – наука о морали (нравственности).
7. Политические нормы – правила поведения, регулирующие отношения, складывающиеся в сфере управления, отношения между различными социальными группами, связанные с осуществлением государственной власти, способом её организации и назначением в обществе.
8. Корпоративные нормы – правила поведения, регулирующие взаимоотношения членов общественных организаций, объединений, массовых движений. Они выражаются в уставах, положениях, программах, решениях. Они обязательны только для членов таких объединений.
9. Экономические нормы – правила поведения людей, регулирующие хозяйственные отношения, обеспечивающие незыблемость разнообразных форм собственности, … Нормы религии – правила поведения, регулирующие общественные отношения через требования божественных начал, отношения в области вероисповедания.
10. Семейные нормы – правила поведения, складывающиеся между членами семьи.
11. Нормы права – правила поведения, устанавливаемые государством и представляющие собой общеобязательные формально определённые правила поведения, официально закреплённые и обеспеченные возможностью государственного принуждения.
12. Техническо-юридические нормы – это правила наиболее рационального обращения людей с орудиями труда и предметами природы. Относятся к социальным нормам в том смысле, что в случае их невыполнения могут устанавливаться санкции. Они становятся технико-юридическими нормами. (технические нормы к социальным не относятся, т.к. не регулируют отношений между людьми)
Три функции социальных норм :
1. регулятивная . Эти нормы устанавливают правила поведения в обществе, регламентируют социальное взаимодействие. Обеспечивают стабильность функционирования общества.
2. оценочная . Они выступают в общественной практике критериями отношения к тем или иным действиям, основанием оценки социально значимого поведения конкретных субъектов (моральное – аморальное, правомерное – неправомерное).
3. трансляционная . Фиксируя культурные, духовные начала, социальный опыт поколения, социальные нормы представляют собой своего рода наследие для будущих поколений, транслируются в будущее.
Социальные нормы различаются по процессу формирования, форме фиксации (существования), характеру регулятивного действия, способам и методам обеспечения.
В повседневной жизни каждого человека нередко возникает вопрос, как правильно поступить в той или иной ситуации на работе, в общественных местах, дома, в семье или, иначе говоря, как согласовать свои поступки с интересами государства, других людей. Ответ на вопрос о допустимом, желаемом и должном поведении в подавляющем большинстве случаев мы поучаем из сложившихся в обществе социальных норм, в которых в общей форме аккумулируется опыт многих поколений людей.
Для понимания природы действующих в обществе норм, оснований и правил социального нормирования необходимо различать два смысла термина «норма». Во-первых, норма есть естественное состояние некоторого объекта (процесса, отношения, системы и т.д.), конституируемое его природой, - естественная норма. Во-вторых, норма - это руководящее начало, правило поведения, связанное с сознанием и волей людей, возникающее в процессе культурного развития и социальной организации общества, - социальная норма.
Таким образом, в зависимости от соотношения естественной нормативности и социального нормирования можно выделить как минимум четыре группы действующих в обществе нормативных регуляторов.
- 1. Естественные нормы, существующие в виде сформулированного знания о нормальном, естественном состоянии объекта, определяемом его природой. Такие нормы формирует, например, наука.
- 2. Разработанные на основе знаний естественных норм правила работы с техническими и природными объектами. Подобные правила принято называть техническими нормами.
- 3. Правила поведения, базирующиеся на естественных нормах, или складывающиеся в связи с их действием. Сюда относится большинство социальных норм.
- 4. Правила поведения, содержание которых определяется не столько естественной нормативностью, сколько целями и задачами, стоящими перед обществом, или потребностями конкретное его сферы. Это некоторые юридические процессуальные нормы, ритуалы и т.п.
При обсуждении роли права в системе социального нормативного регулирования значение имеют нормы третьей и четвертой группы, в литературе именно их принято квалифицировать как социальные нормы. Они не просто существуют и действуют в обществе, а регулируют общественные отношения, поведение людей, нормируют жизнь общества.
Социальным нормам присущи следующие признаки.
