В чем помогает великомученица марина. Мари́на (Маргари́та) Антиохийская

Молясь перед иконой очень важно знать историю святого, к которому она обращена. История иконы святой Марины полна тяготами и мучениями.

Началась эта история в городе Антиохии в семье языческого жреца. Вскоре после рождения девочка осталась без матери, воспитывалась она кормилицей за чертой города, куда Марину отправил отец. В конце III века н. э. начались ожесточенные гонения на христиан, из-за чего последним приходилось прятаться в лесах, постоянно кочевать. Тогда-то, от беженцев, маленькая девочка узнала о христианстве и решила, во что бы то ни стало, креститься. Храмов ещё не было, и Марина просто ждала. В 15 лет уже юная девушка во всеуслышание говорила о своей вере. Узнав об этом, отец отрекся от дочери, лишив наследства.

Какое-то время спустя Марину увидел префект, направлявшийся в город. Красавица ему понравилась, и он приказал привести её во дворец. Представ перед правителем, девушка честно призналась в своей вере, за что была арестована. Христианство строго преследовалось законом, людей пытали, истязали и казнили. Эта участь не обошла и девушку. Её тело терзали и рвали. В день казни Марину сначала подожгли факелами, облив бензином, а затем бросили в воду. Стоя в огне, девушка обращалась с мольбой к Господу. Вода стала её Крещением. Появилась голубка, подлетела к девушке с веткой лозы, и из воды вышла Марина без единого следа от пыток или ожогов, путы, связавшие её тело, сами распались. После этого девушку обезглавили, по приказу возмущенного правителя.

Считается, что христианин Феотим присутствовал на казни, а после украл её тело и похоронил с почестями. Мощи святой сохранились и находятся, разделенные, во многих частях мира. Так же как и иконы Марины Антиохийской.

Описание иконы святой Маргариты

Очень часто эту икону можно встретить под другим названием икона Маргариты Антиохийской. Появилось это имя лишь в средние века, после разделение церкви на православие и католичество. На Западе Марину стали называть Маргаритой. Её мощи и иконы также хранятся и в католических храмах.

Очень часто на иконах великомученицу Марину изображают со змеем или чертом

Связано это с тем, что однажды после очередных мучений, когда девушка находилась в темнице, началось землетрясение, и в камеру из земли выполз змей. Девушка начала молиться, просить Господа о помощи, тогда змей превратился в страшного черного пса, которого Марина убила, благословленная милостью Бога. Тотчас на окне появилась голубка, сказавшая измученной девушке, что скоро она будет рядом с Господом.

Молятся православной иконе святой Маргариты о защите от зла, исцелении от болезней и помощи в родах. Молитва дает покаявшимся прощение, страждущим – утешение. Обращаются к святой для помощи в родах и покровительства детей, сохранности посевов. В России частицы мощей великомученицы хранятся в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в московском храме Воскресения Христова (Сокольники) в ларце, принесенном со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением.

Описание иконы Марины Берийской

Марины Берийская тоже жила до середины первого тысячелетия. Всю сознательную жизнь великомученица провела в служении Господу и наставлении других на путь веры. Жила святая в уединении и переносила голод: ела Марина раз в 40 дней. Иногда икону Марины Берийской можно встретить с названием Македонской.

К иконе Марины Берийской обращаются путешественники, которым она придает сил и защиты на опасном пути. Молитва святой укрепит в вере, поможет стойко и терпеливо переносить лишения.

Специальная молитва:

Агница Твоя, Иисусе, Марина зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и, Тебе ищущи, страдальчествую, и сраспинаюся и спогребаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Святая великомученица Марина родилась в Малой Азии, в городе Антиохии в семье языческого жреца. В младенчестве она лишилась матери, и отец отдал ее на попечение кормилице, которая воспитала Марину в православной вере. Узнав о том, что дочь его стала христианкой, отец в негодовании отказался от нее. Во время гонения на христиан императора Диоклитиана (284-305) святая Марина в пятнадцатилетнем возрасте была схвачена и заключена в темницу. С твердым упованием на волю Божию и Его помощь готовилась юная узница к предстоящему подвигу. Правитель Олимврий, очарованный красотой девушки, пытался уговорить ее отречься от Христовой веры и стать его женой. Но святая, не колеблясь, отвергла льстивые предложения. Тогда разгневанный правитель предал святую мученицу истязаниям. Жестоко избитую, святую прибили гвоздями к доске и трезубцами рвали тело. Сам правитель, не выдержав ужаса этой пытки, закрыл лицо руками. Но святая мученица оставалась непоколебимой. Брошенная на ночь в темницу, она сподобилась Небесного посещения и была исцелена от ран. Привязав к дереву, мученицу опаляли огнем. Едва живая, святая молилась: "Господи, Ты сподобил меня за Имя Твое пройти через огонь, сподоби меня пройти и через воду святого Крещения".
Услышав слово "вода", правитель повелел утопить святую в огромной бочке. Мученица просила Господа, чтобы эта казнь стала для нее святым Крещением. Когда ее погружали в воду, внезапно засиял свет и белоснежная голубка опустилась с Неба, неся в клюве золотой венец. Узы, наложенные на святую Марину, сами собой развязались. Мученица стояла в купели Крещения славя Святую Троицу - Отца, Сына и Святого Духа. Святая Марина вышла из купели совершенно здоровой, без единого следа ожогов. Пораженный чудом народ стал славить Истинного Бога, и многие уверовали. Это привело в ярость правителя, и он приказал уничтожать всех, кто исповедует Имя Христа. Тогда погибло 15000 христиан, а святая мученица Марина была обезглавлена. Страдания великомученицы описал очевидец событий, по имени Феотим.

	Св.вмц.Марина (Маргарита) Антиохийская

	Св.мц.Марина.

Западная церковь чтит Марину, называя ее Маргаритой Антиохийской. Многие храмы посвящены ее имени.
…В VIII в. императрица Мария перенесла часть мощей святой в Константинополь. Они хранились в монастыре Пантепонта (Всевидца Христа) до взятия города в 1204 г. крестоносцами. Другую часть мощей святой перенесли в 908 г. из Антиохии в Тоскану и поместили в Монте-Фиасконе.
В 1213 г. некий Иоанн де Бореа взял в одном из монастырей Константинополя серебряный ларец с кистью руки святой. Эти мощи спасли его от бури по пути в Венецию. Позже их поместили в венецианском храме святого Либерала, после чего саму церковь переименовали в честь святой Марины. До XVII в. они оставались там. В XIX в. эту святыню перенесли в храм святого Фомы в том же городе.
Частицы ее мощей в большом количестве находятся на Афоне. Часть руки святой находится в Ксенофонте, левая рука с кистью - в Иверском монастыре, в монастыре Филофея - нога, в русском Пантелеимоновом монастыре - одно из ребер; крупные части мощей ее есть в Хиландаре и Эсфигмене.
В Зугдиди (Грузия) хранится часть руки. Частицы мощей великомученицы есть и в России: в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в московском храме Воскресения Христова (Сокольники) в ларце, принесенном со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением.

	Св.вмц.Марина (Маргарита).

	Св вмц Марина Фрагмент росписи в храме Преображения Господня на горе Фавор

Тропарь, глас 3:

Девства добротами преиспещренна дево, нетленными венцы венчалася еси Марино: кровьми же мученичества обагрена, чудесы просветившися исцелений, благочестно мученице прияла еси почесть победы твоего страдания.

(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; иллюстрации - trinity-church.ru; www.svet999.ru; www.cirota.ru; www.afon.vyatich.ru; www.ikonebilic.com; ojkrajino.com; www.pravoslavie.ru; www.exiqze.com; www.idrp.ru; www.cyprusadvertiser.com).

Свя­тая Ма­ри­на ро­ди­лась в Ан­тио­хии Пи­си­дий­ской (в Ма­лой Азии, ныне Тур­ции). Отец ее был языч­ни­ком-жре­цом. От сво­ей кор­ми­ли­цы свя­тая Ма­ри­на узна­ла о хри­сти­ан­ской ве­ре. В то вре­мя им­пе­ра­тор Дио­кли­ти­ан (284–305 гг.) воз­двиг го­не­ние на хри­сти­ан, так что мно­гие хри­сти­ане вы­нуж­де­ны бы­ли скры­вать­ся в пе­ще­рах и пу­сты­нях. Ко­гда Ма­рине ис­пол­ни­лось две­на­дцать лет, она при­ня­ла Кре­ще­ние. Узнав об этом отец от­рек­ся от нее.

Как-то в воз­расте пят­на­дца­ти лет Ма­ри­на пас­ла овец. Пра­ви­тель той об­ла­сти (епарх) про­ез­жал ми­мо, оча­ро­вал­ся ее кра­со­той и сде­лал ей пред­ло­же­ние. Ма­ри­на не скры­ва­ла, что она хри­сти­ан­ка. То­гда пра­ви­тель от­дал ее на по­пе­че­ние од­ной знат­ной жен­щине, на­де­ясь, что та уго­во­рит де­вуш­ку от­речь­ся от Хри­ста. Но Ма­ри­на от­верг­ла это и от­ка­за­лась при­не­сти жерт­ву идо­лам.

То­гда ее под­верг­ли раз­ным ис­тя­за­ни­ям: сек­ли пру­тья­ми, стро­га­ли те­ло ее тре­зуб­ца­ми, вби­ва­ли в нее гвоз­ди, жгли ог­нем. При ви­де та­ких стра­да­ний де­вуш­ки на­род пла­кал от жа­ло­сти. Бла­го­дать Бо­жия ис­це­ли­ла Ма­ри­ну от ран, но му­чи­те­ли не вра­зу­ми­лись чу­дом. На сле­ду­ю­щий день ее сно­ва об­жи­га­ли, за­тем ста­ли то­пить в боль­шой боч­ке. Во вре­мя пы­ток со­дрог­ну­лась зем­ля, с рук Ма­ри­ны спа­ли око­вы, над ее го­ло­вой за­си­ял необык­но­вен­ный свет, в ко­то­ром кру­жи­лась го­лу­би­ца с зо­ло­тым вен­цом в клю­ве. По­ра­жен­ный на­род стал сла­вить Бо­га. Пра­ви­тель при­ка­зал каз­нить Ма­ри­ну и тех, кто уве­ро­вал во Хри­ста. В тот день вме­сте с ней обез­гла­ви­ли 15 000 че­ло­век.

Оче­ви­дец Фе­о­тим опи­сал ее стра­да­ния. Мо­щи ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ма­ри­ны хра­ни­лись в Кон­стан­ти­но­по­ле до взя­тия го­ро­да кре­сто­нос­ца­ми в 1204 г. За­пад­ная цер­ковь чтит Ма­ри­ну, на­зы­вая ее Мар­га­ри­той Ан­тио­хий­ской. Мно­гие хра­мы по­свя­ще­ны ее име­ни.

ПОЛНОЕ ЖИТИЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ МАРИНЫ (МАРГАРИТЫ) АНТИОХИЙСКОЙ

Свя­тая Ма­ри­на ро­ди­лась в Ан­тио­хии Пи­си­дий­ской от бла­го­род­ных ро­ди­те­лей, но не бла­го­вер­ных, а омра­чен­ных язы­че­ским нече­сти­ем. Отец ее Эдес­сий был идоль­ским жре­цом; он от­дал свою дочь Ма­ри­ну, ли­шив­шу­ю­ся ма­те­ри еще в пе­лен­ках, кор­ми­ли­це, жив­шей в од­ном се­ле за пят­на­дцать верст от го­ро­да. Ко­гда де­воч­ка, быв­шая на вос­пи­та­нии, при­хо­ди­ла уже в воз­раст, ока­за­лось, что она бы­ла пре­крас­на те­лом и еще пре­крас­нее ду­шой: и бла­го­ра­зу­ми­ем, и доб­ро­нра­ви­ем от­ли­ча­лась она. Так как в те вре­ме­на бы­ло под­ня­то го­не­ние на хри­сти­ан, то иереи и кли­ри­ки, учи­те­ля Сло­ва Бо­жия, скры­ва­лись кто в пу­сты­нях, гор­ных пе­ще­рах, из бо­яз­ни му­чи­те­лей, кто в се­лах меж­ду про­сты­ми людь­ми, – скры­ва­лись под ви­дом ни­щих, од­на­ко, где толь­ко мог­ли, по­уча­ли, хо­тя и тай­но, свя­той ве­ре и мно­гих об­ра­ща­ли от язы­че­ско­го за­блуж­де­ния ко Хри­сту.

