Главная Сотрясение мозга О чем говорить с батюшкой. Как. И когда. Как обращаться к священнику в храме? Какое обращение приемлемо для церкви

О чем говорить с батюшкой. Как. И когда. Как обращаться к священнику в храме? Какое обращение приемлемо для церкви

Придя в первый раз в храм, мы не знаем, как обращаться к священнику. Церковь обязывает прихожан к определенному этикету и правилам. Ведь это не клуб и не дискотека, а место довольно официальное.

Кто такой и зачем нужен священник?

Официально признанное значение священника - служение религиозному культу. В христианской церкви священник имеет вторую степень, то есть он стоит по рангу ниже епископа, но выше диакона. Это дает ему право совершать богослужения, все таинства, кроме рукопожатия. В православной церкви получить облачение священнослужителя может человек, который:

Прошел специальную подготовку: обучение в семинарии в течение 5 лет и сдал все экзамены.
По окончании семинарии священнослужитель должен жениться и принять монашество, либо отложить принятие сана.
После обучения выпускник прикрепляется к приходу, где шагает по лестнице получения новых санов.
Если человек не заканчивал специального образовательного учреждения, то поучить сан священнослужителя он может только через рукопожатие главы прихода.
Получить профессию может сын от отца.

Священничество - это не должность, а образ жизни, требующий ответственности и самопожертвования.

Как лучше обращаться к священнику в храме?

Не бойтесь - главная задача священника, общение с людьми от имени Божьего.

Для того, чтобы выказать свое почтение, конечно, необходимо говорить ему: «Вы». К любому незнакомому человеку, при первой встрече мы обратимся на «Вы». И здесь - то же самое.
Отвлекать во время службы - бестактно. Дождитесь, пока человек освободится. И это правило этикета характерно для каждодневной жизненной ситуации: в трамвае, в офисе или поликлинике.
У священников не принято рукопожатие. Имейте это ввиду.
Можно немного поклониться, перед началом беседы.
У него есть имя, называйте «Отец Алексей ». Если вы не знаете его - «Батюшка ».
Встретив Батюшку на улице, без официальной одежды, облачения, просто слегка кивните.

Как обращаться к священнику во время исповеди?

Исповедь - признание в своих грехах, сожаление о них и раскаяние. Покаяние является неотъемлемой частью жизни христианина. Именно священникам доверена участь отпускать людям грехи.

Не нужно ждать, когда Батюшка сам начнет вас спрашивать и выпытывать, что же вы сделали не праведного, с чем пришли покаяться.
Начинайте первым, ведь исповедь - это подвиг, самопринуждение .
Рассказывая о своих проступках, вы, конечно, будете обращаться к Святому Отцу. Поэтому лучше узнать его имя, если стесняетесь спросить самого священнослужителя, поинтересуйтесь у людей, работающих в храме.
Исповедь - это искреннее, без утайки и самооправдания открывание сердца. В связи с этим признавайтесь Батюшке честно: «Грешна или грешен во всем! »
В конце вставайте на колени и слушайте заключительную молитву.
Не надо благодарить Батюшку, просто поцелуйте его руку на прощание. Так принято.

Как обращаться к священнику по телефону?

Современные технологии диктуют свои правила. Святому Отцу можно позвонить и по телефону в случае необходимости или близкого знакомства.

Телефонный разговор может начинаться со слов: «Батюшка, прошу вашего благословения…» и дальше расскажите по какому поводу звоните.
Не забудьте представиться, назвать свое имя.
Общение со служителем церкви по телефону - не лучший способ, поэтому не обсуждайте откровенный темы и не исповедуйтесь так. Можно договориться о встрече, либо узнать другую полезную информацию. А все остальное оставьте для разговора с глазу на глаз.
По телефону не видно, кто отвечает, поэтому беседу можно начать со слов: «Алло, это Отец Алексей?» и после получения положительного ответа: «Отче, благословите!»

При прощании, как и в храме, можно попросить благословения и положить трубку.

Обращение в зависимости от сана священнослужителя

Существует три основных ранга священнослужителей, которые нельзя не учитывать при обращении:

Патриарх, митрополит, епископ: «Ваше святейшество, Святейший Владыко, Ваше высокопреосвященство, Блаженнейший» - это официальные правила обращения. Существуют и более народные: «Владыко Кирилл». Величественное слово: Владыко» возвышает служителя церкви данного чина над всеми остальными степенями и званиями.
Иерейский ранг: «Ваше высокопреподобие (имя), Ваше преподобие (имя)», опять же - это официальные слова. В народе такому чину принято говорить: «Батюшка».
Дьякон, протодиакон, архидиакон: «Отец, архи- (имя)».

Сами же священники всегда говорят о себе в третьем лице: «я диакон (свое имя)». Женам священнослужителей принято говорить: «Матушка (имя). Если вы пришли к Батюшке во время какого-либо праздника, не забудьте поприветствовать его и обозначить великий день церковного календаря: «Христос Воскрес!», «С великим понедельником!»

Теперь, вы будете знать, как обращаться к священнику в зависимости от ситуации, сана, и даже сможете позвонить ему по телефону.

Видео об обращении к священникам

Ответы на Ваши вопросы

примечание: здесь публикуется не вся переписка!

: ">

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Прием новых вопросов в данном разделе временно приостановлен на период Пасхалии, то есть до дня Святой Троицы (Пятидесятицы).

Вопрос: Здравствуйте, у меня деликатный вопрос. Хотела 20 апреля на Пасху пойти на службу в церковь, но в эти дни уже будут месячные. Можно ли?

Ответ: Эти дни даны женщине для смирения и покаяния за то, что она стала посредником падшему ангелу в совращении первого человека на грех. Посему со смирением в такие дни женщине стоит воздержаться от участия в Таинствах церковных.

Вопрос: Доброго дня, батюшка!
Скажите, пожалуйста, принят ли документ "О подготовке ко святому Причащению"?
Можно ли причащаться в это Воскресенье - в Пасху?
И можно ли причащаться в состоянии женской нечистоты?

Ответ: Указанный вами документ находится во всецерковном обсуждении. О принятии всех церковных документов можно узнать на официальном сайте Московской Патриархии (раздел Межсоборное присутствие). Женская нечистота является препятствием к церковных Таинствам, кроме случаев смертельной опасности.

Вопрос: Здравствуйте! По исследованиям крови человека ученые обнаружили, что уровень тестостерона в организме у мужчин в 20 раз выше чем у женщин, вследствие чего мужчины воспринимают этот мир более сексуально. Они постоянно смотрят на женщин, обращают внимание на них.(и когда смотрят неизвестно чего думают...иногда так смотрят, как-будто глазами раздевают). А вот чтобы женщины так откровенно пялились на мужчин такое редкость великая!Вопрос такой. Как же Бог МОГ ТАКОЕ СДЕЛАТЬ??? Я не нахожу ответа на этот вопрос нигде. Я стала мужененавистницей и
перестала ходить в храм и причащаться! Не могу же я причащаться хотя бы потому, что в шоке от того что Бог такое сделал и не могу и НЕ ХОЧУ этого принять!!! Пожалуйста, ответьте только понятно и не надо на ученых говорить, что будто они не так что-то делают. ИССЛЕДОВАНИЯ! Заранее спасибо!

Ответ: Тестостерон, как выяснили ученые, это гормон мужской, у женщин – какой-то другой гормон, и с этим спорить бессмысленно – наука достигла больших высот в микробиологии. А что касается влияния тестостерона на помыслы – то это уже не область научная, а область нравственная, то есть напрямую связанная с состоянием души. Здесь уже наука не причем. Посудите сами, мужчины - монахи, подвижники, святые угодники – оставаясь мужчинами -«носителями тестостерона», они, тем не менее, преодолели в себе плотское влечение к противоположному полу. В противном случае они бы не выдержали избранного пути. Вера сильнее плоти. И христиане-мужчины помнят слова Христа в Нагорной проповеди «кто посмотрит на женщину с вожделением, тот прелюбодействовал уже в сердце своем». А если кого и борют прилоги-помыслы, то это, как правило, внутренний процесс, не имеющий внешних последствий и завершающийся искренним покаянием. Так что Бог, сотворяя мужчину и женщину, положил им определенные отличия в соответствие с предназначением и функциями, а вот склонности к греху никому не давал. Это уже приобретенное свойство в процессе жизни. В нравственном смысле ни у мужчины, ни у женщины нет особых преимуществ.

Вопрос: Здравствуйте батюшка!Скажите пожалуйста,есть ли сейчас настоящие старцы?Просто очень тяжелая ситуация,и никто помочь не может.Может где-то есть такие старцы,которые видят проблему?Спаси Господи!

Ответ: Какие ученики – такие и учителя, какие мы верующие – такие у нас и старцы. Ну а если, более серьезно, то какая бы не была ситуация, в первую очередь нам надо искать помощи у Бога. А что касается мудрых советов, то самый мудрый совет – это, когда мы следуем воле Божией. Бог же свою волю может открыть даже через первого встречного, если, конечно, мы просим Бога открыть Свою волю. Святые в минуты затруднения, с молитвой к Богу, обращались за советом даже к детям, если не было рядом взрослых. И Господь по их смирению им отвечал. Таким образом, Господь открывает свою волю прежде всего тем, кто готов ее исполнить. И тогда всякие сомнения рассеиваются.