- 1. Они являются общими правилами. Это означает, что социальные нормы устанавливают правила поведения в обществе, то есть определяют, каким может или должно быть поведение субъектов с точки зрения интересов общества. При этом социальные нормы действуют непрерывно во времени, обладают много кратностью действия и обращены к неопределенному кругу лиц (не имеют конкретного адресата).
- 2. Данные нормы возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей. Одни социальные нормы создаются в процессе целевой деятельности, другие возникают в многократно повторяющихся актах поведения, не отделяются от самого поведения и выступают как его образцы и стереотипы, третьи формируются в виде принципов, закрепляющихся в общественном сознании и т.д. Иначе говоря, анализируемые нормы по-разному соотносятся с волей и сознанием людей, однако, всегда возникают в связи с ними.
- 3. Названные нормы регламентируют формы социального взаимодействия людей, то есть, направлены на регулирование общественных отношений, поведения в обществе.
- 4. Они возникают в процессе исторического развития (как его фактор и результат) и функционирования общества. Социальные нормы, будучи элементом общества, отражают процессы его развития, влияют на их темпы и характер, словом, имеют свое место в истории общества, свою историческую судьбу.
Кроме того, они стабилизируют социум, а значит, включены в процессы его функционирования, являются как порождением, так и регулятором указанных процессов.
5. Эти нормы соответствуют типу культуры и характеру социальной организации общества. По мнению М.Вебера, именно культура позволяет людям придать смысл миру, создать основу для суждения о взаимодействия людей1. Культура выражается, прежде всего, в содержании социальных норм.
Формулировку социальной нормы и ее характеристики можно определить по-разному. В частности, профессор Р.А.Ромашов дает следующее определение: социальная норма - элементарный стандарт, определяющий смысл социально значимого понятия или принципа, а также закрепляющий структуру и содержание первичного варианта (простейшего правила) возможного, должного, недопустимого поведения субъектов общественных отношений.
Общими признаками социальных норм являются:
- - социальный характер: при помощи социальных норм регулируются и охраняются обще6ственные отношения;
- - предоставительно-обязывающий характер: социальные нормы определяют перечень и объем возможностей (прав) и долженствований (обязанностей) участвующих в общественных отношениях субъектов;
- - гарантированный и санкционированный характер: нормативное закрепление того или иного социального стандарта предполагает обеспечение его реализации при помощи специальных условий (механизмов) - гарантий и защиту путем применения к нарушителю мер негативного воздействия - санкций.
При помощи социальных норм регулируются и охраняются общественные отношения в различных социальных сферах (политике, экономике, религии, в правовой сфере и т.д.) 2 .
С.А. Комаров и А.В. Малько справедливо указывают, что объективный характер социальных норм определяется следующими обстоятельствами:
- 1. Социальные нормы возникают из объективной потребности общества к саморегуляции, в поддержании стабильности и порядка;
- 2. Норма возникает в процессе человеческой деятельности, субъективно обусловленной способом производства.
- 3. Норма неотделима от отношений обмена, характер которых также определяется способом производства и распределения.
Общие черты социальных норм следующие: это правила поведения людей в обществе; нормы носят общий характер (обращены ко всем и каждому), создаются в результате сознательно-волевой деятельности людей, их коллективов, организаций и обусловлены экономическим базисом общества.
По способам установления и обеспечения они классифицируются на нормы права, нормы морали (нравственности), обычаи, корпоративные нормы (нормы общественных организаций и других юридических лиц). Такое деление в юридической литературе считается общепризнанным.
Есть и иные критерии классификации социальных норм: по способам образования (складываются стихийно или создаются сознательно), по способам закрепления или выражения (устная или письменная форма). Таким образом, особое место в формировании общественных отношений принадлежит всей системе нормативного регулирования, ибо отдельные нормы выступают важнейшими социальными регуляторами, включенными в систему общественных отношений, целенаправленно воздействуют не только на их развитие, но и на преобразование 1 .