Слу­чи­лось и Ма­рине, две­на­дца­ти­лет­ней де­воч­ке, услы­шать от од­но­го че­ло­ве­ка Бо­жия сло­во о Хри­сте Иису­се, ис­тин­ном Бо­ге, как Он во­пло­тил­ся от Свя­то­го Ду­ха в утро­бе Пре­чи­стой Де­вы и ро­дил­ся от Нее, со­хра­нив Ее дев­ство нена­ру­шен­ным, как мно­го со­тво­рил чу­дес, из­во­лил доб­ро­воль­но по­стра­дать ра­ди спа­се­ния лю­дей, умер, вос­крес, воз­нес­ся на небо и уго­то­вал бес­ко­неч­ную жизнь и сла­ву, и Цар­ство веч­ное ве­ру­ю­щим в Него и лю­бя­щим Его. Услы­шав это, бла­го­ра­зум­ная де­воч­ка Ма­ри­на уве­ро­ва­ла во Хри­ста, и рас­па­ли­лось серд­це ее бо­же­ствен­ной лю­бо­вью, так что она ни о чем дру­гом не го­во­ри­ла и не ду­ма­ла, как толь­ко о Хри­сте Иису­се; или где слы­ша­ла она ре­чи об ис­тин­ном Бо­ге, всё вни­ма­ние ее бы­ло там. А как уве­ро­ва­ла она в Него серд­цем, то не сты­ди­лась и уста­ми ис­по­ве­до­вать Его, хо­тя и не бы­ла еще кре­ще­на за неиме­ни­ем хри­сти­ан­ско­го свя­щен­ни­ка, ко­то­рый бы мог ее окре­стить. И же­ла­ла Ма­ри­на про­лить кровь свою за Хри­ста и кре­стить­ся ею, как ку­пе­лью кре­ще­ния, как она слы­ша­ла о мно­гих свя­тых му­че­ни­ках обо­е­го по­ла, что кре­сти­лись сво­ей кро­вью те, ко­то­рые по­ло­жи­ли свои ду­ши за Гос­по­да: она хо­те­ла под­ра­жать им.

Эдес­сий, узнав, что дочь его Ма­ри­на уве­ро­ва­ла во Хри­ста, воз­не­на­ви­дел ее и пе­ре­стал счи­тать до­че­рью, а от­но­сил­ся к ней как к чу­жой; а де­ви­ца воз­ло­жи­ла всю на­деж­ду свою на От­ца Небес­но­го. Став­ши взрос­лой, лет пят­на­дца­ти, она вы­шла раз в по­ле по­смот­реть на овец сво­е­го от­ца, ко­то­рые там пас­лись. В это вре­мя слу­чи­лось встре­тить ее на пу­ти епар­ху во­сточ­ных стран, по име­ни Олим­врию, лю­то­му му­чи­те­лю хри­сти­ан, ко­то­рый ехал в Ан­тио­хию Пи­си­дий­скую; уви­дев кра­са­ви­цу де­вуш­ку, епарх по­ра­зил­ся ее необы­чай­ной кра­со­той, тот­час увлек­ся ею и за­ду­мал взять ее се­бе в же­ны. Он оста­но­вил­ся и стал рас­спра­ши­вать де­ви­цу:

– Ка­ко­го ты ро­да, де­вуш­ка, чья дочь и как те­бя зо­вут, ска­жи мне прав­ду о се­бе. Я ви­жу, что ты очень хо­ро­ша со­бой: ес­ли ты сво­бод­ных ро­ди­те­лей, то я вступ­лю с то­бой в за­кон­ный брак, ес­ли же ты чья-ни­будь ра­бы­ня, то я вы­куп­лю те­бя и возь­му к се­бе.

Де­ви­ца же, от­ли­ча­ясь це­ло­муд­ри­ем боль­ше, чем кра­со­той сво­ей, крот­ко от­ве­ти­ла, чья она дочь и как ее зо­вут; не ута­и­ла и то­го, что она Хри­сто­ва ра­ба, ве­ру­ет во Еди­но­го Бо­га, Со­здав­ше­го небо и зем­лю, со­еди­не­на с Ним сер­деч­ною лю­бо­вью и ино­го же­ни­ха не же­ла­ет. Услы­шав, что она хри­сти­ан­ка, епарх, ко­то­ро­му да­но бы­ло раз­ре­ше­ние му­чить хри­сти­ан, ве­лел сво­им во­и­нам взять ее ве­сти за со­бой в го­род, од­на­ко по­чти­тель­но: от ее де­ви­чьих бла­го­ра­зум­ных слов он еще боль­ше по­лю­бил ее и по­на­де­ял­ся ско­ро угро­за­ми мук от­вра­тить ее от Хри­ста и уго­во­рить ее всту­пить с ней в брак. Де­ви­ца же, бу­дучи ве­де­на во­и­на­ми, мо­ли­лась во все­услы­ша­ние Бо­гу, го­во­ря:

– Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же мой! не оставь ме­ня и не от­дай ду­ши мо­ей в по­ги­бель! Пусть не одо­ле­ют ме­ня вра­ги мои, пусть не осквер­нит­ся слух мой их лу­ка­вы­ми ре­ча­ми, пусть не усту­пит ум мой их сквер­ным со­блаз­нам, пусть не устра­шит­ся серд­це мое их страш­ных угроз! Не по­пусти ве­ре мо­ей быть ввер­жен­ной в грязь и ти­ну, чтоб не по­ра­до­вал­ся мне диа­вол, нена­ви­дя­щий доб­ро, но по­шли мне по­мощь с вы­со­ты Сво­е­го пре­сто­ла, дай пре­муд­рость, от­крой уста мои, чтобы, под­креп­лен­ная Тво­ей си­лой и умуд­рен­ная Тво­ей бла­го­да­тью, я без стра­ха от­ве­ча­ла на во­про­сы му­чи­те­ля! Ей, Гос­по­ди мой, при­з­ри ми­ло­стью в этот час на ме­ня; вот я те­перь как ов­ца сре­ди вол­ков, как пти­ца сре­ди лов­цов и как ры­ба в се­тях; при­ди же и из­бавь ме­ня от коз­ней вра­жи­их!

Так мо­ли­лась свя­тая по пу­ти, по­ка не до­шли до го­ро­да Ан­тио­хии Пи­си­дий­ской.

При­быв в го­род, епарх по сво­е­му нече­сти­во­му обы­чаю сна­ча­ла при­нес жерт­вы сквер­ным сво­им бо­гам, при­нес тор­же­ствен­ную по­хва­лу сво­им ца­рям, взял ка­ких на­шел хри­сти­ан и вверг в тем­ни­цу, чтоб сте­рег­ли их до му­че­ний; а де­ви­цу Ма­ри­ну по­ру­чил бе­речь неко­то­рым знат­ным жен­щи­нам. На сле­ду­ю­щий день, устро­ив тор­же­ствен­ный суд, при­ка­зал ска­ча­ла при­ве­сти на до­прос свя­тую Ма­ри­ну: он всё ду­мал о ней. Де­вуш­ку при­ве­ли, а он с сла­до­стра­сти­ем смот­рел на необык­но­вен­ную кра­со­ту ее и всё бо­лее и бо­лее раз­го­рал­ся к ней плот­скою лю­бо­вью. По­том он на­чал с ко­вар­ством го­во­рить ей:

– Зна­ют все бо­ги, пре­крас­ная де­ви­ца, как я жа­лею твою юность и ща­жу мо­ло­дое те­ло твое, цве­ту­щее кра­со­тою. По­это­му про­шу те­бя, по­слу­шай­ся ме­ня, – при­не­си жерт­ву бо­гам, и те­бе бу­дет хо­ро­шо: ты тот­час по­лу­чишь мно­го иму­ще­ства, бу­дешь бо­га­та, ста­нешь счаст­ли­вее всех сво­их сверст­ниц и бу­дешь поль­зо­вать­ся по­че­том боль­ше всех жен­щин в этом го­ро­де.

Свя­тая же Ма­ри­на от­ве­ча­ла:

– Я на­учи­лась ис­по­ве­до­вать Небес­но­го От­ца и Его еди­но­род­но­го Сы­на и Пре­свя­то­го Ду­ха, Еди­но­го в Тро­и­це Бо­га Ис­тин­но­го и Жи­во­го, и при­вык­ла Ему по­кло­нять­ся и Ему при­но­сить все­гда жерт­ву хва­ле­ния, и я не по­кло­нюсь бо­гам, ко­то­рых не знаю и не при­не­су им жерт­вы: они без­душ­ны, бес­чув­ствен­ны и не зна­ют са­ми се­бя: они не зна­ют, по­чи­та­ют ли их или бес­че­стят. Я не воз­дам им той по­че­сти, ка­кая по­до­ба­ет мо­е­му Со­зда­те­лю!

Епарх ска­зал:

– Про­шу те­бя опять, Ма­ри­на, по­слу­шай­ся ме­ня, по­чти непо­бе­ди­мых бо­гов; они хо­ро­шо зна­ют, что ес­ли ты по­слу­ша­ешь­ся мо­е­го со­ве­та, то тот­час на гла­зах у всех граж­дан удо­сто­ишь­ся ве­ли­кой че­сти: я возь­му те­бя в же­ны се­бе, все те­бя бу­дут ува­жать, как мою воз­люб­лен­ную су­пру­гу, и дам я те­бе по­чет и сла­ву, а ты мне при­не­сешь ра­дость и усла­дишь мою жизнь! Ес­ли же ты не по­слу­ша­ешь ме­ня и от­верг­нешь лю­бовь мою к те­бе, то знай, ты ис­пы­та­ешь мно­го зла: ты за­ста­вишь ме­ня, хоть я и не хо­чу это­го, му­чить те­бя и по­гу­бить та­кую кра­со­ту твою, здо­ро­вье и сла­дост­ную жизнь; ты под­верг­нешь­ся же­сто­ким, нестер­пи­мым му­кам и по­гиб­нешь от ог­ня и же­ле­за!

От­ве­ча­ла свя­тая:

– Не на­дей­ся, епарх, пе­ре­ме­нить мою ве­ру во Хри­ста на ва­ше без­ве­рие, – ни лас­ка­ми, ни угро­за­ми: я вер­ная ра­ба мо­е­го Вла­ды­ки, по­стра­дав­ше­го доб­ро­воль­но за ме­ня. Ес­ли Он за ме­ня пре­тер­пел рас­пя­тие на Кре­сте и смерть, не ща­дя Сво­е­го пре­свя­то­го те­ла, при­ня­то­го от Пре­чи­стой Де­вы Ма­рии, то и я долж­на за Него вся­че­ски стра­дать и уме­реть, ни­ма­ло не ща­дя сво­е­го греш­но­го те­ла и здо­ро­вья. Не ду­май ис­пу­гать ме­ня сво­и­ми угро­за­ми: я го­то­ва на вся­кие му­ки и на смерть. Укре­пит ме­ня Тот, на Ко­го на­де­юсь! А что ты мне го­во­ришь о су­пру­же­стве, по­че­те, сла­ве и бо­гат­стве, то всё это для ме­ня про­тив­но и мерз­ко. Неуже­ли я остав­лю Бес­смерт­но­го Же­ни­ха мо­е­го Хри­ста, Ца­ря Небес­но­го и вступ­лю в брак с псом смер­дя­щим, мерт­вым ду­шою? Ни­ко­гда!

Услы­шав та­кие сме­лые сло­ва свя­той Ма­ри­ны, епарх раз­до­са­до­вал­ся, оскор­бил­ся, силь­но раз­гне­вал­ся и тот­час, пе­ре­ме­нив лю­бовь на враж­ду и нена­висть, ве­лел снять одеж­ды с неве­сты Хри­сто­вой, при­ка­зал по­ло­жить ее на зем­ле и бить пру­тья­ми без по­ща­ды. Дол­го би­ли свя­тую без ми­ло­сти; ее де­ви­че­ское те­ло раз­ры­ва­лось от ран, и кровь тек­ла из ран ру­чья­ми, обаг­ряя зем­лю. Смот­ря на это, на­род про­ни­кал­ся к ней жа­ло­стью, что так же­сто­ко му­чат та­кую кра­си­вую де­вуш­ку, и мно­гие пла­ка­ли.

Гла­ша­тай же кри­чал:

– Ма­ри­на, при­не­си жерт­ву бо­гам, не гу­би по­на­прас­ну кра­со­ты сво­ей и не ли­шай се­бя преж­девре­мен­но этой слад­кой жиз­ни!

Но му­че­ни­ца, воз­ве­дя к Бо­гу свои ду­хов­ные очи, мо­ли­лась, про­ся по­мо­щи свы­ше и укреп­ле­ния в стра­даль­че­ском по­дви­ге; она не чув­ство­ва­ла бо­ли в му­че­нии, под­креп­ля­е­мая бла­го­да­тию Хри­сто­вой: слов­но ра­ны на­ла­га­лись не на нее, а на чу­жое те­ло.

Го­во­ри­ли ей неко­то­рые из на­ро­да:

– Де­вуш­ка, для че­го ты са­ма гу­бишь свою кра­со­ту? От­че­го ты не по­ко­ря­ешь­ся? Смот­ри, как же­сток су­дья, он по­гу­бит те­бя, и па­мять о те­бе ис­чезнет с зем­ли; мы жа­ле­ем те­бя!

А свя­тая гром­ко от­ве­ча­ла им с уко­ром:

– Лу­ка­вые со­вет­ни­ки, злые по­мощ­ни­ки, вы ста­ра­е­тесь со­блаз­нить ме­ня! Как древ­ний змей по­дал Еве лу­ка­вый со­вет в раю, так вы те­перь со­ве­ту­е­те мне от­сту­пить от Бо­га мо­е­го; прочь от ме­ня, без­за­кон­ные: не со­блаз­нить вам ме­ня, ибо я всей ду­шой пре­да­на Хри­сту!

По­том, ко­гда па­ла­чи пе­ре­ста­ли ее бить, ска­зал му­чи­тель стра­да­ли­це:

– Это на­ча­ло тво­их мук, Ма­ри­на, и ес­ли ты бу­дешь упор­ство­вать в непо­кор­стве, то ис­пы­та­ешь еще боль­шие му­ки.

Свя­тая от­ве­ча­ла:

– Де­лай всё, что угод­но те­бе и от­цу тво­е­му диа­во­лу; я не об­ра­щаю вни­ма­ния на му­ки, ибо мне по­мо­га­ет Хри­стос, Ко­то­рый ско­ро по­сра­мит все ва­ши хит­ро­сти.