Вопрос: Не считается ли грехом - венчание мужа и жены, но не сильно верующих? редко ходим в церковь, молюсь только я. я стремлюсь венчаться с целью - укрепления семьи, и может быть для усиления моей веры, муж - потому что так было раньше на Руси. не считается ли грехом подходить к венчанию вот так? или уж лучше оставаться всю жизнь не венчанными (только загс)?

Ответ: Оставаться без венчания – не лучше, чем венчатся. Ну а то, что нужно подготовиться – это правда. Попробуйте почитать на тему брака проповеди митрополита Антония (Блум).

Вопрос: Здравствуйте, у меня сложился вопрос. У меня на лице, а именно чуть левее левого глаза, над виском шрам, он в виде креста. Появился из неоткуда, сам по себе, еще в детстве, возможно даже с младенческого возраста а то и вообще с рождения. К чему он? Что он обозначает? И правда ли, что этот шрам имеют меченые Богом люди?

Ответ: Тело, которое мы имеем сейчас, предназначено сначала к погребению, а потом к возрождению, но уже в другом субстанциональном качестве. Так что не стоит излишне фиксировать свое внимание на шрамах, родинках и т.п. Что касается «меченности» Богом, то более правильно говорить о богоизбранности. Таковыми являются все, кто, будучи призван ко Христу, откликнулся и пошел за Ним. Если помните евангельскую притчу о званом пире у Господа: «Много званых, но мало избранных».

Вопрос: Здравствуйте.Если один из крестных не может присутствовать на Таинстве Крещения, можно ли провести обряд без него, но записать его в крестные?

Ответ: По благословению священника, совершающего Крещение, допускается, если один крестный будет заочно.

Вопрос: Я была замужем, сейчас в разводе, от брака есть дочка 1,9 года Сейчас я в гражданском браке и у меня есть дочь от гражданского мужа, ей 5месяцев. Можно ли, чтоб мой гражданский муж был крёстным и сможем ли мы в будущем узаконить отношения и расписаться?

Ответ: Узаконить отношения надо, а крестного для старшей дочери нужно выбрать другого.

Вопрос: 6 лет назад сделала аборт. Постоянно думаю об этом. Ненавижу себя. Как мне отмолить прощение перед Богом и перед нерожденным ребенком?

Ответ: В таком случае есть различные виды постоянного молитвенного правила. Это могут быть и поклоны и дополнительный пост в какой-то из дней недели. За благословением на такое правило следует обратиться к священнику в храме на исповеди.

Вопрос: Я крестная мама у дочери своей подруги.Сейчас хочу крестить своего ребенка-может ли она быть у него крестной?

Ответ: Можете.

Вопрос: Добрый вечер! Подскажите пожалуйста, мы через месяц собираемся крестить нашу дочку ей 11 мес. Мне сказали что родные брат и сестра (они же мои родные)не могут стать крестными нашего чада. Подскажите пожалуйста так ли это

Ответ: Строгого запрета на то, чтобы родные брат и сестра были крестными у одного ребенка нет, но рекомендуется, чтобы крестные были из разных семей. В крайнем случае, крестный может быть и один.

Вопрос:

Ответ:

Вопрос:

Ответ:

Вопрос: Скажите пожалуйста могут ли девушка и парень крестить ребенка а потом через 2-3 месяца вступить в брак?

Ответ: Жених и невеста крестными у одного ребенка быть не должны.

Вопрос: Здравствуйте,батюшка!Меня беспокоит вот что.17 июля церковь поминает Святых Царских Мучеников,в этот день ещё мой день рождение и дата регистрации брака нашего с мужем.Скажите,как поступать в таком случае?Я воцерквлённая,а мужу хочется праздника.Спаси Господи.

Ответ: С вечерней службы начинается новый церковный день, так что, если вы будете отмечать годовщину свадьбы после обеда, в этом не будет ничего зазорного.

Вопрос: Я вынуждена оставить ребенка в роддоме,отказаться от него, будет ли это считаться грехом или преступлением?

Ответ: Для женщины вряд ли существует что-то более важное, чем выносить, родить и воспитать ребенка. В этом смысл ее жизни. "Женщина спасается чадородием" - говорил святитель Иоанн Златоуст. Найдите силы преодолеть это испытание и оставить ребенка при себе. Мир не без добрых людей, да и Господь не оставит, лишь бы нам не сойти с пути прямого.

Вопрос: Здравствуйте Батюшка помогите с советом! Я знаю что нужно с любовь относиться к родителям, но когда родители что-то делает для меня, мне кажется, что они забирают у меня этим самым любовь и чувствую неудобства, отдавать это да, ног принимать её нужно или это будет во вред??

Ответ: Человек склонен со временем менять свою оценку происходящего. Так, возможно, и вы через несколько лет по-другому увидите смысл ваших сегодняшних взаимоотношений с родителями. Посему, лучше сейчас уступите родителям в их благоразумных действиях и у вас будет меньше повода потом себя укорять.

Вопрос: Добрый вечер!Я собираюсь крестить дочь на следующей недели после Пасхи возможно ли это?и может ли быть крестной матерью не замужняя девушка?и не женатый крестный?между ними нет никаких отношений.За ранние спасибо.

Ответ: О дате крещения стоит договариваться с приходским священником. Относительно крёстных больших ограничений нет, лишь бы была жизненная зрелость и осознание ответственности.

Вопрос: Добрый день у нас в пятницу поминки 1 год со дня смерти, местный батюшка запрещает их делать в пятницу, говорит что нужно перенести на субботу, это верно?

Ответ: Следуя в духовных вопросах благоразумному благословению Церкви в лице священника, человек следует воле Божией.

Вопрос: Можно ли венчаться беременным и довольно на позднем сроке..?

Ответ: Допустимо, лишь бы не было осложнений по состоянию здоровья будущей мамы.

Вопрос: Почему матери ненавидят детей, чтобы почитать своих родителей..надо чтобы они показывали свой пример...Я например вообще не знаю своего биологического отца.....Мама моя меня вообще игнорировала и посмеивалась всю жизнь....редко когда за меня у неё болит сердце...не могу сказать,что с её стороны ненависть ко мне, но порой страшно...как так можно?

Ответ: Многие люди не имеют от рождения духовного воспитания, путаются в нравственных понятиях и, часто, не живут ими. Но человечеству дана Библия - Книга книг - здесь сформулирована идеальная нравственная модель. Довольно многие люди грешили, не зная Библии, но, узнав, - начинали менять свою жизнь к лучшему. Так и вы, если осознали не правильность жизни старших поколений, исправьте эту ситуацию в своей жизни. А пример как правильно жить у нас есть - это Иисус Христос, Дева Мария, множество святых. Они наши учителя и образец для подражания.

Вопрос: здавствуйте, скажите пожалуйста чем должны причащать в церкви вином или виноградным соком. И как быть если причащают вином, а мы алкоголь не употребляем вообще?

Ответ: Святое Причастие - Святые Дары, преподаваемые в Таинстве Евхаристии в православном храме, - это, по слову Господа для верующих в Него, - благодатные Тело и Кровь Христовы. После освящения на литургии Святых Даров говорить о веществах, используемых для подготовки данного Таинства - не корректно и не уместно.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка! 14 апреля 2014 года исполнится 40 дней со дня смерти моей бабушки. Так как этот день выпадает на страстную неделю, когда можно помянуть усопшую - заранее или на Радоницу? Можно ли поминать в Вербное воскресенье и служат ли в этот праздник панихиду в храме? Заранее благодарна. Храни Вас Бог!

Ответ: Молится об усопших дома можно всегда. Заказать панихиду в храме на Вербное воскресение тоже можно. Можно раздать на помин души какие-то продукты. А вот собирать поминальных обед лучше после пасхальных торжеств - на Радоницу.

Вопрос: Здравствуйте. Недавно я исповедовался (причастился) и того же дня соборовался. Два дня был в каком то особенном духовном состоянии - как бы на крыльях парил, был особенный внутренний покой, все вокруг было таким прекрасным. Я. наверное, ощутил частичку Духа Святого. Но, начиная с третьего дня опять вернулось то же беспокойство, что было раньше, опять вернулось уныние и мрачные мысли. Почему это так?

Ответ: Для святых людей - подлинных подвижников, очистивших себя от низких страстей, благодать Божия - это естественное состояние, они готовы жить в благодати, не рассеивая ее. Но для нас, обычных верующих, благодатное состояние требует некоего напряжения, чтобы, как можно дольше сохранять ее в своем сердце. Насколько долго мы ощущаем благодать церковного Таинства - это зависит от нашего поведения и обстоятельств. Некоторых начинает бороть тщеславие, некоторых - гордость, а других - плотские грехи. Но даже, если по нашим грехам мы перестаем ощущать благодать в какие-то моменты - Господь все равно с нами. А беспокойство и т.п. ощущения для того, чтобы вновь и вновь искали и исправляли в себе то, что удаляет нас от Бога.

Вопрос: Доброго дня, батюшка! Посоветуйте, пожалуйста, как нам с мужем быть! У нас давний конфликт с соседями, которые живут этажом выше. Они постоянно шумят по ночам, слышимость в нашем доме такая, что мы постоянно вздрагиваем и просыпаемся от резких звуков, которые они издают. Часто мы не можем нормально отдыхать, у нас маленький ребенок, которому нужна тишина. Самое плохое, что эти обстоятельства постоянно вызывают в нас с мужем раздражение, гнев. Мы пытались поговорить с этими людьми, вызывали полицию, но все это только усугубило ситуацию. Подскажите, как нам быть, чтобы справиться с гневливостью и злобой, разъедающими наши души? Помогите, дайте совет! Спасибо.