В.С. Нерсесянц определяет социальную норму как повторяющиеся и устойчивые общественные связи, возникающие в процессе деятельности людей по обмену материальными и духовными благами и выражающие потребность социальных систем в саморегуляции 2 .
Можно назвать, по меньшей мере, три функции социальных норм 1 .
- 1. Регулятивная. Эти нормы устанавливают правила поведения в обществе, регламентируют социальное взаимодействие. Регулируя жизнь общества, они обеспечивают стабильность его функционирования, поддержание социальных процессов в необходимом состоянии, упорядоченность общественных отношений, словом, социальные нормы поддерживают определенную системность общества, условия его существования как единого организма.
- 2. Оценочная. Социальные нормы выступают в общественной практике критериями отношения к тем или иным действиям, основаниям оценка социально значимого поведения конкретных субъектов (моральная - аморальная, правомерная - неправомерная).
- 3. Трансляционная. Можно сказать, что в социальных нормах сконцентрированы достижения человечества в организации общественной жизни, созданной поколениями культуры отношений, опыт (в том числе негативный) общественного устройства. В виде социальных норм этот опыт и культура не только сохраняются, но и «транслируются» в будущее, передаются следующим поколениями (через образование, воспитание, просвещение и т.д.).
Анализируемые нормы имеют различное содержание, зависящее от характера отношений, которые они регулируют. Кроме того, разные социальные нормы могут возникать различными способами и на разной основе. В этой связи, как для теории, так и для практики, немаловажна классификация социальных норм.
Классифицировать социальные нормы можно по различным критериям, однако, наиболее распространенным является их систематизация по основаниям сферы действия и механизмам (регулятивным особенностям).
По сферам действия различают нормы экономические, политические, религиозные, экологические и другие. Границы между ними проводятся в зависимости от сферы жизни общества, в которой они действуют, от характера общественных отношений, то есть предмета регулирования.
По механизму (регулятивным особенностям) принято выделять мораль, право, обычаи и корпоративные нормы.
Когда говорят о механизме, регулятивной специфике норм, то используют следующие основные критерии сравнения:
- - процесс формирования норм;
- - формы фиксации (существования);
- - характер регулятивного воздействия;
- - способы и методы обеспечения.
При таком подходе, специфика норм проявляется достаточно определенно. Это достигается системным использованием критериев: некоторые нормы могут недостаточно отчетливо различать по одному или двум критериям, но всегда однозначно разводятся по сумме всех четырех характеристик.
Несмотря на очевидные различия в определениях, даваемых различными учеными, они все исходят из того, что социальные нормы являются регуляторами существующих в обществе общественных отношений между людьми, организациями, коллективами, социальными группами и т.д. Целостная, динамичная система социальных норм является необходимым условием жизни общества, средством общественного управления, организации и функционирования государства, обеспечения согласованного взаимодействия людей, прав человека, стимулирования роста благосостояния народа.
Социальные нормы регулируют не все, а наиболее типичные массовидные отношения. Случайные связи, проступки, мотивы не могут отразиться в норме. Норма - это всегда стереотип, основанный как на внутренних побуждениях, так и на внешних детерминантах.
Социальные нормы весьма многочисленны и разнообразны. Это связано с разнообразием самих общественных отношений - предмета регулирования. В социологии они делятся по различным основаниям на соответствующие виды, классы, группы.
Юридическая наука не вдается в столь подробную и исчерпывающую классификацию, а подразделяет указанные нормы в основном из таких критериев, как способы формирования, среда действия, социальная направленность. С этой точки зрения выделяют: правовые нормы, моральные, политические, эстетические, религиозные, семейные, корпоративные, нормы обычаев, нормы культуры, экономические, общечеловеческие нормы. Это общепринятая и наиболее распространенная классификация.
Объединяющим началом этих норм является социальный, а не технический характер. Несмотря на различия, они взаимосвязаны и не действуют изолированно одни от других, в «рафинированном» виде.
Такова система социальных регуляторов, принятая в нашем обществе, как, впрочем, и во всяком ином.