Епарх еще боль­ше раз­гне­вал­ся и при­ка­зал при­бить ее гвоз­дя­ми к дос­ке и же­лез­ны­ми тре­зуб­ца­ми стро­гать ее те­ло. Она же, под­няв гла­за к небу, го­во­ри­ла:

– Окру­жи­ли ме­ня вра­ги мои, за­мыш­ляя зло про­тив ме­ня, но Ты, Гос­по­ди мой, при­з­ри на ме­ня и по­ми­луй ме­ня, по­шли мне по­мощь Жи­во­тво­ря­ще­го Тво­е­го Ду­ха. Пусть Он умуд­рит ме­ня ис­по­ве­до­вать пре­свя­тое имя Твое до по­след­не­го из­ды­ха­ния, пусть даст мне кре­пость му­же­ствен­но про­ти­вить­ся диа­во­лу и слу­гам его, чтоб я одо­ле­ла и по­сра­ми­ла их; удо­стой ме­ня быть об­раз­цом для лю­бя­щих Те­бя, и хра­ня­щих свое дев­ство ра­ди Те­бя, чтоб стать мне вме­сте с ни­ми по пра­вую сто­ро­ну во вре­мя пра­вед­но­го су­да Тво­е­го!

Так мо­ли­лась свя­тая, и жест­кие слу­ги жест­ко­го му­чи­те­ля, слов­но лю­до­еды, всё силь­нее тер­за­ли тре­зуб­ца­ми те­ло свя­той, и от­ва­ли­ва­лось те­ло кус­ка­ми с кро­вью на зем­лю, так что бы­ли вид­ны го­лые ко­сти. Епарх не мог смот­реть на та­кое му­че­ние; он за­крыл свое ли­цо и от­вер­нул­ся, а все при­сут­ству­ю­щие изум­ля­лись та­ко­му тер­пе­нию свя­той. По­том сно­ва за­го­во­рил с ней му­чи­тель:

– До ка­ких же пор ты бу­дешь упор­ство­вать, Ма­ри­на? вот уже и те­ло твое рас­тер­за­но; хоть те­перь со­гла­сись при­не­сти бо­гам жерт­ву, чтоб те­бе не по­гиб­нуть со­всем.

Му­че­ни­ца от­ве­ча­ла:

– Мерз­кий пес! сви­нья! ты по­жи­ра­ешь че­ло­ве­че­ское мя­со и при­тво­ря­ешь­ся ми­ло­сер­дым, буд­то жа­ле­ешь ме­ня! Я са­ма се­бя не жа­лею ра­ди Хри­ста, не по­ща­див­ше­го Се­бя, но от­дав­ше­го­ся за ме­ня на боль­шие му­ки. Ес­ли я по­слу­шаю тво­е­го безум­но­го со­ве­та и по­ща­жу свое те­ло, то как же увен­ча­ет­ся моя ду­ша в Цар­стве Небес­ном?

По­сле то­го епарх ве­лел снять му­че­ни­цу с гвоз­дей и за­пе­реть в осо­бую тем­ни­цу, глу­бо­кую и мрач­ную, пол­ную вся­ких бе­сов­ских стра­ши­лищ, ку­да бы­ва­ли за­клю­ча­е­мы осуж­ден­ные на смерть.

Си­дя в этой тем­ни­це од­на (дру­гих осуж­ден­ных то­гда не бы­ло там), свя­тая му­че­ни­ца мо­ли­лась Бо­гу в теп­ло­те ду­ши сво­ей, взы­вая из глу­би­ны серд­ца:

– Бо­же Выш­ний, Те­бе пред­сто­ят со стра­хом все Небес­ные си­лы, и все На­ча­ла и Вла­сти тре­пе­щут пред ли­цом Тво­им, и вся­кое со­зда­ние Тво­ею все­мо­гу­щей си­лой со­хра­ня­ет­ся, из­ме­ня­ет­ся и об­нов­ля­ет­ся! Ты, Вла­ды­ка, при­з­ри с небес­ной вы­со­ты, с пре­сто­ла сла­вы Сво­ей на ме­ня сми­рен­ную, непо­треб­ную и недо­стой­ную ра­бу Твою: на Те­бя на­де­юсь, к Те­бе при­бег­ла я и стра­даю Тво­е­го ра­ди име­ни. При­з­ри, Бла­го­у­троб­ный, и ис­це­ли мое те­ло, из­ра­нен­ное, как разо­рван­ное оде­я­ние, об­но­ви мою ду­шу и со­хра­ни ее для Тво­е­го цар­ства. Дай мне одо­леть и по­прать мо­е­го вра­га, как по­пи­ра­ет­ся но­га­ми пе­сок, чтоб мне сте­реть его си­лу Тво­ею непо­бе­ди­мою по­мо­щью и чтоб про­сла­ви­лось во мне пре­свя­тое имя Твое во­ве­ки.

На­сту­пи­ла ночь, а свя­тая всё не пе­ре­ста­ва­ла мо­лить­ся Бо­гу; то­гда диа­вол осме­лил­ся ис­пу­гать му­че­ни­цу меч­та­тель­ным стра­ши­ли­щем; так по­пустил Бог для боль­шо­го про­слав­ле­ния Сво­ей угод­ни­цы. Вне­зап­но по­тряс­лась тем­ни­ца, и по­ка­зал­ся ка­кой–то мрач­ный свет, как буд­то от ог­ня в ды­му; за­тем явил­ся диа­вол в ви­де пест­ро­го, гро­мад­но­го, страш­но­го змея, а те­ло его, на­сколь­ко бы­ло вид­но, окру­жа­ло и опо­я­сы­ва­ло мно­же­ство мень­ших змей и ехидн. Змей ужас­но сви­стел и, зияя огром­ной и жад­ной па­стью, ис­пус­кал нестер­пи­мый смрад; он обо­шел во­круг му­че­ни­цы, на­во­дя на нее страх и ужас; по­том рас­крыл свою мерз­кую пасть, на­пал на свя­тую и схва­тил ее го­ло­ву, ста­ра­ясь про­гло­тить. Ка­за­лось, му­че­ни­ца про­гло­че­на зме­ем, как неко­гда про­рок Иона ки­том (Ион.2 :1). Од­на­ко она не от­ча­я­лась и не усо­мни­лась, но, впе­рив­ши весь свой ум в Бо­га, осе­ни­ла се­бя крест­ным зна­ме­ни­ем и тот­час уви­де­ла, что утро­ба змея рас­се­лась, а она са­ма из­ба­ви­лась от него и бы­ла це­ла и невре­ди­ма; и в то же вре­мя по­гиб­ло всё то бе­сов­ское страш­ное при­ви­де­ние: зем­ля раз­верз­лась, по­гло­ти­ла змея и всех змей с ним и бро­си­ла их в ад; свя­тую же му­че­ни­цу оси­ял небес­ный свет. По­смот­рев вверх, она уви­де­ла, что от­кры­лась кров­ля тем­ни­цы и на нее схо­дят свер­ху как бы лу­чи сол­неч­ные; уви­де­ла она так­же боль­шой крест, си­я­ю­щий неска­зан­ным све­том, а над кре­стом го­луб­ку, бе­лую как снег, ко­то­рая го­во­ри­ла ей че­ло­ве­че­ским го­ло­сом:

– Ра­дуй­ся, Ма­ри­на, ра­зум­ная го­лу­би­ца Хри­сто­ва, что по­бе­ди­ла зло­го вра­га! Ра­дуй­ся и ве­се­лись, дочь гор­не­го Си­о­на, что при­шел день ве­се­лия тво­е­го, ко­гда вый­дешь ты с муд­ры­ми де­ва­ми в чер­тог нетлен­ный бес­смерт­но­го Же­ни­ха, Ца­ря Небес­но­го!

При этих сло­вах го­луб­ки Ма­ри­ну охва­ти­ла неска­зан­ная ра­дость и сла­дость, рас­тер­зан­ное ее те­ло на­ча­ло за­жи­вать, и она са­ма чув­ство­ва­ла, как ра­ны ее за­рас­та­ли, яз­вы по­кры­ва­лись ко­жей, ис­че­за­ла боль и немощь, и ста­ла она опять как преж­де здо­ро­ва и пре­крас­на всем те­лом. Она ра­дост­но бла­го­да­ри­ла Бо­га:

– Бла­го­слов­ляю Те­бя, Вла­ды­ка, и про­слав­ляю Те­бя, Гос­по­ди Бо­же мой; вос­хва­ляю имя Твое, что Ты сжа­лил­ся на­до мной, по­се­тил ме­ня, ис­це­лил мое те­ло, укре­пил мою ду­шу и не пре­дал ме­ня в ру­ки вра­гов мо­их, но, по­ка­зав мне их ужас­ный вид, бро­сил их в глу­бо­чай­шую без­дну и ото­гнал от ме­ня их ужас; те­перь же, ра­ду­ясь и ве­се­лясь о Те­бе, Бо­ге Спа­си­те­ле мо­ем, мо­лю Те­бя, Бла­го­го Че­ло­ве­ко­люб­ца, спо­добь ме­ня ба­ни Свя­то­го Кре­ще­ния, чтоб я, омы­тая кро­вью и во­дой, ста­ла до­стой­ной вой­ти в Твой небес­ный чер­тог со свя­ты­ми де­ва­ми, неве­ста­ми Тво­и­ми, так как Ты бла­го­сло­вен во ве­ки!

В та­ких ви­де­ни­ях и от­кро­ве­ни­ях и в та­ком тор­же­стве и ра­до­сти про­ве­ла свя­тая Ма­ри­на всю ту ночь, по­ка не на­чал­ся день и не на­ста­ло вре­мя ее по­след­не­го по­дви­га.

С на­ступ­ле­ние утра епарх Олим­врий опять сел на непра­вед­ный и нече­сти­вый суд свой; весь на­род со­брал­ся на зре­ли­ще. При­ка­за­но бы­ло при­ве­сти из тем­ни­цы му­че­ни­цу на до­прос. Уви­дев ее с свет­лым ли­цом, со­всем здо­ро­вою и невре­ди­мою, да­же без сле­да вче­раш­них ран, епарх очень уди­вил­ся и мол­чал в изум­ле­нии, недо­уме­вая, как это му­че­ни­ца, из­ра­нен­ная вче­ра, за од­ну ночь со­вер­шен­но вы­здо­ро­ве­ла. Удив­лял­ся и на­род это­му чу­дес­но­му ис­це­ле­нию: од­ни пре­воз­но­си­ли си­лу Хри­сто­ву, дру­гие же от­но­си­ли это к вол­шеб­ству. По­том епарх, с тру­дом от­крыв свои уста, стал го­во­рить свя­той:

– Ви­дишь, Ма­ри­на, как на­ши бо­ги за­бо­тят­ся о те­бе! Они сжа­ли­лись над тво­ей юно­стью и кра­со­той и ис­це­ли­ли те­бя от тво­их ран. Нуж­но и те­бе в бла­го­дар­ность за по­лу­чен­ное от них бла­го­де­я­ние при­не­сти им жерт­вы; а еще боль­ше те­бе нуж­но быть под­ра­жа­тель­ни­цей и пре­ем­ни­це сво­е­го от­ца: он слу­жит бо­гам в сане жре­ца, и те­бе нуж­но стать жри­цею и слу­жить им всю жизнь.

Свя­тая от­ве­ча­ла:

– Не по­до­ба­ет мне оста­вить Бо­га мо­е­го Ис­тин­но­го и Жи­во­го и слу­жить лож­ным и мерт­вым бо­гам ва­шим; на­обо­рот, те­бе необ­хо­ди­мо по­знать Еди­но­го Бо­га Небес­но­го и уве­ро­вать в Него, ви­дя на мне та­кую си­лу Его: ты вче­ра рас­тер­зал ме­ня на ча­сти, а Он ныне сра­зу сде­лал ме­ня здо­ро­вой и невре­ди­мой! Он – Все­мо­гу­щий врач душ и тел че­ло­ве­че­ских!

Оже­сто­чен­ный епарх опять ве­лел му­чить свя­тую. Опять ее по­ве­си­ли на де­ре­во, при­нес­ли за­жжен­ные све­чи и ста­ли опа­лять ей грудь и бо­ка; она же, углу­бив­шись внутрь се­бя, мо­ли­лась в глу­бине серд­ца Бо­гу и мол­ча тер­пе­ла; она бы­ла обо­жже­на как уголь и ис­тер­за­на, буд­то мя­со в пи­щу. И ко­гда ее еле жи­вую сня­ли с де­ре­ва, она гром­ко ска­за­ла:

– Гос­по­ди! Ты спо­до­бил ме­ня за имя Твое прой­ти через огонь, спо­добь прой­ти и через во­ду Свя­то­го Кре­ще­ния и, омы­тую от гре­хов, вве­ди ме­ня в по­кой Твой.

А му­чи­тель, услы­шав, что му­че­ни­ца упо­мя­ну­ла о во­де, ска­зал:

– Хо­чет пить, ока­ян­ная; на­до на­по­ить ее!

И он ве­лел при­не­сти огром­ную боч­ку с во­дой и бро­сить в нее свя­зан­ную му­че­ни­цу, чтобы по­гру­зить ее ту­да и уто­пить.