Ответ: Иногда опытные духовники благословляют молиться за тех людей, через которых приходит соблазн. Почему, потому что они помогают нам видеть свои недостатки и через то исправлять их.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка! У меня вопрос по поводу общей исповеди. Я недавно начала воцерковляться. Мне 24 года. Причащалась последний раз лет 8 назад, когда ещё училась в школе. Сейчас стала регулярно ходить на богослужения. Перед Великим постом решила исповедоваться и причаститься. Живу сейчас в Санкт-Петербурге, и вот пришла в один из храмов и попала на общую исповедь, где читался общий список грехов, а потом разрешительная молитва. Через месяц решила ещё раз причаститься. В другом храме снова попала на общую исповедь. Хотелось бы узнать, прощаются ли грехи на общей исповеди. А то присутствует какое-то чувство неудовлетворенности, что это не совсем правильно. Дома вспоминаю свои грехи, каюсь. А при общей исповеди нет возможности не только вдуматься в читаемый список грехов, а даже толком их все расслышать. Скажите, пожалуйста, что в таких случаях делать? В следующий раз, когда удастся попасть на индивидуальную исповедь, то заново называть эти грехи? Или как быть? И, в таком случае, при причащении Святых Христовых Таин возможно получение той же благодати, как и при полной индивидуальной исповеди?

Ответ: Подобная практика проведения исповеди известна в истории Церкви имеет скорее воспитательное значение. К сожалению, в наше суетное время люди часто, приходя на исповедь и причастие, не удосуживаются как следует осмыслить свои поступки, по большому счету, не знают в чем каяться. Вот и приходится батюшке делать на исповеди пространные объяснения. А если это в крупном приходе, да еще на праздник, - каждому уже разъяснить не возможно. Но даже после прочтения общей исповеди, когда вы подходите к священнику для разрешительной молитвы, вы можете кратко озвучить наиболее болезненные грехи и после этого получить разрешительную молитву. Краткость на исповеди не будет означать не полноценности. Важно чувство покаянности. А чувство покаяния должно возникнуть не тогда, когда мы подходим к священнику, покаянность должна возникнуть в период говения (для чего нужен пост перед причастием). С чувством покаяния мы уже должны прийти в храм. От этого чаще всего и зависит степень духовной пользы, полученной на исповеди. Тем не менее, если вы уже готовы к полноценному воцерковлению, то вам следует стараться для исповеди и причастия выбирать не праздничный день и не центральный приход-храм, когда можно более-менее спокойно поисповедоваться.

Вопрос: У меня во время Великого поста обострилась язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, как дальше продолжать пост?

Ответ: Пост в Церкви установлен для духовного возрождения, но не для потери здоровья. В случае расстройства здоровья, способом для духовного совершенствования будет не пост, а безропотное терпение болезни. В вашем случае будет правильным по совету опытного врача или собственному опыту подобрать минимально необходимы продукты (пусть и скоромные) для преодоления болезни, и вкушать их как лекарство.

Вопрос: Здравствуйте! Предположим,что группа людей(за неимением времени) заплатила человеку чтоб он за них сходил в церьковь помолился,поставил свечку за них. Является ли это грехом?

Ответ: Поставить свечку, заказать записку для церковной молитвы за того, кто по уважительной причине (болезнь, неотложные дела, уход за детьми или немощными) не может прийти в церковь вполне допустимо. Но нужно помнить, что ничем нельзя заменить личное участие в церковном богослужении, которое должно быть по возможности регулярным.

Вопрос: Здравствуйте!Скажите, грешно ли строить отношения с мужчиной старше тебя на 25 лет, если чувствуешь к нему большой интерес, но боишься чувствовать большее?

Ответ: В церковных правилах официального ограничения разницы в возрасте жениха и невесты нет. Но, делая важный шаг в своей жизни, опытные духовники советуют выбирать не только за себя «сегодняшнего», но и за «завтрашнего». Иными словами, определяя свой выбор в 20 лет, мы это делаем за себя и 30-ти летнего и 40-летнего, и т.д. И выбор должен быть таким, чтобы и через 20-30 лет мы себя не стали корить за юношескую неразумность.

Вопрос: Доброе утро! 5 апреля я, супруг и моя мама попали в аварию, травмы не получила только я, не сильно серьзные травмы получили они. Что это было? Промысел Гопода? Могли пострадать серьезнее, а могло и не быть аварии вовсе, что в таком случае стоит сделать? Сходить в церковь? Что за знак это был? Спасибо

Ответ: Когда человек осознает, что могло быть и хуже, нужно возблагодарить Господа, отстояв в храме благодарственный молебен. А в остальном - принести искреннее покаяние Господу, осознавая, что все неприятности в нашей жизни прямо или косвенно зависят от наших поступков.

Вопрос: Я занимаюсь резьбой по дереву, в частности делаю иконы. Батюшка в нашем храме дал мне благословение на работу, но я не знаю, касается ли это всех моих работ или же надо брать благословение на каждую икону?

Ответ: Уточнить, на что дано благословение, следует у того, кто дал оное благословение.

Вопрос: Я делаю поклоны людям, это хорошо смиряет меня от гордости, но мама против и очень сердится на это что я кланюсь людям, как правильно поступить в этой ситуации что бы не обидеть человека(маму)?

Ответ: Наверное, более правильно поступать так, чтобы особенно не выделяться и никого не обижать. По крайней мере, это поможет избежать тщеславия и ненависти.

Вопрос: Я как говорили святые отцы стараюсь больше молчать "спрошенное - отвечай смиренно, не спрошеннное храни молчание", но мама сердится говорит что угодно, что я какой-то не такой, иногда даже оскорбляет. Как тут правильно поступ-ить(ать)?

Ответ: На подвиг молчальничества, как и любой другой, необходимо благословение Божие и Церкви. Если такового не имеется, то нужно вести себя соответственно дарам и талантам. Кто-то по природе молчалив, и это для него спасительно. А кто-то хороший рассказчик. И, если таковой будет рассказывать другим что-то полезное, то это будет более полезно, чем запирать уста и тем оставлять невостребованными таланты.

Вопрос: Я стараюсь одеваться скромно и удобно, недавно купил себе ботинки за 390 рублей, мне нравится всё скромное и удобное, но маме это не понравилось, она говорит что они не модные и допотопные, но они удобные и тёплые, как поступить тут, что бы не обидеть человека?
Спаси Господи.

Ответ: "Чти отца и матерь твоих, и благо тебе будет и будешь долголетен на земле".

Вопрос: Добрый день. Хотел бы задать вопрос. 17 апреля сего года исполнится год со дня смерти моего тестя. Этот день выпадает на четверг страстной недели. В какой день лучше устроить поминальный обед. заранее благодарю.

Ответ: Поминальный обед можно устроить на Радоницу 29 апреля или, по крайней мере, 27 апреля на Фомину неделю.

Вопрос: Здравствуйте. Мне 16 лет. Сейчас я учусь в 9 классе обыкновенной школы. Я хочу закончить обучение в школе после 9 класса и стать послушником мужского монастыря. Это возможно? Можно ли стать послушником в 16 лет? Нужно ли на это согласие моих родителей? Просто, я очень слабо осведомлён в духовной сфере...

Ответ: Возьмут ли в послушники в 16 лет, будет решать настоятель монастыря, в который вы обратитесь, но, в любом случае, благословение родителей на это желательно.

Вопрос: Добрый день!!! К нам 28 марта привозят святые мощи Ванифатия. Можно ли к ним прикладывать ребёнка если ребёнку 1 год и 7 месяцев. С какого возраста можно прикладывать детей к святым мощам и к каким святым мощам можно, а к каким нельзя прикладывать. Заранее спасибо!!!

Ответ: Доступ детей к святыне не должен быть ограничен в любом возрасте. От возраста зависит наиболее удобная форма прикосновения, лишь бы это для родителей не превращалось в обрядоверие. Желательно правильное понимание, для чего верующие прикладываются к мощам.

Вопрос: Здравствуйте, Батюшка! Скажите, если 40 дней приходится на 23 апреля 2014 года, то когда можно совершать поминальный обед?(Кроме Родительского)

Ответ: Поминальный обед можно устроить, если не на Радоницу, то, по крайней мере, на Фомино воскресение - первое воскресение после Пасхи.

Вопрос: Батюшка, благословите! Вот такой вопрос: Чем отличается канон о усопшем и последование по исходе души от тела? Что можно или лучше читать во дни поминовения (3,9,40,годовщины)?

Ответ: Канон по исходе души читается в соответсвующий момент один раз, а канон об усопшем читается в дни поминовения.

Вопрос: Добрый день! У нас сегодня ходили по подъезду и продавали для пожертвования храму маленькие иконки на верёвочке(фительки с ладаном и маслом внутри), я купила две штуки Образ Пресвятой Богородицы Млекопитательница и Умягчение злых сердец, я на 8 месяце беременности. Подскажите пожалуйста, если я их буду носить на шее или держать в доме они мне не навредят? Спасибо!

Ответ: Если кто-то вне храма, не важно в каком виде или одеянии, распространяет иконы, кресты и другие святыни, собирает пожертвования – необходимо просить документально подтвердить, что это делается от Церкви и по благословению Церкви, а, значит, имеет церковное освящение, и эти религиозные предметы можно использовать как святыню. Если нам люд не знакомы и они не могут подтвердить свое отношение к церкви или их аргументы не убедительны – нет ни какой уверенности, что иконки освящены. Выводы сделаете сами.