Ко­гда слу­ги взя­ли ее, чтоб бро­сить в во­ду, она гром­ко ска­за­ла:

– Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, вы­во­дя­щий из оков, раз­ре­ша­ю­щий узы смер­ти и ада и под­ни­ма­ю­щий из гро­бов ма­ни­ем Бо­же­ствен­ной си­лы Тво­ей! При­з­ри на ра­бу Свою и рас­торг­ни узы мои! И пусть эта во­да бу­дет мне же­ла­е­мым Свя­тым Кре­ще­ни­ем на рож­де­ние в жизнь веч­ную, чтоб, со­влек­шись вет­хо­го че­ло­ве­ка, я об­лек­лась в но­во­го и яви­лась к Те­бе в одеж­де брач­ной в Твой чер­тог!

По­ка му­че­ни­ца так мо­ли­лась, слу­ги бро­си­ли ее в боч­ку с во­дой, ста­ли по­гру­жать ее в во­ду и то­пить. Но вдруг за­тряс­лась зем­ля, и ве­рев­ки, ко­то­ры­ми бы­ла свя­за­на му­че­ни­ца, раз­вя­за­лись, слу­ги же, объ­ятые ужа­сом, раз­бе­жа­лись от боч­ки; свер­ху над го­ло­вой му­че­ни­цы за­си­я­ли лу­чи неска­зан­но­го све­та, и сно­ва яви­лась та ви­ден­ная ею преж­де бе­лая го­луб­ка, схо­дя­щая свер­ху, по­доб­но солн­цу с вен­цом зо­ло­тым в устах; она па­ри­ла над го­ло­вою му­че­ни­цы, ка­са­лась ее но­га­ми и опять ле­те­ла в вы­со­ту. Ви­де­ние это бы­ло ви­ди­мо не толь­ко свя­той, но и неко­то­ры­ми из при­сут­ство­вав­ших, ко­то­рые бы­ли до­стой­ны та­ко­го ви­де­ния: мно­гие из на­ро­да бы­ли тай­ны­ми хри­сти­а­на­ми и спо­до­би­лись ви­деть это. Свя­тая же сто­я­ла в во­де, не по­гру­жа­ясь, пе­ла, сла­вя и бла­го­слов­ляя ве­ли­кое имя Пре­свя­той Тро­и­цы, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха. По­том по­ка­зал­ся ог­нен­ный столп над свя­тою, до­сти­гав­ший неба, а на стол­пе крест, как бы хру­сталь­ный, ис­пус­кав­ший свет­лые лу­чи; го­луб­ка взле­те­ла и се­ла на вер­ху кре­ста. И по­слы­шал­ся свы­ше го­лос, и все слы­ша­ли его:

– Мир те­бе, неве­ста Хри­сто­ва, Ма­ри­на! ныне ты при­мешь неувя­да­ю­щий ве­нец доб­ро­де­те­ли от ру­ки Гос­под­ней и по­чи­ешь в Цар­стве Небес­ном вме­сте со свя­ты­ми.

Услы­шав этот го­лос и уви­дев, что му­че­ни­ца вы­шла из во­ды здо­ро­вою, без вся­ко­го сле­да ожо­гов, невре­ди­мою те­лом и пре­крас­ною, тот­час ве­ли­кое мно­же­ство муж­чин и жен­щин уве­ро­ва­ли во Хри­ста, от­кры­то при­зна­ли се­бя хри­сти­а­на­ми и, ка­за­лось, бы­ли го­то­вы на смерть за Хри­ста. Иге­мон ужас­нул­ся, уви­дев, что та­кое мно­же­ство на­ро­да об­ра­ти­лось ко Хри­сту, и недо­уме­вал, что ему де­лать; по­том, разъ­ярен­ный, он вы­вел на на­род во­ору­жен­ное ме­ча­ми вой­ско, ко­то­рое бы­ло при нем, и ве­лел ру­бить всех, кто толь­ко сла­вил имя Хри­сто­во. То­гда и все невер­ные или трус­ли­вые из на­ро­да убе­жа­ли, а те, кто ис­тин­но ве­ро­вал, са­ми шли под меч. И па­ло уби­тых обо­е­го по­ла до пят­на­дца­ти ты­сяч че­ло­век, ко­то­рые, кре­стив­шись сво­ей кро­вью и очи­стив­шись от всех гре­хов, во­шли в ра­дость Гос­по­да сво­е­го, увен­чан­ные му­че­ни­че­ским вен­цом. За­тем епарх ве­лел и му­че­ни­цу усечь ме­чом. Ко­гда свя­тую вы­ве­ли на ме­сто каз­ни, она по­про­си­ла немно­го по­до­ждать тех, кто вел ее, и, об­ра­тив­шись к сле­до­вав­ше­му за ней на­ро­ду, уве­ще­ва­ла всех по­знать Еди­но­го Ис­тин­но­го Бо­га, Твор­ца все­го, и укло­нить­ся от бе­сов­ско­го об­ма­на и по­ги­бе­ли идо­ло­по­клон­ства. По­том она ста­ла мо­лить­ся и дол­го мо­ли­лась за всех; вдруг со­тряс­лась зем­ля, страх на­пал на всех, и мно­гие упа­ли от стра­ха на зем­лю; упал и па­лач. Это Гос­подь наш Иисус Хри­стос явил­ся с неба со свя­ты­ми Ан­ге­ла­ми Сво­ей неве­сте, при­зы­вая ее в Свой по­кой и про­сти­рая ру­ки, чтоб при­нять ее ду­шу. Она же, неска­зан­но об­ра­до­вав­шись, по­бу­ди­ла па­ла­ча, чтоб он по­ско­рее ис­пол­нял, что ему при­ка­за­но. Она под­ста­ви­ла под меч чест­ную свою го­ло­ву и бы­ла обез­глав­ле­на ; а ду­ша ее бы­ла взя­та ру­ка­ми Гос­под­ни­ми и уне­се­на в небес­ные се­ле­ния. Так окон­чи­ла свой му­че­ни­че­ский по­двиг свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ма­ри­на сем­на­дца­то­го июля. Стра­да­ние же ее опи­сал оче­ви­дец раб Бо­жий Фе­о­тим, ви­дев­ший всё му­че­ние и спо­до­бив­ший­ся быть зри­те­лем тех ви­де­ний, ко­то­рые бы­ли яв­ле­ны свя­той; он пе­ре­дал это вер­ным на поль­зу, в честь и па­мять воз­люб­лен­ной неве­сты Хри­сто­вой Ма­ри­ны, и во сла­ву Че­ло­ве­ко­люб­ца Хри­ста Спа­си­те­ля на­ше­го, Ко­то­ро­му со От­цом и Свя­тым Ду­хом и от нас пусть бу­дут честь и сла­ва, ныне и веч­но. Аминь.

При­ме­ча­ния

Пи­си­дия – ма­ло­азий­ская об­ласть.

Кон­чи­на св. му­че­ни­цы Ма­ри­ны по­сле­до­ва­ла в кон­це III в. или в на­ча­ле IV в. Чест­ные мо­щи ее на­хо­ди­лись в Кон­стан­ти­но­по­ле в мо­на­сты­ре Пан­те­пон­та (Все­вид­ца Хри­ста) до взя­тия Кон­стан­ти­но­по­ля кре­сто­нос­ца­ми в 1204 г. По дру­гим из­ве­сти­ям, мо­щи ее в 908 г. из Ан­тио­хии бы­ли пе­ре­не­се­ны на За­пад и по­ло­же­ны в Мон­те-Фиа­сконе, в Тос­кане; в на­сто­я­щее вре­мя часть мо­щей ее (ру­ка) на­хо­дит­ся в Ва­то­пед­ском мо­на­сты­ре на Афоне.

МОЛИТВЫ

Тропарь великомученицы Марины

глас 4

Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Жените мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Той молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.

Ин кондак великомученицы Марины

глас 3

Марина днесь вражию главу сокрушает,/ победы венец с Небесе приемши./ Егоже бо пророцы удержати не возмогоша,/ того она, связавши, уязви./ Сего ради показася мучеником украшение, вкупе же и похвала.

Кондак великомученицы Марины

глас 3

Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

АКАФИСТ СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЕ МАРИНЕ

Кондак 1

Избранней Богом от языческаго рода, премудрой невесте Христовой, града Антиохии заступнице небесней, благодарственная восписуем ти, молитвенницы твои, святая и многострадальная великомученице Марино. Ты же, имущи дерзновение ко Господу, от всяких бед, зол и болезней свобождай нас, с любовию зовущих: Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Икос 1

Ангелов Творец, ведый благое произволение твое, святая мученице, яви тя за веру Христову непобедиму страстотерпицу. Ты бо добротою телесе и красотою души просияла еси в дому отца твоего идолослужителя, обаче, светом благодати просвещенная, веру истинную познала еси, отеческое нечестие отринувши. Мы же, дивящеся таковому о тебе Божию смотрению, во умилении сердец зовем ти: Радуйся, отроковице, Богом избранная; радуйся, от юности добродетельным житием украшенная. Радуйся, измлада суету жизни земныя презревшая; радуйся, истинную мудрость возлюбившая. Радуйся, крине девства, посреде терния языческаго возращенная; радуйся, от малых лет благодатию свыше осененная. Радуйся, святое целомудрие и девство добре сохранившая; радуйся, во образ христианским девам свыше пронареченная. Радуйся, Христа всем сердцем возлюбившая; радуйся, вольная страдания за имя Его претерпевшая. Радуйся, Церкве Православныя пресветлое украшение; радуйся, яко имя твое во всем мире христианстем прославляется. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 2

Видя благолепие лица твоего, людие дивляхуся, не ведяще красоты души твоей. Ты же, святая дево, мира многомятежие отвергши, к горнему возвела еси ум твой и возжелела еси венцем мученическим украситися от возлюбленнаго тобою Жениха Христа, воспевающи Ему радостно песнь: Аллилуия.

Икос 2

Разум твой, не просвещен еще святым крещением, святая Марино, просвети Господь, научая тя славити Единаго и Истиннаго Бога, нечестивый же родитель твой отречеся от тебе, но не возможе отторгнути от веры истинныя, в нейже ты непоколебима пребывала еси. Темже и нас в добродетелех веры и любве укрепи, зовущих ти: Радуйся, нрав ангельский от младенчества стяжавшая; радуйся, от юности всю себе Богу предавшая. Радуйся, благоухание добродетелей от юности возлюбившая; радуйся, красотою души и телесе многих удивившая. Радуйся, девственнице, юным девам незримая помощнице; радуйся, рода христианскаго украшение. Радуйся, истины Царствия Божия уразумевшая; радуйся, свыше избранная на подвиг исповедания Христа. Радуйся, благочестие в себе воспитавшая; радуйся, идольскаго служения прелесть обличившая. Радуйся, блаженная, земным отцем за веру Христову гонимая; радуйся, Небеснаго Отца дщи честная. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 3

Силою свыше препоясанная, возмогла еси победити искушение, егди гонитель христиан епарх Олимврий удивися красоте твоей и возжела взята тя в жены, словесы ласкательными убеждая тя принести жертву идолом. Ты же, славу мира сего презревши, исповедала еси себе христианку и отвергла еси жениха земнаго, Жениха безсмертнаго, Жизнодавца Христа, взыскующи. Таковому дерзновению твоему дивящеся, воспоем укрепившему тя Господу песнь: Аллилуия.

Икос 3

Имущи в сердце своем твердую веру во Христа, яко овча на заколение, привелася еси мучительскому судищу, Марино преславная, идеже дерзновенно Вседержителя всех Бога проповедала еси пред народом и, силою Божественною укрепляема, судей нечестивых посрамила еси. Приими убо от любве нашея приносимыя тебе похвалы: Радуйся, многобожия лесть обличившая; радуйся, истинныя веры поборнице. Радуйся, от юности идолослужение презревшая; радуйся, истинное богопочитание даже до смерти возлюбившая. Радуйся, кроме Небеснаго иного жениха знати не восхотевшая; радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего. Радуйся, замыслы мучителя твоего Олимврия разсеявшая; радуйся, гнева его не убоявшаяся. Радуйся, голубице кроткая и страдалице Христа ради; радуйся, Сыном Божиим призванная в чудный свет веры и благодати Его. Радуйся, добродетельным житием своим сосуд Духа Святаго соделавшаяся; радуйся, звездо светозарная, во Антиохии Богом возжженная. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 4

Бурею ярости одержим, безумный мучитель повеле тело твое лютым мукам предати, тогда оружие врага изнеможе и кровьми твоими земля освятися. Ты же, дболественне претерпевши муки злыя, взирающи на воздаяние будущее и возмогающи вся о Господе, со умилением взывала еси укрепившему тя Христу Богу: Аллилуия.

Икос 4

Слышав от тебе нечестивый мучитель мужественное исповедание веры Христовы, заключи тя в темницу, идеже сам князь тьмы во образе змия явися, хотя устрашити тя. Ты же, дево чистая, непобедимою силою Креста укрепляемая, ополчение самаго диавола отразила еси и благодать прияла еси отгоняти духи нечистыя и силу вражию сокрушати. Сего ради и мы, слышавше, како посрамися диавол, от девы побеждаем, радостно вопием ти сице: Радуйся, неправедному судищи дерзновенно представшая; радуйся, христианку себе исповедавшая. Радуйся, всемощную силу благодати Христовы познавшая; радуйся, злобы неверных не устрашившаяся. Радуйся, святая дево, мучителей своих посрамившая; радуйся, паче сильных мужей крепчайшая. Радуйся, темничное заключение Христа ради претерпевшая; радуйся, силою Креста главу диавола сокрушившая. Радуйся, во плоти сущи, безплотнаго врага поправшая; радуйся, козней диавола победительнице. Радуйся, истинная Христовых Страстей причастнице; радуйся, яко мзда твоя многа на Небесех. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 5

Боготечней звезде подобна была еси, Марино, егда, в темнице заключенная, ликующи славословила еси Христа, Жениха своего. Сего ради удостои тя Господь дивнаго видения Креста и голубицы и исцели тя от всех ран, радость даруя и на новый подвиг укрепляя. Темже молим: уврачуй раны греховныя всех любовию чтущих тя и воспевающих Богу: Аллилуия.

Икос 5

Видя епарх Олимврий святую Марину, изведену из темницы, здраву и светлу, разъярися злобою и паки предаде ю на муки, повелев пригвоздити на древе и свещами горящими палити тело ея. Обаче огнь вещественный не возможе изнурити тя, святая отроковице, огнем бо любве Божественныя озаряема и трием отроком подобящися, попрала еси огнь сей. Темже нестерпимаго огня вечнаго избави всех чтущих тя и воспевающих тако: Радуйся, кровию своею торжество веры истинныя утвердившая; радуйся, яко Сам Господь свыше призре на твоя страдания. Радуйся, в темнице дивнаго видения сподобившаяся; радуйся, честный Крест Господа твоего узревшая. Радуйся, язвы Христовы на теле твоем носившая; радуйся, от всех язв тех Господем исцеленная. Радуйся, на подвиг мученичества свыше укрепленная; радуйся, Божественным светом осиянная. Радуйся, огнем земным Христа ради опаленная; радуйся, Божественным огнем сердца наша возжигающая. Радуйся, велиира лютаго победившая; радуйся, яко силы адския трепещут славы твоея. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 6

Проповедница чудес и славы Божия явилася еси, великомученице Марино, егда вверже тя в воду мучитель, повелев утопити тя связану. Тогда дарови Господь знамение всему народу: возсия над главою мученицы свет несказанный, явися столп огненный с крестом и белая голубица с венцем златым. И бысть глас свыше, глаголяй: мир тебе, невесто Христова Марино, ныне же приимеши венец неувядаемый от руки Господни и почиеши в Царствии Небеснем. Сего ради мы прославляем Бога, давшаго тебе благодать таковую, и поем Ему: Аллилуия.

Икос 6

Возсияла еси, яко светозарная звезда, и Божественною благодатию отгнала еси многобожия тьму, святая Марино, просветивши многия люди, иже видеша чудеса Божия, на тебе явленная; тогда великое множество мужей и жен увероваша во Христа и мученическую кончину прияша, крестящеся кровию своею. Просвети и нас, о Марино, омраченных мглою греховною, и светом невечерним озари тя славящих и поющих ти таковая: Радуйся, в страданиих, яко злато в горниле, очистившаяся; радуйся, твердейшая адаманта в терпении твоем показавшаяся. Радуйся, языческое служение поправшая; радуйся, силу Божию пред нечестивыми проповедовавшая. Радуйся, светом Божественным души собравшихся озарившая; радуйся, к вере истинней многих приведшая. Радуйся, предивная поборнице веры Христовы; радуйся, путеводная звездо всем ищущим спасения. Радуйся, страдании своими ко Христу людей возводящая; радуйся, чудес Его проповеднице. Радуйся, огнем ревности по славе Божией горевшая; радуйся, непорочная голубице, возлетевшая в Небесныя обители. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 7

Хотящим нам прославите подвиги твоя и чудеса, великомученице преславная, воспоминаем слова псалмопевца, иже древле, Духом Господним озаренный, пророчески пояше: пройдохом сквозе огнь и воду, и извел еси ны в покой. Ты же, святая Марино, делом сие исполнила еси, яко огнем и водою искушена была еси, и, врага невидимаго поразивши, вошла еси в чертог Небесный со Христом, Женихом твоим, поющи Ему: Аллилуия.

Икос 7

Яко новое светило на тверди небесней, возсияла еси всему христианскому роду, святая страдалице Марино, егда, во главу усеченная, душу свою предала еси Христу, Жениху твоему. Темже мы, благоговейне воспоминающе страдания и подвиги твоя, с любовию зовем ти сице: Радуйся, веру, надежду и любовь до конца сохранившая; радуйся, смерти телесныя не устрашившаяся. Радуйся, радостно за Главу Церкве, Христа, под меч главу свою приклонившая; радуйся, венец славы из рук Господа приявшая. Радуйся, яко, мучения твоя зряще, множество людей к Богу обратишася; радуйся, твоя бо кончина просвети умы помраченныя. Радуйся, сквозе огнь и воду мучений в покой небесный вшедшая; радуйся, струй милости верным изливающая. Радуйся, во успении твоем многая и великая чудеса сотворшая; радуйся, цветом неувядаемым украшенная на Небеси. Радуйся, премудрая евангельская дево, светильник горящий имущая; радуйся, к мученическому воинству сопричтенная. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 8

Странствие земное совершивши и путь мученический прошедши, страстотерпице святая Марино, водворилася еси в Царстве Света, обаче люди, с любовию тебе молящияся, не оставила еси, прияла бо еси благодать побеждати врага рода человеческаго и многия недуги душ и телес наших врачевати. Темже благодарно тя славим и Богу, тя возвеличившему, поем ангельскую песнь: Аллилуия.

Икос 8

Вся Небесныя силы возрадовашася, воспевающе Бога, даровавшаго тебе, святая Марино, таковое мужество и непоколебимую твердость во исповедании веры Христовы. Тем и по смерти честное тело твое, нетленно сохраненное, положено бысть Божиим изволением во граде Антиохии, источающе обилие чудес с верою к твоему заступлению прибегающим и молитвенно тебе взывающим: Радуйся, нетлением мощей славно от Бога возвеличенная; радуйся, яко мощей твоих демони трепещут. Радуйся, яко честныя мощи твоя во граде Антиохии многими чудесы прославишася; радуйся, теми бо и великий Царьград освятися. Радуйся, яко честныя мощи твоя доныне Господь сохрани в земли Италийстей; радуйся, яко благоволи Бог пренести десницу твою на Святую Гору Афонскую. Радуйся, всех православных христиан заступнице; радуйся, радости нам и благодати вечныя ходатаице. Радуйся, преславная чудотворице; радуйся, огнем молитвы стрелы вражия попаляющая. Радуйся, беды и печали от любящих тя отгоняющая; радуйся, всем призывающим тя скорую помощь подающая. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 9

Вси правовернии людие российстии проповедуют благодатную твою помощь стране нашей, от лет бо древних и до ныне отцы и матери нарекают именем твоим дщерей своих, и лика твоего изображения чудесы прославишася в церквах наших. Темже тя по долгу ублажающе, поем тобою чудодействующему Богу: Аллилуия.

Икос 9

Ветии мира сего не возмогут по достоянию восхвалити страдания и добродетели твоя, великомученице Марино. Темже и мы, недостойнии, воспети желающе Владыку и Жизнодавца, давшаго тебе крепость самаго диавола не убоятися и мучителей победити, молим тя, призри на сие воздыхание сердец наших и неотступна буди нам помощница, вся благая дарующи предстательством твоим всем поющим тебе тако: Радуйся, дево, райскою красотою сияющая; радуйся, лилие благоуханная, благодатию Божиею возращенная. Радуйся, страстотерпице, вся узы и сети врага растерзавшая; радуйся, маслино благоплодная, елей милости обильно нам источающая. Радуйся, храме непорочности и чистоты; радуйся, о спасении грешных теплая ходатаице у Отца Небеснаго. Радуйся, сущим в темницах и узах утешительнице; радуйся, людем, за Христа пострадавшим, путь к Небу показавшая. Радуйся, на духи нечистыя власть от Господа приемшая; радуйся, в напастех вражиих ко Христу Богу прибегати нас научающая. Радуйся, недугов лютых прогонительнице; радуйся, болезней неисцельных целительнице. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 10

Спасти хотя всех, благоизволи Господь святыя мощи твоя, великомученице Марино, сохранити во утешение всем верным, яко, от Востока возсиявши, ныне в странах Запада просвещавши всех чтущих тя и припадающих к цельбоносным мощем твоим, да твоими чудесы и молитвами пробуждаются людие от жизни греховныя к жизни святей, воспевающе Творцу своему и Богу: Аллилуия.

Икос 10

Стеною молитв твоих, великомученице Марино, сохраняй страну нашу Российскую, и вся верныя, в ней живущия и подвизающияся, путем правым во Царствие Небесное руководи, зане дадеся тебе благодать молитися о людех православных не токмо земли Греческия, но и во всех странах христианских. Сего ради и от нас с любовию приносимое благодарное славословие приими: Радуйся, яко тобою имя Христово в мире прославляется; радуйся, яко тобою вернии благ вечных сподобляются. Радуйся, се бо Ангели с тобою ликуют на Небеси; радуйся, яко и человецы восхваляют тя на земли. Радуйся, всех православных на путь спасения направляющая; радуйся, грешных на покаяние наставляющая. Радуйся, от людей российских с любовию прославляемая; радуйся, о стране нашей пред Богом и Пресвятою Богородицею ходатаице. Радуйся, девам и женам российским помощнице милостивая богодарованная; радуйся, о всех людех земли нашея молитвеннице усердная. Радуйся, любящим тя святою любовию воздающая; радуйся, с Царицею Небесе и земли о всем мире молящаяся. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 11

Пение Единому и Истинному Богу принесла еси, Марино, не точию словом, но вольным себе в жертву принесением; подражающи бо распятому за ны Христу, положила еси душу свою за веру истинную и возлетела еси, яко голубица, во обители Небесныя крилами чистоты и любве Божественныя. Ныне же со Ангелы и всеми святыми радующися, воспеваеши Человеколюбцу Богу победную песнь: Аллилуия.

Икос 11

Возсиявши нам, яко звезда многосветлая, мрак демонский твоими молитвами отгоняеши, святая великомученице Марино; темже молим ти ся: омраченная страстьми сердца наша просвети и благодать Божественную подаждь, испроси нам грехов оставление у Всемилостиваго Бога, яко да верою, радостию духовною и любовию зовем ти: Радуйся, Церкве Христовы пресветлая звездо; радуйся, светильниче, мир озаряяй. Радуйся, в немерцающем свете душею пребывающая; радуйся, яко паче лучей солнечных благодатию просияла еси. Радуйся, яко светом невещественным души просвещаеши; радуйся, яко заблуждших на путь истины наставлявши. Радуйся, пред Престолом Господним лампадо неугасимая; радуйся, озарившая всю вселенную светом подвига твоего. Радуйся, всесветлая, благодатию, яко ризою света, облеченная; радуйся, Трисиянным светом озаренная. Радуйся, свеще, Богом возжженная; радуйся, яко зриши ныне свет неизреченный. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 12

Благодатию исполняется обитель Ватопедская, имущи сокровище неоскудное, десницу твою, великомученице Марино, от неяже миро Божественное исцелений миру источается, и отгоняются демонстии полцы призывавшем имене твоего святаго. Темже и нас, память твою светло празднующих, благодати исполни молитвами твоими, да воспоем вкупе со святогорцы чудес подателю Богу: Аллилуия.

Икос 12

Поюще Бога, дивнаго во святых Своих, ублажаем тя, невесто Христова и великомученице Марино, почитаем страдания твоя, славим долготерпение и непобедимое мужество, хвалим мученическую кончину твою. Ты бо на земли силою Божиею победила еси сатану, явльшагося пред очима твоима, ныне же, предстоящи Престолу Царя Славы, молися о нас, да избавит Господь от действа диавольскаго и от всяких бед чтущих святую память твою и воспевающих сице: Радуйся, благодатию Божиею прославленная; радуйся, в дому Отца Небеснаго обитель себе сотворившая. Радуйся, Христу, Жениху твоему, спострадавшая; радуйся, блаженства святых удостоенная. Радуйся, дев христианских украшение; радуйся, горняго мира достойная обитательнице. Радуйся, исповеднице веры во Христа неустрашимая; радуйся, с мученики и всеми святыми ликовствующая. Радуйся, угоднице Божия, житию великих святых сопричастнице; радуйся, яко со всеми избранными Божиими присно торжествуешь. Радуйся, на Небеси со дерзновением Богу предстоящая; радуйся, дивная всем православным христианом помощнице. Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 13

О предивная и чистая голубице, святая великомученице Марино, невесто Христова всехвальная, приими сие малое моление от любящих тя и благоприятными твоими к Богу молитвами от враг видимых и невидимых избави, от всяких болезней душевных и телесных свободи и от вечнаго мучения твоим ходатайством сохрани, да сподобимся с тобою в райских селениих воспевати Богу победную песнь: Аллилуия.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

В IV веке на востоке от столицы сирийского царства Антиохии находился город Берия. В нем проживало одно зажиточное семейство. У хозяина дома было много детей. Старшую дочь звали Мариной. Вторая дочь – Кира была на год младше первой. Сестры дружили. Они заботились друг о друге, все время проводили вместе. Когда девочки освоили грамоту, они увлеклись чтением. В то время когда их младшие братья и сестры веселились и играли, они проводили время в библиотеке.

Так прошли их детские годы. За несколько дней до совершеннолетия святой Марины родители сообщили девушкам, что им обеим уже выбрали женихов. Вечером святая Марина сказала сестре: «Помнишь, мы читали о святой Фекле, которая не пошла замуж, а посвятила свою жизнь Евангельской проповеди? С благословления апостола Павла она поселилась в пустыне и там проповедовала. Я хочу того же». Святая Кира ответила ей, что пойдет вместе с ней, так как мечта ее – попасть в Иерусалим, чтобы поклониться Гробу Господню.