Вопрос: Здравствуйте! К крестинам сына хотим заказать икону, но не можем понять кто у него покровитель. Помогите, пожалуйста, разобраться с этим вопросом? Мальчика зовут Лев, родился 15 августа. Заранее спасибо.

Ответ: В вашем случае, ближайший после дня рождения день памяти Льва, епископа Римского (святой V века) 18 февраля старого стиля или 2 марта нового стиля.

Вопрос: посоветуйте мне пожалуйста,что мне делать,родственники мужа из за квартиры стали наводить на него порчу,подкидывать иголки и много чего стали делать он рвёт крестик на мне и на себе,на нём трескаются кольца спаси и сохрани,он бьёт меня кричит на детей,уходит из дома,его уволили с работы,у нас двоей детей сейчас я беременна третьим,он говорит отдать всех детей в детский дом,я не знаю что делать,помоги пожалуйста!

Ответ: Освятите квартиру и молитесь (читайте акафист) мученикам Киприану и Устиние

Вопрос: Здравствуйте,батюшка!Мой муж вот уже 3 года как играет в одну компьютерную игру, где постоянно надо кого то убивать. Он верующий человек. Пытаюсь объяснить ему что это грех, но на все мои попытки убедить его отказаться от игры, он отвечает категорическим отказом, и не считает это грехом, уверяя что так он отдыхает в свободное время от работы, У нас маленький ребенок, и мне бы хотелось чтоб он больше проводил с нами время чем за компьютером. Скажите пожалуйста считаются ли компьютерные игры грехом?

Ответ: К сожалению, современные люди чрезвычайно увлеклись виртуальной реальностью, которую моделирует компьютер. Некоторые думают, что раз это вымышленное действие, например, компьтерные игры, значит в них нет греха. НЕ говоря о бесчечно потерянном времени, об угасании реальных чувств и эмоций в отношении с близкими и т.д. Скажем лишь о том, что любое насилие или страсть в компьютерной игре практически равносильно деланию этого наяву. Почему? В Нагорной проповеди Христос предупредил всех нас, что время Ветхого Завета, когда грехом считалось только действие - прошло. Теперь даже греховная мысль - является грехом (Евангелие от Матфея, 5 глава, начиная с 21 стиха и далее по тексту).

Вопрос: Здравствуйте, Батюшка! Меня смущает один вопрос, касательно молитв. Дело в том, что раньше у первых христиан не было столько молитв на разные потребы, а сейчас возьмешь молитвослов так там столько молитв, тропарей, акафистов, канонов и расписано когда что читать и т.п. Да и что далеко ходить, у меня есть молитвослов 1992 г. и еще репринтное дореволюционное издание, там утреннее и вечернее правило значительно короче, а в тех молитвословах которые в наше время издаются утреннее и вечернее правило намного длиннее. Как же раньше люди молились и были святы, а сейчас литературы полно, храмы открыты,но сильных духом единицы, вера слаба в людях. Вопрос в следующем, зачем в православных молитвословах так много молитв? Ведь мы не в многоглаголании будем услышаны. Надеюсь на Ваш ответ и понимание. Спасибо!

Ответ: В том то и дело, что наши мозги (имеется в виду - современных людей) замутнены и перегружены чуждой для духовной жизни информацией. Поэтому современному человеку гораздо труднее обратиться к Богу словами, правильными в духовном смысле. За годы атеизма во многом утрачена духовная культура, частью которой является молитва. Раньше это было делать легче. Человек был ближе к естественному состоянию, меньше ленился, больше был в трезвении. Поэтому в наше время все больше и больше возникает потребность для широкого круга верующих (сейчас не имею в виду духовно опытных священников или подвижников) иметь написанные молитвы на разные случаи жизни. Так человеку легче молиться, но это не значит, что всегда нужно читать все известные молитвы. Употребление особых молитв зависит от конкретной необходимости. Кроме того, в молитвословах стали печатать молитвословия из церковных богослужений. Исполнение их мирянам в домашней обстановке не требуется. Данные тексты мирянам можно использовать, чтобы более внимательно следить и понимать песнопения в церкви на богослужении.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка. Наставьте, пожалуйста, в таком вопросе. Как относиться к тому, что музейная экспозиция располагается в недействующем с 30-х годов монастырском храме и даже в алтаре. Можно ли женщинам входить в алтарь к экспонатам, присаживаться в алтаре (там стоят банкетки для посетителей)? Вход возможен только через царские врата (теперь это проем в форме арки).

Ответ: Опасения ваши оправданы. Для верующего человека храм, даже закрытый остается храмом. Ведь Алтарь православного храма освящается до скончания века и там всегда пребывает Ангел. Только в этом случае он свидетельствует, к сожалению, о проклятии, или, точнее, о нарушении клятвы старших поколений, созидавших храм, - их потомками. В этом смысле важно восстановить историческую и духовную справедливость и возобновить богослужение в сохранившихся храмах.

Вопрос: Здравствуйте,батюшка. Ответьте пожалуйста на вопрос: Мой отец в младенчестве был крещен в православной церкви, но потом лет в 50 перекрестился в церкви протестанской. Сначала ходил туда и верил, но потом все бросил. Скажите батюшка могу ли я подавать в храме за него записки, заказывать молебны и сорокоусты за здравие.

Ответ: Заказывать молебны и сорокоусты за здравие можно, но важно еще молится дома о вразумлении вашего отца, если он еще не вернулся в православную церковь и не принес Богу глубокое раскаяние.

Вопрос: Добрый день! Что нужно отвечать священнику на вопрос чем спасаетесь?

Ответ: Вашими молитвами, батюшка.

Вопрос: Как вести себя на поминках если будут поминать спиртным и на столе будет не постная пища?Я не смогу спокойно смотреть на всех как пьют(тем более покойный из за спиртного умер,получил переохлаждение,находился несколько дней в коме.)Если меня будут спрашивать почему не пью и не ем что дают,как быть?

Ответ: Ссориться с родственниками не стоит. Но и пить за человека безвременно и так трагично ушедшего не по нутру. Большую пользу принесло, если родственники возложили на себя пост и чтение псалтыри об усопшем. Но насильно в этом убедить нельзя. Поэтому дома молитесь, как можете, а на поминках можете поднять стакан, коснуться губами и поставить на место. Ну а, если будут склонные вас понять, почему вы не пьете, им можете объяснить и их тоже как и себя призвать к домашней молитве за усопшего.

Вопрос: читаю лествицу. вторая ступень.отказаться от родителей и детей и родственников. разве это по христиански?

Ответ: Судя по всему, вам еще рано читать "Лествицу" - это сложная для понимания книга, особенно для тех, кто ведет обычный мирской образ жизни, который предполагает лишь умственное постижение христинаства и не предполагает реального духовного подвига. Что касается отказа в случае с монашеством - детей у них нет, а родители должны благословить уход в монашество, если благословения нет, то монашеский постриг откладывается, как это было, например, с преподобным Сергием Радонежским. Кроме того, нужно помнить, что это призыв Самого Христа: "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или
отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную"(Матф.19:29). Для правильного опонимания данных слов следует воспользоваться святоотеческим толкованием Евангелия, например, толкование Иоанна Златоуста.

Вопрос: Сколько живу, столько не могу понять, почему же секс является грехом? Как будущий медик могу сказать, что это основная человеческая потребность, если бы люди занимались сексом только ради зачатия, а в наше время это 3-5 раза за ВСЮ жизнь, то это бы не в лучшем виде сказалось на них. Регулярные половые акты несут в себе не вред,а пользу для здоровья. Так чем же это грех, если это забота о здоровье, как занятие спортом? В получении удовольствия? То есть, удовольствие грех? Но ведь удовольствие может быть не только от секса, есть люди которые получают удовольствие от чего угодно, но разве значит это, что все что они делают - грех? Слышала что секс это грех, так как из за контрацепции погибают сперматозоиды, а это новая жизнь. Мне кажется это странным. А если мужчина бесплоден и его семя не несет жизни, значит и погибать нечему. Объясните пожалуйста мне, чем грешен защищенный секс с самым любимым и единственным?