Ночью они убежали из дома, оставив записку, в которой просили у родителей прощения и умоляли не искать их. Далеко за городом они нашли уединенное место и построили вокруг него из камней и глины высокую ограду, оставив в ней узкую прореху, преодолеть которую для человека было невозможно. К тому времени как работа была закончена, их все-таки нашли. Несмотря на многочисленные попытки, родители так и не уговорили сестер вернуться. Более того, слова дочерей убедили их, что намерения у девушек серьезные. С Божией помощью их не только оставили в покое, но и стали присылать служанок, которые приносили сестрам продукты.

Святые Марина и Кира брали от них только хлеб и воду. А через некоторое время они стали принимать пищу лишь один раз в 40 дней и придерживались этого порядка в течение 3 лет. Те, кто знал об их подвиге, дивились, как могли молоденькие девушки переносить голод и лишения, ведь они жили под открытым небом, ничем не защищенные от сырости и холода. Их навещал блаженный Феодорит, епископ Кирский, и даже он был поражен волей девушек и просил их снять с себя хотя бы тяжелые вериги, от которых святая Кира все время ходила согнутой, не могла выпрямить спину.

Святые продолжали свой подвиг. Между собой они несли обет молчания, но с приходившими к ним людьми разговаривали, рассказывали о значении молитвы и поста. Служанки, которые носили им хлеб, пожелали поселиться рядом со святыми. Для женщин был выстроен неподалеку домик, там они и жили.

Прошли годы. Святая Марина Берийская вместе с сестрой на время покинула свое убежище. Они пешком отправились в Иерусалим, чтобы поклониться Гробу Господню. Весь путь, который занял 20 дней, они ничего не ели. Лишь в Иерусалиме они приняли пищу, а всю обратную дорогу опять постились. Через некоторое время святые предприняли еще одно путешествие, они посетили Исаврию, где находились мощи святой Феклы, чей подвиг всю жизнь служил для сестер примером.

Какое чудо произошло

Святая Марина Берийская прожила в уединении вместе со своей сестрой Кирой 40 лет. Все это время они постились. В течение трех лет они питались один раз в 40 дней. Обычный человек при таком режиме дошел бы до крайней степени истощения и вскоре бы погиб. То, что святая Марина Берийская и ее сестра Кира в это время становились только сильнее, действительно является чудом. Мы не знаем возможностей нашей души, по вере происходят вещи, которые разуму нашему кажутся невозможными.

Значение иконы

Икона Святой преподобной Марины Берийской рассказывает нам историю девушки, которая отказалась от земных благ. Вместо легкой и беззаботной жизни, которая ей была уготована благодаря знатному происхождению и богатству, она выбрала пост, молитву и тяжелые вериги. Современному человеку понять этот поступок сложно. Кто-то скажет, что лучше бы святая и ее сестра вышли замуж и родили детей. Говоря так, мы не задумываемся, какое значение имеют для общества подвижники, преподобные и отшельники. Быть может, именно они своим существованием в молитвах и посте спасают нас всех.

ЖИТИЕ

Святая Марина родилась в городе Антиохии Писидийской. Она происходила из знатной семьи, ее отец Эдесий был языческим жрецом. Отец отдал свою единственную дочь на воспитание кормилице, которая жила в поместье его жены недалеко от города. Мать Марины умерла, когда девочке исполнилось двенадцать лет. От своей кормилицы Марина и услышала впервые о Христе. Девочка была прекрасна телом и еще прекраснее душой. Она всем сердцем восприняла то, что посеяла кормилица, и искала любого случая, чтобы услышать свидетельства о Христе. Во время начавшихся тогда гонений многие христиане скрывались в пещерах и небольших селениях. Они продолжали проповедовать слово Божие и обращали язычников к вере истинной. Марине удалось встретиться с одним из таких проповедников. От него узнала она о том, что сделал Христос для людей, чему научил их для спасения и жизни вечной. С тех пор Марина помышляла только о том, чтобы больше узнать о Христе и научиться жить по Его заповедям. Она скорбела, что не может немедленно принять крещение, так как ни в городе, ни в окрестностях его, ввиду гонений, не было ни одного священника, который мог бы совершить таинство. Сердце ее горело любовью ко Христу.

Вскоре Эдесий с ужасом узнал, что его дочь уверовала во Христа, и отрекся от нее. Это было тяжелым испытанием для Марины, но она осталась твердой в исповедании веры и возложила все надежды свои на Господа, испрашивая сил и благословения, чтобы послужить Ему. Девушка освободилась от опеки отца и могла теперь посвятить себя Богу. В течение трех лет юная дева укреплялась в вере и любви к Богу. Когда Марине исполнилось пятнадцать лет, кормилица рассказала ей о подвигах святых мучеников. Как раз в это время враг рода человеческого воздвиг лютое гонение на Церковь Христову. Христиане отказывались поклоняться и приносить жертвы идолам и, укрепляемые силой Божией, мужественно претерпевали от язычников жесточайшие пытки и казни. Дивными знамениями и чудесами мученики Христовы обращали к вере истинной множество язычников. Марина не скрывала своей веры, открыто исповедовала ее перед людьми, хотя и знала, что может разделить судьбу гонимых и мучимых христиан. Более того, она желала пролить свою кровь за Христа и креститься ею, как в купели крещения. Она слышала о многих святых мучениках, положивших души свои за Господа, — и ей хотелось подражать им. В молитвах Марины, которые сохранил описатель ее подвига, есть такие слова: «Владыко Человеколюбче, укрепи меня против супостата, дабы я попрала его и прославила Тебя во веки.» И Господь услышал эту молитву, избрав юную деву для прославления имени Своего.

Однажды Марина вместе с подругами вышла в поле посмотреть на стадо овец, которое там паслось. В это время по дороге из Асии в город Антиохию ехал епарх (правитель) провинции Олимврий. Согласно указам императора Диоклетиана, епарх объезжал писидийскую область для розыска и казни христиан. Увидев Марину, он был очарован красотой девушки и решил взять ее в жены, если она дочь свободного гражданина, а если рабыня, то выкупить ее у хозяина и сделать своей наложницей. Олимврий приказал воинам разузнать, кто эта девица, и привести ее к нему. Марина поняла, что пришло для нее время пострадать за веру, и стала молиться Господу, чтобы Он не оставил ее и не дал погибнуть ее душе.

Воины вернулись к правителю и сообщили, что девица молится Христу. Олимврий приказал подвести к нему девушку и спросил как ее имя, где ее родина, и какой она веры. Марина рассказала епарху о себе и о своем происхождении. Отбросив боязнь, она смело объявила, что верует во Христа, Единого Бога, Творца неба и земли, что соединена с Ним сердечной любовью и иного жениха не желает. Тогда Олимврий приказал своим слугам вести девушку в город, надеясь отвратить ее от Христа и склонить к вступлению в брак.

Прибыв в Антиохию, Олимврий по языческому обычаю принес жертвы богам и торжественно воздал хвалу императорам, державшим скипетр Римской державы. На следующий день правитель повелел жителям города собраться на главную площадь. Сам он прибыл в сопровождении отряда копьеносцев и воссел на трибунале (судейском месте). По его приказу первой привели на допрос Марину. Олимврий предложил ей принести жертву богам, обещая богатство и почет больший, чем оказывается какой-либо из женщин города. Когда Марина отказалась, епарх стал угрожать ей жестокими и нестерпимыми муками. Святая отвечала, что ни ласки, ни угрозы не заставят ее переменить веру во Христа на языческое безверие, ибо она верная раба своего Владыки, добровольно за нее пострадавшего. Услышав такие слова, епарх оскорбился, разгневался и тотчас приказал воинам сорвать с девушки одежды, растянуть ее на скамье и бить палками.

Палачи привязали Марину и долго били ее, так что тело разрывалось от ран и кровь текла на землю, но святая, укрепленная благодатью Божественной, просила Господа, чтобы Он не оставил ее и послал целебную росу на ее раны. Многие горожане проникались жалостью, видя, как жестоко мучают такую красивую девушку, и просили Марину, чтобы она исполнила повеление епарха, дабы он избавил ее от смертоносных пыток. Марина с укором отвечала им, чтобы они не старались соблазнить ее и, как древний змей подал Еве лукавый совет в раю, чтобы они не советовали ей отступить от Бога ее. Обращаясь к Олимврию, святая Марина сказала, что готова на любые муки, ибо ей помогает Христос. Слова Марины еще более уязвили самолюбие отвергнутого епарха, и тот приказал прибить клинками к столбу тело мученицы и строгать его железными крюками. Палачи обступили агницу Христову и начали рвать ее тело железом. Страдалица подняла глаза к небу и продолжала молиться Богу. Тем временем мучители продолжали терзать тело святой. Даже епарх не мог смотреть на эти кровавые истязания: он закрыл лицо плащом и отвернулся. Все присутствовавшие изумлялись терпению Марины. Уставшие от своей кровавой работы палачи удалились в седьмом часу вечера, так как по римским законам запрещено было допрашивать и пытать заключенных после шести часов вечера. Епарх снова обратился к Марине с вопросом, до каких пор она будет упорствовать, и предложил ей хоть теперь, когда тело ее растерзано, согласиться принести жертву богам, чтобы завтра не быть казненной. Святая Марина отвечала ему, что если она послушается его безумного совета и пощадит свое тело, то как же увенчается ее душа в Царстве Небесном?

После этих слов епарх велел отнести Марину в темницу для осужденных на смерть. В ту ночь, ее навестил Феотим, будущий описатель подвига святой. Он передал Марине через окно хлеб и воду. Феотим стал свидетелем поединка святой Марины с диаволом и смог поведать о нем людям. В темнице Марина обратилась к Богу с молитвой, чтобы Он призрел на нее с небесной высоты и исцели ее израненное тело, обновил ее душу и сохранил ее для Царства Своего. Также она просила, чтобы Он дал ей увидеть врага рода человеческого, воюющего против нее, и помог ей одолеть его.

Господь исполнил молитву святой Марины и показал ей противника всех людей — диавола. После сильного землетрясения здание темницы покачнулось. Внезапно перед Мариной появилось чудовище пестрой окраски, похожее на дракона. Из ноздрей его выходило пламя и густой дым. Зубы чудовища сверкали, а язык был кровавого цвета. До самой шеи дракона обвивало множество змей. Чудовище стало кружиться вокруг Марины, шипело, свистело, наполняя темницу нестерпимым зловонием. Девушка затрепетала от ужаса, но скоро опомнилась, преклонила колени и обратилась к Богу с просьбой помочь ей победить это исчадие ада. Слова Марины привели чудовище в бешенство. Дракон пытался проглотить Марину, но святая осенила себя крестным знамением: чудовище рванулось и с великим шумом упало, а чрево его расселось. Дракон лежал мертвым на полу темницы, а святая Марина осталась целой и невредимой.

В это мгновение Марина увидела самого сатану, который сидел в левом углу темницы и был черным как ночь. Святая снова обратилась к Богу с благодарностью за то, что Он дал ей воочию увидеть врага рода человеческого, воюющего против нее, и посрамить нечистого. Когда святая закончила свое обращение к Богу, диавол воскликнул, чтобы она прекратила воевать с ним, пощадила его и не причиняла ему зла. Но святая Марина укрепила себя знамением креста и вступила в борьбу с диаволом. Во время единоборства она увидела в углу темницы медный молот, взяла его и ударила демона в главу. Диавол упал на землю и воскликнул: «Горе мне, горе!» Марина поставила правую ногу ему на шею и, продолжая наносить удары молотом, произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны, ибо я агница Распятого и Воскресшего Христа, сотворившего всё Своей Премудростию.»

Вдруг кровля над темницей раскрылась, и необычайный яркий небесный свет воссиял среди ночи. Посреди темницы появился крест, достигавший Неба. Над крестом святая увидела белоснежного голубя, который произнес: «Радуйся, Марина, сохранившая непорочными тело и душу для бессмертного Жениха и славно украсившая девство мученичеством. Радуйся, блаженная, силой Животворящего Креста повергшая мерзкого беса. Радуйся, добропобедная, ты свяжешь до скончания века и другого ненавистного врага — сатану. Радуйся, Марина, ибо тебе уготован нетленный венец и открыты двери рая.» Марина ощутила несказанную радость после этих слов. Ее истерзанное тело исцелилось. Язвы покрылись кожей, боль исчезла: она почувствовала себя совершенно здоровой и начала благодарить Господа за то, что Он посетил ее в темнице, и просила принять ее, крещенную Кровию, в Свой брачный чертог вместе с мудрыми девами.

Бездна поглотила Веельзевула, а Марина, преклонив колени, стала на молитву, по окончании которой земля сотряслась и сомкнулась. После таких видений и откровений Марина провела оставшуюся часть ночи в торжестве и радости.

Наступил новый день, ставший последним в ее земной жизни. Утром епарх Олимврий приказал привести из темницы мученицу на допрос. Едва ли не половина города собралась посмотреть на то, как закончится жизнь юной христианки, не подчинившейся мучителям. Увидев Марину со светлым лицом, совершенно здоровой и невредимой, даже без следов вчерашних истязаний, епарх изумился и недоумевал, как это могло случиться. Удивлялись и язычники, собравшиеся на зрелище: некоторые превозносили силу Христову, иные же считали это результатом колдовства. Епарх обратился к Марине со льстивыми словами, что это боги сжалились над ее юностью и красотой, и исцелили ее от ран, поэтому ей необходимо в благодарность за полученное благодеяние принести им жертвы, и в подражание своему отцу, который служил им в сане жреца, стать жрицею и служить им всю жизнь. Святая Марина ответила епарху на это, что не подобает ей оставить Бога Истинного и Живого и служить ложным и мертвым богам; наоборот, ему необходимо познать Единого Бога Небесного и уверовать в Него, видя на ней такую силу Его.

Но епарх еще более ожесточился и повелел подвесить мученицу на вороте и жечь горящими свечами. Марина терпела все и молилась Богу. Когда же ее, едва живую, сняли с ворота, она громко сказала: «Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподоби пройти и через воду святого крещения и, омытую от грехов, введи меня в покой Твой.» Мучитель же, услышав, что Марина упомянула о воде, сказал: «Хочет пить, окаянная, надо напоить ее», — после чего повелел принести огромный чан с водой и бросить святую в него вниз головой, чтобы утопить.

Пока палачи наполняли сосуд водой, святая взывала к Богу с мольбой, чтобы Он призрел на нее, расторгнув ее узы, и чтобы эта вода стала ей желанным святым крещением на рождение в жизнь вечную. Воины бросили Марину в чан с водой, но вдруг затряслась земля и веревки, которыми связали мученицу, развязались. Над главой Марины засиял столп света, на вершине которого находился крест, и явился виденный ею прежде белый голубь, который сел на верху креста. И снова раздался голос, который слышали многие из собравшихся: «Мир тебе, невеста Христова Марина, ныне ты примешь неувядающий венец добродетели от руки Господней и почиешь в Царстве Небесном вместе со святыми.» Собравшийся народ стал славить Христа, ибо многие уверовали в Него после всего виденного. Олимврий испугался и повелел обезглавить тех людей, которые во всеуслышание объявили себя христианами. В тот день за городом воины казнили 85 человек. Епарх боялся, что при новых пытках святая Марина сотворит такие чудеса, которые обратят ко Христу всех жителей города. Он понял, наконец, что ни ласками, ни угрозами, ни муками не сможет отвратить Марину от веры во Христа, и потому приказал отсечь ей главу.

Спекулатор по имени Малх в сопровождении воинов повел Марину на казнь за пределы города. Толпа горожан следовала за мученицей. Когда все подошли к месту казни, Малх вынул из ножен меч и обратился к Марине со словами, что он видит Христа в окружении множества Ангелов, которые приготовились ее сопровождать, и просил ее помянуть его в Царстве Небесном. На это мученица заверила его, что раз он видит Бога, то и сам он недалеко от Царства Небесного. Также она обратилась к сопровождавшим ее на место казни, чтобы они были стойкими в исповедании Христа, который приведет их к познанию истины. Затем Марина подняла руки к небу и обратилась ко Господу: «Боже Всемогущий, будь милостив ко всем, кто, услышав о моей мученической кончине, почтит память рабы Твоей Марины и обратится ко мне в молитвах. Отпусти их грехи, помоги им, если они впадут во искушение, или окажутся в затруднительном положении, или будут судимы и попросят Тебя именем моим. Даруй им, Господи, победу над врагами, неправедно нападающими на них. Избавь от злых демонов всех христиан, призвавших имя мое на смертном одре, и да не приблизятся к ним бесы.»

Когда святая Марина закончила слова молитвы, снова содрогнулась земля. Народ пал ниц на землю. Спекулатор Малх, уже обнаживший меч для казни мученицы, от страха выронил его. Светлое облако осенило святую, и пред ней предстал Господь с Ангелами. Увидев Спасителя, Марина затрепетала и припала к Его стопам. «Здесь, Марина, — обратился Господь к Своей избраннице, — ты глава воинства Моего, ибо привела ко Мне множество народа. Ангелы унесут твою душу в рай, а на земле останутся твои святые мощи: от них совершатся многие милости и чудеса. В каждой церкви Ангелы будут служить тем, кто именем твоим призовет Меня.» Затем Христос распростер Свои руки над святой и сказал: «Блаженна ты, Марина, ибо в свой смертный час ходатайствуешь о грешниках. Я дам им мужество победить диавола и, ради твоего мученического подвига и памяти о нем, исполню все, о чем ныне ты попросила Меня. Лукавый дух не приблизится к тем местам, где будут почивать твои мощи. Да будет там исцеление от всяких болезней, прощение грехов, мир и любовь Отца Истины.»

Марина приказала Малху совершить казнь и подставила свою главу под меч. Но тот не решался исполнить приговор епарха. Тогда святая строго сказала ему, чтобы он сделал это, иначе не будет иметь с ней части в Царстве Небесном. Спекулатор поднял меч и одним ударом отсек главу святой, сказав: «Господи, не осуди меня за кровь святой девы.» Так закончилось мученичество святой Марины.

Верный почитатель ее Феотим умастил ароматами и благовониями тело великомученицы и перенес его в город Антиохию, в дом одной благочестивой сенаторши. У мощей святой Марины сразу после этого начались исцеления больных и одержимых злыми духами. Впоследствии Феотим построил молитвенный дом — мартирий и положил там мощи великомученицы Марины в каменной гробнице. Каждый год в день памяти святой, после Божественной литургии, он устраивал трапезу в ее честь. В VIII веке греческая императрица Мария перенесла часть мощей святой Марины в Константинополь, где они хранились в монастыре Пантепонта (Всевидца Христа) до взятия города в 1204 году крестоносцами. Другую часть мощей святой перенесли в 908 году из Антиохии в Тоскану (Италия) и положили в Монте-Фиасконе. Известно также, что в 1213 году некий Иоанн де Бореа взял в одном из монастырей Константинополя серебряный ларец с кистью руки святой. Эти мощи спасли Иоанна от бури на морском пути в Венецию. Мощевик святой положили в венецианском храме святого Либерала, после чего саму церковь переименовали в честь святой Марины. Еще в XVII веке мощи оставались там. Видевший их вспоминает, что на ларце была греческая надпись: «Мощи святой великомученицы Марины». В XIX веке эту святыню перенесли в Венецию в храм святого Фомы.

Частицы мощей святой Марины разошлись по всему христианскому миру. В Греции воздвигнуто множество храмов в честь великомученицы. Но, пожалуй, нигде не чтут святую Марину так, как на Святой Афонской Горе. Части ее мощей находятся среди святынь большинства афонских монастырей. Часть руки святой находится в Ксенофонте, левая рука с кистью — в Иверском монастыре, в монастыре Филофея — нога, в русском Пантелеимоновом монастыре — одно из ребер; крупные части мощей ее есть в Хиландаре и Эсфигмене. И только после знакомства с житием святой становится понятным, почему так почитают ее святогорцы. Ведь она бросила вызов самому диаволу и силой Божией победила князя тьмы. Поэтому не случайно именно среди святынь Афона находится нога святой великомученицы Марины: та самая нога, которая попрала самого диавола. В Зугдиди (Грузия) хранится часть руки святой. Частицы мощей великомученицы благоговейно хранятся и в России: в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в московском храме Воскресения Христова (Сокольники) в ларце, принесенном со Святой Горы в 1863 году старцем иеромонахом Арсением.

На Руси имя Марина стало одним из самых распространенных и любимых народом женских имен, оно уже давно воспринимается как традиционное русское имя. Имя святой великомученицы Марины в переводе с латинского означает «морская». В древних латинских житиях и мученических актах ее называют также Маргаритой, под этим именем ее почитают западные христиане. Есть предположение, что Маргарита — это прозвище святой Марины, данное ей за красоту и благородство (от греческого и латинского слова «Маргарита», то есть «жемчужина, перл»).

Угодница Божия считается помощницей в родах и покровительницею детей. По ее молитвам исцеляются люди, разбитые параличом. С IV века святая Марина почитается в народе как избавительница от напастей и бед, от неправедного суда и беззаконного приговора. Особенно большую помощь оказывает великомученица в отгнании бесов и в оправдании от клеветы и наветов. Кроме того, святая Марина подает исцеление больным, утешение скорбящим, исправление и прощение живущим во грехах, спасает от голода, сохраняя посевы от разгула стихий: от града, ураганов, засухи, от нападений саранчи, гусениц и других насекомых, уничтожающих урожай.

День памяти:

Тропарь, глас 4

Агница Твоя, Иисусе, Марина зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую, и сраспинаюся и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою: но яко жертву непорочную приими мя с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Кондак, глас 3

Девства добротами преиспещрена, дево, нетленными венцы венчалася еси, Мариино, кровьми же мученичества обагрена, чудесы просветившися исцелений, благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

Кондак 1

Избранней Богом от языческаго рода, премудрой невесте Христовой, града Антиохии заступнице небесней, благодарственная восписуем ти, молитвенницы твои, святая и многострадальная великомученице Марино. Ты же, имущи дерзновение ко Господу, от всяких бед, зол и болезней свобождай нас, с любовию зовущих:

Икос 1

Ангелов Творец, ведый благое произволение твое, святая мученице, яви тя за веру Христову непобедиму страстотерпицу. Ты бо добротою телесе и красотою души просияла еси в дому отца твоего идолослужителя, обаче, светом благодати просвещенная, веру истинную познала еси, отеческое нечестие отринувши. Мы же, дивящеся таковому о тебе Божию смотрению, во умилении сердец зовем ти:

Радуйся, отроковице, Богом избранная.

Радуйся, от юности добродетельным житием украшенная.

Радуйся, измлада суету жизни земныя презревшая.

Радуйся, истинную мудрость возлюбившая.

Радуйся, крине девства, посреде терния языческаго возращенная.

Радуйся, от малых лет благодатию свыше осененная.

Радуйся, святое целомудрие и девство добре сохранившая.

Радуйся, во образ христианским девам свыше пронареченная.

Радуйся, Христа всем сердцем возлюбившая.

Радуйся, вольная страдания за имя Его претерпевшая.

Радуйся, Церкве Православныя пресветлое украшение.

Радуйся, яко имя твое во всем мире христианстем прославляется.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 2

Видя благолепие лица твоего, людие дивляхуся, не ведяще красоты души твоея. Ты же, святая дево, мира многомятежие отвергши, к горнему возвела еси ум твой и возжелела еси венцем мученическим украситися от возлюбленнаго тобою Жениха Христа, воспевающи Ему радостно песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум твой, не просвещен еще святым крещением, святая Марино, просвети Господь, научая тя славити Единаго и Истиннаго Бога, нечестивый же родитель твой отречеся от тебе, но не возможе отторгнути от веры истинныя, в нейже ты непоколебима пребывала еси. Темже и нас в добродетелех веры и любве укрепи, зовущих ти:

Радуйся, нрав ангельский от младенчества стяжавшая.

Радуйся, от юности всю себе Богу предавшая.

Радуйся, благоухание добродетелей от юности возлюбившая.

Радуйся, красотою души и телесе многих удивившая.

Радуйся, девственнице, юным девам незримая помощнице.

Радуйся, рода христианскаго украшение.

Радуйся, истины Царствия Божия уразумевшая.

Радуйся, свыше избранная на подвиг исповедания Христа.

Радуйся, блогочестие в себе воспитавшая.

Радуйся, идольскаго служения прелесть обличившая.

Радуйся, блаженная, земным отцем за веру Христову гонимая.

Радуйся, Небеснаго Отца дщи честная.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 3

Силою свыше препоясанная, возмогла еси победити искушение, егда гонитель христиан епарх Олимврий удивися красоте твоей и возжела взяти тя в жены, словесы ласкательными убеждая тя принести жертву идолом. Ты же, славу мира сего презревши, исповедала еси себе христианку и отвергла еси жениха земнаго, Жениха безсмертнаго, Жизнодавца Христа, взыскующи. Таковому дерзновению твоему дивящеся, воспоем укрепившему тя Господу песнь: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи в сердце своем твердую веру во Христа, яко овча на заколение, привелася еси мучительскому судищу, Марино преславная, идеже дерзновенно Вседержителя всех Бога проповедала еси пред народом и, силою Божественною укрепляема, судей нечестивых посрамила еси. Приими убо от любве нашея приносимыя тебе похвалы:

Радуйся, многобожия лесть обличившая.

Радуйся, истинныя веры поборнице.

Радуйся, от юности идолослужение презревшая.

Радуйся, истинное богопочитание даже до смерти возлюбившая.

Радуйся, кроме Небеснаго иного жениха знати не восхотевшая.

Радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего.

Радуйся, замыслы мучителя твоего Олимврия разсеявшая.

Радуйся, гнева его не убоявшаяся.

Радуйся, голубице кроткая и страдалице Христа ради.

Радуйся, Сыном Божиим призванная в чудный свет веры и благодати Его.

Радуйся, добродетельным житием своим сосудом Духа Святаго соделавшаяся.

Радуйся, звездо светозарная, во Антиохии Богом возжженная.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 4

Бурею ярости одержим, безумный мучитель повеле тело твое лютым мукам предати, тогда оружие врага изнеможе и кровьми твоими земля освятися. Ты же, доблественне претерпевши муки злыя, взирающи на воздаяние будущее и возмогающи вся о Господе, со умилением взывала еси укрепившему тя Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав от тебе нечестивый мучитель мужественное исповедание веры Христовы, заключи тя в темницу, идеже сам князь тьмы во образе змия явися, хотя устрашити тя. Ты же, дево чистая, непобедимою силою Креста укрепляемая, ополчение самаго диавола отразила еси и благодать прияла еси отгоняти духи нечистыя и силу вражию сокрушати. Сего ради и мы, слышавше, како посрамися диавол, от девы побеждаем, радостно вопием ти сице:

Радуйся, неправедному судищи дерзновенно представшая.