Ответ: Давайте сначала разберемся, что является грехом, а что – нет. Супружеские отношения в законном браке – НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ГРЕХОМ. Греховны такие отношения, если они совершаются вне брака, вне семьи. Почему – потому что вне семьи нет взаимной ответственности мужчины и женщины друг за друга, они ведь без брака не муж и жена, а, как говорится по-современному, партнеры. Вдруг что-то не понравиться, и партнера можно поменять, и не важно, что об этом думает другой «партнер». Но и это еще не все. Брачные отношение с контрацепцией – это как безплодное растение – сорняк. Когда увянет, а то и раньше – его вырывают и на свалку в огонь. Ведь отношения мужчины и женщины устроены для счастья материнства, а плотское удовольствие это лишь отдельный элемент цепочки. В молодости, конечно, больше люди думают об удовольствии, но с возрастом понимают, что счастье не столько в личном удовольствии, сколько в том, что ты можешь дать жизнь новому человеку – детям - и посвятить, по крайней мере, часть своей жизни их воспитанию. Ну а в старости единственно, что может обрадовать человека – это радость о детях (мысль из Псалтыря), если, конечно, человек их не только родил, но и достойно воспитал. Иоанн Златоуст говорил: «Женщина спасается чадородием». Причем, как будущий медик, вы должны знать, что рождение детей гораздо полезнее и для телесного здоровья, чем контрацепция. Что касается ограничения рождаемости, то есть не греховные естественные механизмы, об одном из них писал апостол Павел: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1Кор.7:5). Что касается возможного вреда здоровью от воздержания, то он может происходить, если человек постится и думает о еде, воздерживается, но при этом разжигает себя страстью. В иных случаях сработают определенные механизмы в организме и перестроятся в другой режим работы. Даже светские философы средневековья об этих механизмах знали (можете почитать о трансформации либидо) и понимали, что разумное (правильное) воздержание становиться для человека большим источником духовных и творческих сил. Раньше эта тема рассматривалась в вузовском курсе философии. Иными словами, вопрос взаимоотношения полов – один из центральных в человеческой истории и к его решению нельзя подходить только с животной (физиологической) точки зрения, поскольку человек – это, прежде всего, существо духовное, а потом уже телесное.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, правда ли, что православного христианина нельзя хоронить в галстуке? Мы папу похоронили в новом костюме и галстуке, было отпевание в часовне при кладбище. Батюшки, которые отпевали, сказали бы нам, если бы галстук было нельзя, да? Сестра переживает по этому поводу, а теперь и у меня всякие мысли... Заранее благодарю за ответ!

Ответ: Думается, что речь идет о каких-то народных повериях. В церковных правилах погребения о запрете хоронить в галстуке ничего не сказано.

Вопрос: хочу поставить свечу сорокоуст о здравии дочери ее зовут Регина батюшка не берет заказ на это имя говорит в христианстве нет имени Регина

Ответ: Свечу, конечно, можно поставить и за Регину, но, чтобы полноценно помянуть в алтаре (сорокоуст) лучше указать имя дочери по Крещению. Если вдруг забыли крещеное имя дочери, то стоит попросить батюшку на исповеди дочери снова дать христианское имя, с которым ваша дочь будет участвовать в церковных Таинствах. Если дочь не крещена, то следует ее покрестить.

Вопрос: Здравствуйте,батюшка! Почти 10 лет назад я по глупости и незнанию сделала вакуум,т.е. совершила страшный грех,лишив жизни своего ребенка.Невозможно описать словами всю мою боль после осознания совершенного.. До сих пор вспоминая и думая об этом я плачу.И в связи с этим такой вопрос:почему в тот момент произошло именно так? Почему это должно было случиться? Невозможно найти этому оправдания (и я его не в коем случае не ищу). Просто ПОЧЕМУ так случилось? Ведь я могла сделать выбор в пользу жизни,а я... Для чего мне это было дано? Заранее большое спасибо! Очень надеюсь на Ваш ответ.

Ответ: Ответ на этот вопрос кроется в истории грехопадения Адама и Евы. На первый взгляд, это было слишком давно и нас не касается. Но на самом деле все наши беды и трагедии начались с того момента, когда мы начали согрешать. Представляете, сокрушение Адама и Евы - вся жизнь их перевернулась, они полностью лишились комфорта и беззаботности, и стали рабами своего тела, которое теперь в поте лица нужно было кормить. А когда увидели первую смерть - смерть своего сына, да еще убитого братом. Вот и вспомнили лесть змея, приведшую человека к трагическому "познанию добра и зла", "жизни и смерти" на собственном опыте. Господь им сразу об этом сказал, но они, когда соблазнялись от диавола, недооценили возможную глубину их падения. То же происходит сегодня с людьми. Попадется добрый человек на пути и мы его послушаем - избегаем страшного падения, попадется льстящий - соблазняемся. Но не нужно думать, что и это не подконтрольно Господу. Насильно он нас не будет удерживать от греха, ибо дал свободную волю, но Он обязательно, если и попускает наши падения, Своим Промыслом старается даже после этого привести нас к вразумлению, покаянию. Испытав горький опыт, мы становимся мудрее, а, значит, и сами впредь удержимся от страшного греха и других будем удерживать.

Вопрос: Здравствуйте батюшка. 17 марта 2014 года исполняется первая годовщина, как умер мой дедушка. Подскажите, можем ли мы с родственниками посетить кладбище т.к это страстная неделя или напишите (понятным языком),как нам быть и что необходимо сделать.Большое спасибо Вам за ответ заранее.

Ответ: Сейчас идет Великий пост, но побывать на кладбище не запрещено. Там можно навести порядок, а также помолиться. Для этого стоит взять с собой молитвослов с заупокойной литией, читаемой мирянином. Эти молитвы есть в некоторых молитвословах или брошюрах, посвященных поминанию умерших. Такую брошюру можно приобрести в церковной лавке.

Вопрос: Скажите,как православной девушке следует дружить с подругой(если она одна)?И что делать,если возникает ревность,тем более если обоснованная?Я вот допустим не могу понять,как можно дружить только со мной,а когда меня нет,то найти мне замену?Я часто по пустякам на подругу обижаюсь,но если действительно виновата она,то что тогда?перестать общаться?я и прощение всегда прошу,но все повторяется снова...муж и жена могут разводиться,если кто-то из них изменил,а друзья может тоже могут переставать общаться,в случае "измены",ведь и такая "измена"очень обидна.Посоветуйте,как мне быть.

Ответ: Есть пословица: Старый друг лучше новых двух. То есть - старый друг - это тот, который проверен временем и в разных обстоятельствах. Но есть и те, которые еще не проверены, которые могут повести себя не предсказуемо... Так что ищите таких друзей, которые, если вы и оступитесь, то они подставят вам свое плечо и не дадут упасть.

Вопрос: Здраствуйте!я хочел задач ваш вопрос.я менял и отчество в загсе.Это грех?Спасибо.

Ответ: Хотя мы прежде всего почитаем Отца нашего Небесного, но никто не отменял и пятую заповедь: Чти отца и мать твоих, да благо тебе будет и будешь долголетен на земле.

Вопрос: Здравствуйте, Батюшка! Скажите как правильно и тайно творить милостыню, если подаёшь то всё равно кто нибудь да видит, и зачтётся ли это у Господа?

Ответ: Желая жить по-евангельски, нужно при чтении духовных книг стараться избегать буквоедства, то есть буквально пытаться исполнить отдельные предписания Священного Писания, не разобравшись в контексте и не учтя опыт Священного Предания. Под тайной мылостыней, о которой говорил Христос, нужно, прежде всего, понимать, то, что делая какое-то дело - не труби об этом другим, а увидел кто, или нет - об этом вообще не стоит думать и на это обращать внимание. Иначе - в нас скрытое тщеславие.

Вопрос: Скажите Батюшка, если я женился на разведённой значит ли это что я прелюбодействую? и нужно ли в об этом исповедываться?

Ответ: Если ваш брак законный, то это не является грехом.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка! 14 апреля 2014 года исполнится год со дня смерти моей мамы. Так как этот день выпадает на страстную неделю, когда можно помянуть усопшую - заранее или на Радоницу? Можно ли поминать в Вербное воскресенье и служат ли в этот праздник панихиду в храме? Заранее благодарна. Храни Вас Бог!

Ответ: Церковное поминивение (панихиду, свечи) можно заказать заранее, а вот поминки (поминальный стол) можно совместить с Радоницей.

Вопрос: Объясните пожалуйста зачем рисуют черные кресты в оконных и дверных проемах

Ответ: Существует древняя традиция в Великий Четверг, после службы с чтением фрагментов Евангелия о Крестных страданиях Христа, приносить домой со службы свечу и зажигать от нее домашнюю лампаду, а также выводить пламенем этой свечи образ креста на дверных и оконных проемах во освящение жилища. Поскольку изображение наносится пламенем, то и цвет креста получается черный.

Вопрос: Здравствуйте, Батюшка. скажите пожалуйста, говорят сны бывают трёх видов: Сны от Бога - это вещие сны; сны от дьявола - страшные, тревожащие душу, панические; и, наконец, сны пустые или от человеческой природы.мне часто снятся сны, которые сбываются. как понять какие сны от Бога, какие от дьявола?Спасибо

Ответ: Советуем отказаться от вникания в сновидения. От дьявола сны тоже, бывает, сбываются и в этом ничего хорошего нет. Сны как и приметы, по словам Серафима Саровского, сбываются у тех, кто в них верит, а верить в приметы - грешно. А сны от Бога - это бывает очень редко и не тогда, когда ждешь.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка. Лежала в больнице. Там пригласили батюшку к больному и нас заодно батюшка исповедовал, причастил и соборовал. Сейчас я почти здорова. В церкви начинаются соборования. Можно ли мне опять пойти на соборование. Прошел почти месяц с того соборования. Или это можно делать только один раз в год?

Ответ: Соборование - это более усердное, чем обычно, моление. Если болезнь вас оставила, то достаточно говеть, исповедаться и причаститься.

Вопрос: можно ли пользоваться оберегами(например славянскими рунами, либо камими то другими. я крещен

Ответ: Пользование оберегами возвращает человека в духовно падшее состояние, т.е. жизнь души по законам материально природы - в этом суть язычества. Господь же нас призвал к возрождению первозданного духовного совершенства, которым был наделен человек при сотворении Богом. А это означает, что человек по своей природе выше и сильнее духов природных (и падших, которые, собственно, наделяютдействием обереги и т.п. вещи) и должен ими повелевать, а не прибегать к их помощи.

Вопрос: А КАК ЖЕ КОЛЬЦА СПАСИ И СОХРАНИ.. ЭТО ЖЕ ТОЖЕ ОБЕРЕГ

Ответ: Еще раз подчеркнем - оберег - это форма упования на помощь природных сил, заключенных в минералах, породах деревьев, определенных растениях, магических знаках и т.д. Кольцо - это предмет украшения. Если на нем выгравирована надпись молитвы "спаси о сохрани", то это лишь свидетельство, что носящий данное кольцо является христианином. Но защитительная сила не в кольце с надписью, а в молитве, в сердце, обращенном к Богу "Господи, спаси и сохрани".

Вопрос: Здравствуйте!скажите пожалуйста если совсем чувствуешь себя духовно истощенным,можно ли причаститься постившись только один день?

Ответ: Допуск к Причастию возможен. Важно понять причины истощенности. Не всегда они внешние. В любом случае, допустить или не допустить к Причастию, решает священник на Исповеди.

Вопрос: Прости Батюшка,скажите пожалуйста может ли СХИМОНАХ, если он действительно таким является говорить. что он берёт наши грехи на себя и в аду будет гореть за нас, а в случае если мы от него отвернёмся все наши грехи вернуться к нам.. тем самым шантажируя! РАзве при покаянии не прощаются грехи Боженькой..?! Ещё, меня очень волнует вопрос, разве может он рассказывать о чужом покаянии?! Это ведь ТАЙНА?!

Ответ: Ваши опасения и сомнения не безпочвенны. Священнику дано от Бога право ^вязать и решить^. И то, что разрешено (развязано) на земле, то разрешено будет и на Небесах. И вернется лишь в том случае, если после исповеди мы снова впали в ранее исповеданный грех и вновь победить и исповедать его не успели. Горение в аду возможно лишь в том случае, если мы, духовенство или миряне, грубо нарушаем традицию, Предание, церковные правила и каноны, в конце концов не исполняем заповедей Божьих.

Вопрос:

Ответ:

Вопрос: Здравствуйте, Батюшка! недавно ходила в больницу,болезнь величить можно, но в душе вот уже второй день беспокойство и уныние,депрессия, а иногда и сильная агрессивность на окружающих.Близких сильно обижаю.никак не могу справится с собой. Помогите советом, пожалуйста.спасибо. Спаси и Сохрани Вас Бог!

Ответ: Подвижник Русской Православной Церкви ХХ века епископ Варнава (Беляев) рекомендовал при подступах той или иной страсти (а раздражительность и агрессивность это тоже страсти) делать глубокий вдох, может быть несколько, тогда импульс страстный ослабевает и можно оценить себя, то ли я делаю, что нужно?

Вопрос: Здравствуйте!Прошу Вас подскажите ответ в сложившейся ситуации:венчались в Молдове(я русская,с Поволжья),брак не сложился,хочу развенчаться.С разводом решено и обоюдно,но официально еще не оформлено.Но нужно развенчаться,где это делать? в Молдову ехать?

Ответ: В молитвах Таинства Венчания есть такие слова: Что Бог соединит, человек да не разлучает. Исходя из этого в Церкви нет такого действия - "развенчание". Есть другое. Если челокек, бывший в браке и развелся, но хочет вступить во второй брак - то ему может быть благословлено вступление во второй брак, если супруг не был причиной развала первой семьи. Такое действие уже не является "вторым" венчанием (венчание может быть только одно), а называется "последование о второбрачном". Благословение на второй брак дает только епископ той епархии, где вы проживаете.

Вопрос: Здравствуйте! В какой день, в какое время можно по-крестить детей и сколько это будет стоить. Спасибо!

Ответ: Беседы для родителей и крестных перед Крещением детей проводятся в нашем храме Иоанна Богослова по четвергам (12-00) и субботам (в 13-00). Там можно послушать батюшку и задать все интересуюшие вопросы.

Вопрос: Можно ли психически больному венчаться, если ремиссия длится больше четырёх лет.

Ответ: В правилах церковных указывается, что можно венчаться в случае выздоровления.

Вопрос: Здравствуйте,Батюшка, у меня есть маленькая дочка и в скором времени мы ожидаем рождение второго ребенка. У меня в душе очень много страхов за жизнь и здоровье моих детей, постоянно кажется что им что-то угрожает, везде подстерегает опасность, даже когда прихожу в поликлинику боюсь что дочь там могут чем -нибудь заразить, я боюсь что будучи беременной у меня обнаружат какое- то страшной заболевание, которое может навредить еще не родившемуся ребенку.Я по своей природе очень часто переживаю, всегда кажется что, что-то случиться, особенно если в жизни все хорошо, вместо того чтобы радоваться, чего-то боюсь, а с рождением ребенка страхов стадо гораздо больше. Подскажите, пожалуйста, какие молитвы можно читать для успокоения души.

Ответ: Страх родителей за жизнь и здоровье детей вполне естественнен и понятен. Но чтобы этот страх не превращался в мнительность, нужно укрепляться в вере и стараться в делах и поступках исполнять Божии и церковные заповеди. Очень важно не забывать призыв апостола: Бдите и молитесь и не внидите в напасть. Кроме того, важно проявлять трезвую внимательность к жизни и поступкам, собственным и детей. Феофан Затворник говорил, что через внимательность можно избегать многих болезней. Говоря современным языком, нужно принимать меры профилактики, о которых говорят специалисты - врачи, опытные учителя и др.

Вопрос: Здравствуйте! Подскажите пожалуйста как поступить: У подружки родился ребенок с серьезными проблемами со здоровьем, крестили малышку прямо в роддоме. Девочке сейчас 6 месяцев, предстоит сложная операция и подруге посоветовали перекрестить ребенка. Второй крестной она хочет сделать меня. Допустимо ли повторное крещение? Спасибо!

Ответ: Если ребенка крестил в роддоме священник положенным чином, т.е. с Миропомазанием, то второе Крещение недопустимо и невозможно, если ребенок был только погружен "страха ради смертного", то теперь нужно совершить Таинство Миропомазания.

Вопрос: Батюшка в прошлом году у меня умерла сестра. Она была беременна сроком 6 месяцев. Сегодня была беседа с батюшкой, но на беседе присудствовали ещё люди. Я рискнула и задала вопрос батюшке. И что произошло с ребеночкомпосле смерти. Он ответил что не может ответить на этот вопрос и сказал что лица божьего малыш не увидет. Я очень растроилась и выбежала из церкви ни сказав ни слова. Скажите я согрешила своим поведением? После мне передали что такие малыши становятся ангелами.

Ответ: Никто из живущих не может ничего сказать утвердительного о посмертной судьбе человека. Мы можем лишь догадываться о возможном состоянии души по аналогии с известными случаями из Священного Писания и Предания. По указанной вами ситуации на память приходит только одно. У древних евреев, т.е. тех, кто жил исключительно по Ветхому Зевету до пришествия Спасителя, было предание, что человек становится человеком не после рождения, а еще в утробе матери и уже там начинается его жизнь. Как Господь оценивает жизнь в утробе, особенно, если ребенок умирает до родов, дополинно мы не знаем. Но помним случай из жизни преподобного Антония Великого, когда он вопрошал Бога о том и получил ответ: Антоние, все это судьбы Божии и человеку их понять невозможно. Поэтому нам остается уповать на безграничную любовь и милость Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, что для Него нет чего-то не важного, тем более, если это касается жизни человека. Со своей же стороны нам следует стараться соответствовать в делах и поступках этому упованию, тогда наша надежда приобретает прочное основание.

Вопрос: Здравствуйте!Помогите разобраться.Я уже практически два года назад уволилась с работы.Отработала около пяти лет на этом месте.Но как то стали не складываться отношения с начальницей.Точкой стала проверка (я была главным бухгалтером).Не было поддержки от руководства.И была я вся на взводе и плохо думала о начальнице и в голове матные слова постоянно были и с девочками мы её обсуждали.Сейчас спустя время понимаю, что надо было просто быть терпимее. И на исповеди уже не раз каялась, что плохое было отношение. Но суть в том, что я теперь не мо
гу никуда устроиться. Или начинаю искать - болезни идут или просто то, что нравится - не зовут на собеседование.Что делать просто не знаю.Помогите советом.Заранее спасибо.

Ответ: В Псалтыри царь Давид часто восклицает: На Тя, Господи, уповах, да не постыжуся во век. Так и Вы, черпайте духовные силы в чтении Священного писания и Житиях святых, а остальное, Бог даст, мало-помалу сложится.

Вопрос: Могу ли я причастится Святых тайн если я не венчался, но брак зарегистрирован в ЗАГСе?

Ответ: В практике приходского служения, брак не венчанный, но официальный, зарегистрированный в ЗАГСе не считается блудом, а значит - люди живущие в браке допускаются к церковным Таинствам. Другой вопрос. Участие в Таинствам говорит о воцерковление человека. Следовательно, если нет каких-то особых препятствий (например, инославие одного из супругов, религиозные разногласия и т.д.), то рано или позно брак воцерковленых супругов должен быть освящен благодатью Таинства венчания.

Вопрос: Как лучше поступить со своим обручальным кольцом? Есть подозрения в способности бывшей супруги к каким-то приворотным воздействиям, в том числе через это кольцо. Подскажите, что делать?

Ответ: Для человека, потерявшего семью, более важно думать о том, как загладить духовную рану, как исправить свое греховное расположение и очистить в покаянии свою душу. Что касается кольца, то вряд ли оно вам повредит, если вы ведете нравственный образ жизни.