Радуйся, христианку себе исповедавшая.

Радуйся, всемощную силу благодати Христовы познавшая.

Радуйся, злобы неверных не устрашившаяся.

Радуйся, святая дева, мучителей своих посрамившая.

Радуйся, паче сильных мужей крепчайшая.

Радуйся, темничное заключение Христа ради претерпевшая.

Радуйся, силою Креста главу диавола сокрушившая.

Радуйся, во плоти сущи, безплотнаго врага поправшая.

Радуйся, козней диавола победительнице.

Радуйся, истинная Христовых страстей причастнице.

Радуйся, яко мзда твоя многа на Небесех.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 5

Боготочней звезде подобна была еси, Марино, егда, в темнице заключенная, ликующи славословила еси Христа, Жениха своего. Сего ради удостои тя Господь дивнаго видения Креста и голубицы и исцели тя от всех ран, радость даруя и на новый подвиг укрепляя. Темже молим: уврачуй раны греховныя всех любовию чтущих тя и воспевающих Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя епарх Олимврий святую Марину изведену из темницы здраву и светлу, разъярися злобою и паки предаде ю на муки, повелев пригвоздити на древе и свещами горящими палити тело ея. Обаче огнь вещественный не возможе изнурити тя, святая отроковице, огнем бо любве Божественныя озаряема и трием отроком подобящися, попрала еси огнь сей. Темже нестерпимаго огня вечнаго избави всех чтущих тя и воспевающих тако:

Радуйся, кровию своею торжество веры истинныя утвердившая.

Радуйся, яка Сам Господь свыше призре на твоя страдания.

Радуйся, в темнице дивнаго видения сподобившаяся.

Радуйся, честный Крест Господа твоего узревшая.

Радуйся, язвы Христовы на теле твоем носившая.

Радуйся, от всех язв тех Господем исцеленная.

Радуйся, на подвиг мученичества свыше укрепленная.

Радуйся, Божественным светом осиянная.

Радуйся, огнем земным Христа ради опаленная.

Радуйся, Божественным огнем сердца наша возжигающая.

Радуйся, велиара лютаго победившая.

Радуйся, яко силы адския трепещут славы твоея.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 6

Проповедница чудес и славы Божия явилася еси, великомученице Марино, егда вверже тя в воду мучитель, повелев утопити тя связану. Тогда дарова Господь знамение всему народу: возсия над главою мученицы свет несказанный, явися столп огненный с крестом и белая голубица с венцем златым. И бысть глас свыше, глаголяй: «Мир тебе, невесто Христова Марино, ныне же приимеши венец неувядаемый от руки Господни и почиеши в Царствии Небеснем». Сего ради мы прославляем Бога, давшаго тебе благодать таковую, и поем Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси, яко светозарная звезда, и Божественною благодатию отгнала еси многобожия тьму, святая Марино, просветивши многия люди, иже видеша чудеса Божия, на тебе явленная; тогда великое множество мужей и жен увероваша во Христа и мученическую кончину прияша, крестящеся кровию своею. Просвети и нас, о Марино, омраченных мглою греховною, и светом невечерним озари тя славящих и поющих ти таковая:

Радуйся, в страданиих, яко злато в горниле, очистившаяся.

Радуйся, твердейшая адаманта в терпении твоем показавшаяся.

Радуйся, языческое служение поправшая.

Радуйся, силу Божию пред нечестивыми проповедовавшая.

Радуйся, светом Божественным души собравшихся озарившая.

Радуйся, к вере истинней многих приведшая.

Радуйся, предивная поборнице веры Христовы.

Радуйся, путеводная звездо всем ищущим спасения.

Радуйся, страдании своими ко Христу людей возводящая.

Радуйся, чудес Его проповеднице.

Радуйся, огнем ревности по славе Божией горевшая.

Радуйся, непорочная голубице, возлетевшая в Небесныя обители.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 7

Хотящим нам прославити подвиги твоя и чудеса, великомученице преславная, воспоминаем слова псалмопевца, иже древле, Духом Господним озаренный, пророчески пояше: «Проидохом сквозе огнь и воду, и извел еси ны в покой». Ты же, святая Марино, делом сие исполнила еси, яко огнем и водою искушена была еси, и, врага невидимаго поразивши, вошла еси в чертог Небесный со Христом, Женихом твоим, поющи Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Яко новое светило на тверди небесней, возсияла еси всему христианскому роду, святая страдалице Марино, егда, во главу усеченная, душу свою предала еси Христу, Жениху твоему. Темже мы, блогоговейне воспоминающе страдания и подвиги твоя, с любовию зовем ти сице:

Радуйся, веру, надежду и любовь до конца сохранившая.

Радуйся, смерти телесныя не устрашившаяся.

Радуйся, радостно за Главу Церкве, Христа, под меч главу свою приклонившая.

Радуйся, венец славы из рук Господа приявшая.

Радуйся, яко, мучения твоя зряще, множество людей к Богу обратишася.

Радуйся, твоя бо кончина просвети умы помраченныя.

Радуйся, сквозе огнь и воду мучений в покой небесный вшедшая.

Радуйся, струи милости верным изливающая.

Радуйся, во успении твоем многая и великая чудеса сотворшая.

Радуйся, цветом неувядаемым украшенная на Небеси.

Радуйся, премудрая евангельская дево, светильник горящий имущая.

Радуйся, к мученическому воинству сопричтенная.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 8

Странствие земное совершивши и путь мученический прошедши, страстотерпице святая Марино, водворилася еси в Царстве Света, обаче люди, с любовию тебе молящияся, не оставила еси, прияла бо еси благодать побеждати врага рода человеческаго и многия недуги душ и телес наших врачевати. Темже благодарно тя славим и Богу, тя возвеличившему, поем ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Вся Небесныя Силы возрадовашася, воспевающе Бога, даровавшаго тебе, святая Марино, таковое мужество и непоколебимую твердость во исповедании веры Христовы. Тем и по смерти честное тело твое, нетленно сохраненное, положено бысть Божиим изволением во граде Антиохии, источающе обилие чудес с верою к твоему заступлению прибегающим и молитвенно тебе взывающим:

Радуйся, нетлением мощей славно от Бога возвеличенная.

Радуйся, яко мощей твоих демони трепещут.

Радуйся, яко честныя мощи твоя во граде Антиохии многими чудесы прославишася.

Радуйся, теми бо и великий Царьград освятися.

Радуйся, яко честныя мощи твоя доныне Господь сохрани в земли Италийстей.

Радуйся, яко благоволи Бог принести десницу твою на Святую Гору Афонскую.

Радуйся, всех православных христиан заступнице.

Радуйся, радости нам и благодати вечныя ходатаице.

Радуйся, преславная чудотворице.

Радуйся, огнем молитвы стрелы вражия попаляющая.

Радуйся, беды и печали от любящих тя отгоняющая.

Радуйся, всем призывающим тя скорую помощь подающая.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 9

Вси правовернии людие русския проповедуют благодатную твою помощь стране нашей, от лет бо древних и до ныне отцы и матери нарекают именем твоим дщерей своих, и лика твоего изображения чудесы прославишася в церквах наших. Темже тя по долгу ублажающе, поем тобою чудодействующему Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии мира сего не возмогут по достоянию восхвалити страдания и добродетели твоя, великомученице Марино. Темже и мы, недостойнии, воспети желающе Владыку и Жизнодавца, давшаго тебе крепость самаго диавола не убоятися и мучителей победити, молим тя: призри на сие воздыхание сердец наших и неотступна буди нам помощница, вся благая дарующи предстательством твоим всем поющим тебе тако:

Радуйся, дево, райскою красотою сияющая.

Радуйся, лилие благоуханная, благодатию Божиею возращенная.

Радуйся, страстотерпице, вся узы и сети врага растерзавшая.

Радуйся, маслино благоплодная, елей милости обильно нам источающая.

Радуйся, храме непорочности и чистоты.

Радуйся, о спасении грешных теплая ходатаице у Отца Небеснаго.

Радуйся, сущим в темницах и узах утешительнице.

Радуйся, людем, за Христа пострадавшим, путь к Небу показавшая.

Радуйся, на духи нечистыя власть от Господа приемшая.

Радуйся, в напастех вражиих ко Христу Богу прибегати нас научающая.

Радуйся, недугов лютых прогонительнице.

Радуйся, болезней неисцельных целительнице.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 10

Спасти хотя всех, благоизволи Господь святыя мощи твоя, великомученице Марино, сохранити во утешение всем верным, яко, от Востока возсиявши, ныне в странах Запада просвещаеши всех чтущих тя и припадающих к цельбоносным мощем твоим, да твоими чудесы и молитвами пробуждаются людие от жизни греховныя к жизни святей, воспевающе Творцу своему и Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стеною молитв твоих, великомученице Марино, сохраняй страну нашу Русскую, и вся верныя, в ней живущия и подвизающияся, путем правым во Царствие Небесное руководи, зане дадеся тебе благодать молитися о людех православных не токмо земли Греческия, но и всех странах христианских. Сего ради и от нас с любовию приносимое благодарное славословие приими:

Радуйся, яко тобою имя Христово в мире прославляется.

Радуйся, яко тобою вернии благ вечных сподобляются.

Радуйся, се бо Ангели с тобою ликуют на Небеси.

Радуйся, яко и человецы восхваляют тя на земли.

Радуйся, всех православных на путь спасения направляющая.

Радуйся, грешных на покаяние наставляющая.

Радуйся, от людей русских с любовию прославляемая.

Радуйся, о стране нашей пред Богом и Пресвятою Богородицею ходатаице.

Радуйся, девам и женам русским помощнице милостивая богодарованная.

Радуйся, о всех людех земли нашея молитвеннице усердная.

Радуйся, любящим тя святою любовию воздающая.

Радуйся, с Царицею Небесе и земли о всем мире молящаяся.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 11

Пение Единому и Истинному Богу принесла еси, Марино, не точию словом, но вольным себе в жертву принесением; подражающи бо распятому за ны Христу, положила еси душу свою за веру истинную и возлетела еси, яко голубица, во обители Небесныя крилами чистоты и любве Божественныя. Ныне же со Ангелы и всеми святыми радующися, воспеваеши Человеколюбцу Богу победную песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Возсиявши нам, яко звезда многосветлая, мрак демонский твоими молитвами отгоняеши, святая великомученице Марино; темже молим ти ся: омраченная страстьми сердца наша просвети и благодать Божественную подаждь, испроси нам грехов оставление у Всемилостиваго Бога, яка да верою, радостию духовною и любовию зовем ти:

Радуйся, Церкве Христовы пресветлая звездо.

Радуйся, светильниче, мир озаряяй.

Радуйся, в немерцающем свете душею пребывающая.

Радуйся, яко паче лучей солнечных благодатию просияла еси.

Радуйся, яко светом невещественным души просвещаеши.

Радуйся, яко заблуждших на путь истины наставляеши.

Радуйся, пред Престолом Господним лампадо неугасимая.

Радуйся, озарившая всю вселенную светом подвига твоего.

Радуйся, всесветлая, благодатию, яко ризою света, облеченная.

Радуйся, Трисиянным светом озаренная.

Радуйся, свеще, Богом возжженная.

Радуйся, яко зриши ныне свет неизреченный.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 12

Благодатию исполняется обитель Ватопедская, имущи сокровище неоскудное, десницу твою, великомученице Марино, от неяже миро Божественное исцелений миру источается, и отгоняются демонстии полцы призыванием имене твоего святаго. Темже и нас, память твою светло празднующих, благодати исполни молитвами твоими, да воспоем вкупе со святогорцы чудес подателю Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Бога, дивнаго во святых Своих, ублажаем тя, невесто Христова и великомученице Марино, почитаем страдания твоя, славим долготерпение и непобедимое мужество, хвалим мученическую кончину твою. Ты бо на земли силою Божиею победила еси сатану, явльшагося пред очима твоима, ныне же, предстоящи Престолу Царя Славы, молися о нас, да избавит Господь от действа диавольскаго и от всяких бед чтущих святую память твою и воспевающих сице:

Радуйся, благодатию Божиею прославленная.

Радуйся, в дому Отца Небеснаго обитель себе сотворившая.

Радуйся, Христу, Жениху твоему, спострадавшая.

Радуйся, блаженства святых удостоенная.

Радуйся, дев христианских украшение.

Радуйся, горняго мира достойная обитательнице.

Радуйся, исповеднице веры во Христа неустрашимая.

Радуйся, с мученики и всеми святыми ликовствующая.

Радуйся, угоднице Божия, житию великих святых сопричастнице.

Радуйся, яко со всеми избранными Божиими присно торжествуеши.

Радуйся, на Небеси со дерзновением Богу предстоящая.

Радуйся, дивная всем православным христианом помощнице.

Радуйся, великомученице Марино, невесто Христова всехвальная.

Кондак 13

О предивная и чистая голубице, святая великомученице Марино, невесто Христова всехвальная, приими сие малое моление от любящих тя и благоприятными твоими к Богу молитвами от враг видимых и невидимых избави, от всяких белезней душевных и телесных свободи и от вечнаго мучения твоим ходатайством сохрани, да сподобимся с тобою в райских селениих воспевати Богу победную песнь: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непорочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и благоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.