Вопрос: Батюшка. Какова позиция РПЦ к методу Базылхана Дюсупова? Позволительно-ли православному в случае возникновения проблем со здоровьем прибегнуть к методике этого целителя, или лучше воздержаться? От Бога эта методика или нет?

Ответ: Методика названного вами человека нам незнакома, да и есть ли смысл знакомиться с каждым целителем, если подлинные причины нарушений здоровья кроются в не здоровом образе жизни (не внимательность к себе, нервы, излишняя суета, вредные привычки и наши грехи). Никто за нас не может решить эти проблемы. А лечение последствий (симптомов с применением гипнотическго воздействия - что у большинства так называемых целителей) без устранение причин подобно мусору, который заметают под ковер. Рано или позно это грозит создать гораздо большые проблемы. Вот почему Церковь настоятельно не рекомендует обращение к "целителям", как бы красиво они не представляли свою методику. Если здоровье нарушено серьезно и сам человек не способен справиться с симптомами, то на этот счет Библия говорит: "Не пренебрегай врачем", но при этом не забывай каяться и понимать, что сами во многом виноваты в своих проблемах со здоровьем.

Вопрос: здравствуйте батюшка, подскажите считается ли гермафродизм грехом,это похоже на половые извращения(гомосексуализм)и почему такие люди рождаются, это наказание за грехи?

Ответ: если речь идет о врожденных пороках, то сам человек не несет за это ответственности. Мне лично не известно о явных случаях двойных признаков. Но если это действительно бывает, то причина, видимо, в делах преждних поколений, приведших к пореждениям на генетическом уровне. В Библии говорится о наказании за нераскаянные грехи до 3-4 или даже 7 колена.

Вопрос: Здравствуйте!почему сейчас священики или святые не могут исцелять как апостолы?Почему сейчас нет явных чудес от Господа?Почему желание увидеть чудо,чтобы утвердится в вере это грех?Простите за такие вопросы.

Ответ: В Евангелии Господь сказал, что роду "неверному" не будет дано знамений, кроме знамения "Сына Человеческого", т.е. Воскресения Христа. Но это не исключает возможность чудес, которые происходили и будут происходить, пока существует вера, на Земле. Посудите сами. Возрождение Церкви после десятилетий безбожия в год тысячелетия крещения Руси - разве это не чудо. А сколько чудес исцеления и помощи Божией в делах получают прихожане наших храмов. Любой священник знает десятки таких случаев из жизни своих прихожан. Вот и недавние чудеса, связанные с принесением на Русь пояса Божией Матери и Даров волхвов. Но нужно помнить, что по описанию Евангелия Христос никогда не совершал чудеса на всеобщем обозрении. Вернее, толпа, теснившая Его чаще всего и не замечала чуда. А того, кто был исцелен, Господь просил не рассказывать о произошедшем. Чтобы видеть чудо, чтобы стать его участником нужно иметь соответсвующее духовное состояние, поскольку чудо происходит не по желанию человека, а по воле и милосердию Божию. Значит, совершая моления, обращаясь к Богу, мы не должны требовать чуда, а лучше смиряться и каяться в своих проступках, при этом, надеясь на милосердие Божие. И Господь, видя наше смирение, найдет удобный способ помочь нам. Причем, как и в Евангелии, Его помощь часто приходит неприметным образом. А дальше уже дело самого человека правильно распознать произошедшее - считать чудом или "совпадением".

Вопрос: Здравствуйте. Помогите мне, пожалуйста, никак не могу найти ответ на следующий очень важный для меня вопрос. Я крещен с именем Алексий, родился 12 сентября 1976 года. Могу ли я считать своим небесным покровителем Святого благоверного князя Александра Невского (в схиме Алексия), один из дней памяти которого приходится на 12 сентября (перенесение мощей)? Или моим святым является преподобный Алексий, затворник Печерский, память которого совершается с собором преподобных отцов Ближних пещер 11 октября? Спасибо большое.

Ответ: Все небожители для нас, живущих на земле как духовные родственники, поскольку мы едины во Христе и нас объединяет одна Церковь. Не будет грехом ваше личное почитание св.Александра Невского, но при этом незабывайте молиться и Алексию Затворнику или Алексию Человеку Божию. Святцы это только повод для особого почтения к кому-либо из святых, но не жесткое требование. Например, многие люди с именем Георгий почитают своим небесным покровителем,прежде всего, вмч Георгия Победоносца, вне зависимости от Дня рождения.

Вопрос: Здравствуйте!Скажите пожалуйста что делать?? Мы с моим парнем по крестили одного ребенка,потом по наслышки мы услышала что этого нельзя было делать,и плюс к тому же у нас начались ссоры частые....может можно хоть одному из нас отказаться от крещенного ребенка?? что делать ответье пожалуйста!!За ранее спасибо!

Ответ: Вам нужно срочно поисповедаться (с положенной подготовкой покаяться в грехах в церкви) и попробовать попасть на прием (или письменно написав прошение) к епископу, вынеся на его суждение решение вашего, действительно, серьезного вопроса. Может он сочтет простительным ваше неведение в тот момент, когда вы стали крестными у одного ребенка.

Вопрос: Здравствуйте! У меня сегодня произошла в храме такая ситуация: я подошла к распятию, помолилась и пошла. И прошла мимо женщины, лет 60.. А она посмотрела на меня и давай что то шептать, смотрит на меня и шепчит. Я отошла от нее,а она подходит ко мне, строит и что то шепчет. Я растерялась..Пришлось уйти из храма. Неужели эта женщина ведьма. И как надо поступать в таком случаи? Каку молитву читать

Ответ: Не нужно думать, что все, непонятно ведущие себя люди в храме колдуны. Этим мы осуждаем не знакомого человека, а, значит, и сами подвергаемся осуждению. А вот молиться, действительно, надо, в этом вы правы. Подойдут и краткие молитвы - Иисусова, "Богородице Дево, Радуйся". Или молитва Кресту "Да Воскреснет Бог...", 90-й псалом "Живый в помощи Вышняго.."

Вопрос:

Ответ:

Вопрос: Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, с православной точки зрения, можно ли верить в значение имени даваемое ребенку при рождении и то,что оно повлияет на характер и судьбу,так как это описано в просторах интернета или это является полной ложью и верить в это такой же грех,как верить в приметы?

Ответ: На судьбу человека влияет воспитание родителей, окружающая обстановка, его собственная воля и молитвы святых. Этимология имени не может определять судьбу, в этом смысле православная традиция не приветствует астрологию, нумерологию, хиромантию и т.п. вещи.

Вопрос: Здравствуйте, Батюшка! Подскажите пожалуйста, как лучше подготовиться к Соборованию? Спаси Господи!

Ответ: Таинство Соборования, прежде всего, рассматривается как восполнение Таинства Покаяния. Поэтому Соборованию должно предшествовать говение и искренняя исповедь. Для большего понимания смысла Соборования можно почитать выдержки из Православного катехизиса об этом таинстве.

Вопрос: Добрый вечер. Хочу спросить. Я перекрестила сына второй раз Он очень болеет, но не сказала правду в церкви что он уже крещенный. Скажите ето грех или нет? Если грех то как мне поступить?

Ответ: Обманывать (лукавить, недоговаривать) Церковь в лице священника, по сути, тождественно попытке обмана Всевышнего. Ибо Господь сказал, обращаясь к апостолам: что свяжите или разрешите на Земле, то будет связано или разрешено на небесех. Вот какая духовная сила предоставлена Богом Церкви на Земле. А Крещение может быть только одно. А так называемое умышленное второе крещение под любым предлогом - попытка духовного исхищения (воровства).

Вопрос: Здравствуйте!Хотела спросить у батюшки в Церкви не далеко от нашего дома,но они на вопросы не отвечают,только при исповедании.Так тяжело стало последнее время,денег ужасно не хватает.У меня дочь,мама пенсионерка,папа умер 2 года назад.Наступают дни всё чаще,когда остаётся из еды только греча или макароны и едим это по недели или две. Так вот собственно вопрос,можно ли обращаться к гадалкам,чтоб хоть чуть чуть удачи нагадали или это будет грехом???

Ответ: Духовные люди часто советуют верующим, что, приходя в Церковь, нужно не забывать просить у Господа духовной помощи. Более того, уже по дороге к храму человек вступает в духовный контакт с Богом. Есть даже молитва "идущего в храм". И, если мы именно так, со вниманием и молитвой будем посещать храм, то здесь поистине получим все, что нам нужно, не только духовное, но и телесное. И не будет даже помысла искать облегчения у гадалок или экстрасенсов. Ведь храмы часто на Руси становились местом взаимной помощи и братской любви. Эта традиция в русских храмах сегодня потихоньку возрождается. Правда, важно и самим быть не только потребителями и делателями общего дела Веры.

Вопрос: Добрый день! Я замужем 5 лет,после 2 лет совместной жизни, встретила,свою первую детскую любовь.В тайне от мужа начали общение.Между нами не было близости,просто разговоры,пара встреч и очень большие чувства в душе,постоянные мысли о человеке.Уже 2 года не общаемся.У меня случаются истерики,плачу,грущу думаю постоянно о нем, иногда плохо физически даже от этого.Снится часто.Какое то отчаяние.Посоветуйте молитву,пожалуйста.

Ответ: Источник соблазна, он же падший ангел в православной традиции именуется лукавым. На лукавстве построены все греховные стремления. По изречению Святых отцов, сначала лукавый прельщает человека мнимой сладостью (предвкушением) греховного влечения. Если человек распознает греховное влечение и откажется от помыслов, помолившись в душе об избавлении от них, то влечение мало по малу сойдет на нет. Если человек поддастся, то после мимолетной сладости его ждет, как правило, разочарование и равнодушие к тому, к чему стремился в греховной страсти. Ну а детские воспоминания они всегда мечтательны и склонны представить ситуацию или чей-либо образ в далеком от реальности виде. Мы на деле привязываемся к вымышленному образу. В любой, особенно сложной ситуации, хорошо себе напоминать слова из Евангелия: просите и дастся вам, ищите и обрящете. Не уставайте просить Господа о помощи и получите разрешение. Блаженный Августин часто взывал к Богу об избавлении от одного греховного состояния. Но избавление получил, как сам об этом написал позднее, только тогда, когда по настоящему возненавидел грех. То есть по настоящему захотел избавиться от греховного пристрастия. Только тогда смог очистится при помощи Божией. Часто наше неизжитое тайное грехолюбие препятствует духовному спасению.

Вопрос: Скажите пожалуйста, почему в просфорной нельзя работать замужней женщине? Спаси Господи!

Ответ: Такова древняя церковная традиция, которая основана на библейском понимании обрядовой чистоты.

Вопрос: Читала в церковном Уставе, что земные поклоны в воскресные дни, великие праздники и другие установленные Уставом дни, класть не положено. Объясните пожалуйста, значит когда мы каждую воскресную Божественную Литургию встречаем земным поклоном священника,выходящего из алтаря с Чашей со Святыми Тайнами, мы не правильно делаем? Спаси Вас Господи!

Ответ: Поклоны перед Чашей со Святыми Дарами в воскресные и особо праздничные дни допускаются. Также земно кланяется в алтаре и священник после пресуществления Святых Даров и перед причастием. Это символизирует смирение верующих перед грядущим Христом. Не совершаются земные поклоны в период от Пасхи до Пятидесятицы (дня Святой Троицы). Это означает, что в данный период церковного года Христос особым образом непрестанно присутствует в храме.

Вопрос: Батюшка ПОДСКАЖИТЕ МОЖЕТ ВЫ ПОДСКАЖИТЕ ЧТО ЭТО СО МНОЙ ПРОИСХДИТ МЕНЯ ЧТО ТО ИЛИ КТО ТО ДУШИТ ВО СНЕ ТАКОЕ ЧУСТВО КОГ-БУТО МЕНЯ СВЕЗАЛИ ЧТО ЛИ НЕ МОГУ ПОШЕВЕЛИТЦА НАЧИНАЮ ЧИТАТЬ МОЛИТВЫ ПРОХОДИТ НА ЧИЛОСЬ ЭТО ПОСЛЕ СМЕРТИ РОДИТЕЛЕЙ

Ответ: В подобных ситуациях уместно будет освятить квартиру и пособороваться, а, если редко исповедуететь, то сделать и это.

Вопрос: Здравствуйте,батюшка! Подскажите пожалуйста грех ли работать в фирме с языческим названием «Перун» ? Работаю давно,сложившийся коллектив.

Ответ: Любое название можно толковать по разному; поэтому важнее не то, как фирма называется, а чем занимается.

Вопрос: Батюшка, благословите. Нахожусь в сомнении, как поступить. Может ли девушка в дни мес.очищения быть на Праздничном Всенощном бдении в храме и молиться со всеми, или должна остаться дома? Как будет не во грех?

Ответ: В дни, о которых Вы говорите, нельзя приступать к Церковным Таинствам,прикасаться к святыням (иконам, свечам и т.д.), принимать лично благословение священника. Но посещение храма допустимо. Только лучше находиться ближе к западной стене храма. Так, например, мамочки в такие дни могут приносить малых детей в храм - для Причастия. Но подносить к Чаще ребенка маме самой в такие дни не стоит, об этом нужно просить знакомых прихожан.

Вопрос: Здравствуйте, я вышла замуж, сразу после свадьбы мой муж поменял свое отношение ко мне, унижал, бил. Так продолжалось еще некоторое время, но унижения и побои у меня еще получалось терпеть и уменьшать их количество. Но как то он мне в порыве гнева сказал, что я ему не жена, ни семья, в общем, я никто для него. Я у него спросила, хорошо ли он подумал. Он даже когда поуспокоился не изменил своего решения, сказал, чтоб вещи собирала. В это время мои родители уже ехали меня забирать, правда, физическую обиду могла терпеть,но слова не получилось, эти слова будто убили меня внутри. После я уехала от него, по его же просьбе, мы развелись. Я понимаю, что и развод прощать нельзя, раз создали семью, то быть семьей. Но вот еще проблема, мы обвенчаны. Как бы ни пробовала возобновить семью, его я не интересую. Прошел уже год, как мы не вместе. За мной ухаживать начал другой молодой человек, я к нему хорошо отношусь, ему приятно, что я просто рядом, он недавно сказал, что хотел бы чтоб я была его женой, ая ничего не могу ответить, ведь я обвенчана с другим, а так как в разводе и уже даже не общаемся, то я получается не смогу больше никогда создать семью? Не знаю что мне делать?

Ответ: Всех возможных причин, почему люди, вступившие в брак, не всегда способны сохранить семью, не перечислить. Поэтому Церковь проявляет снисхождение к таким жизненным ситуациям. И, если возраст и здоровье позволяют, то разведенным может быть благословлен второй брак. такое благословение дает Епископ. Для этого ему нужно написать прошение с покаянием (ведь утрата семьи - развод является грехом).

Вопрос: Батюшка, подскажите пожалуйста, обязательно ли православной женщине носить платок постоянно? Я недавно начала свое воцерковление и мне очень хочется и душой и телом стать настоящей православной женщиной. И еще вопрос: можно ли подстригать волосы? Буду вам благодарна за ответ. Спаси Вас Господи!

Ответ: Внешний вид, одежда людей в разные времена и у разных народов сильно
В истории христианства вопрос внешнего вида людей, их одежды по большому счету никогда не регламентировался. Решение подобных проблем, как правило, заключалось в правилах нравственности и приличия (т.е. мы никого не должны ни смущать, ни соблазнять). Апостол Павел в послании Коринфянам рекомендовал женщинам христианкам покрывать голову. Платок для женщины - это символ смирения перед мужем и перед Богом. На Руси в православные времена укоренилась традиция женщинам всегда ходить в платках. А вот в православной Греции после Турецкой окупации женщины умышленно перестали носить платки, показывая тем самым свою непокорность исламским завоевателям. В наше время сложилась традиция женщинам носить (одевать) платки заходя в храм, а также во время молитвы дома. В остальное время стоит исходить из обстоятельств, главное не смущать ни других, ни себя. Это же относится к стрижке.
Воцерковление в человеке должно воспитывать не только нравственный (моральный) образ жизни, но и духовную любовь к Богу и ближним. И эта любовь меряется нашими поступками и намерениями (молитва, участие в богослужении, безкорысное доброделание, внимание к другим и т.д.)
Дай Бог нам возрождать церковные традиции. Но нужно помнить, что все достигается постепенно, и в духовной жизни предвосхищать то, к чему мы еще не готовы не стоит. Чтобы меньше ошибаться, стоит в духовных вопросах лично советоваться со священником в храме, например, во время исповеди.

Вопрос: Батюшка, подскажите, как узнать в какой день служится тот или иной молебен?Была свидетельницей как мужчина подавал записки на молебен сразу нескольким святым.А я хотела бы заказать, но не знаю как.Спаси Вас Господи!

Ответ: В храмах после утреннего богослужения совершаются так называемые заказные молебны. Вне зависимости от дня недели они могут содержать особые прошения по каким-либо нуждам прихожан (о недужных, об успехе в делах, благодарственные, об умножении любви и др.), либо - особое молитвенное обращение к Божией Матери или святому. Но нужно помнить, что в дни некоторых церковных праздников и определенные дни Великого поста заказные молебны в храме не совершаются.

Вопрос: Батюшка, скажите а некрещеные люди все попадут в ад? Я знаю одного человека, добрее его я еще не видела в жизни, на помощь спешит всегда, и животным помогает и людям, и благотворительностью занимается, но почему-то некрещеный.

Ответ: Наверное более правильно думать не о том, попаду ли я или кто-то другой в ад, - а думать кудА я попаду. Иначе говоря, куда мы стремимся? Мы, христиане, стремимся в Царствие Божие, т.е. к Богу, к совершенству, которое достигается жизнью по Закону Божиему. Если человек не знает Закона Божиего и не стремится его познать, то вряд ли сможет прийти к Богу, воссоединится с Ним - с Отцом Небесным. А без Бога или вне Бога-Творца человек или его душа после смерти останется сиротой со всеми вытекающими из этого последствиями.

Вопрос: Батюшка, верно ли что День Ангела у человека приходится на день крещения. Но я не помню когда меня крестили, значит у меня нет Дня Ангела? А День Ангела и День Святого это не одно и тоже?

Ответ: В православной традиции нет четкого определения, что есть День Ангела. Поэтому на практике этот День трактуется широко. Например, День Ангела - день принятия Святого Крещения, поскольку в этот день человек по молитве Церкви получает своего ангела-хранителя. Но чаще под Днем Ангела понимается день памяти Святого, имя которого носит человек. Причем, имеется в виду день памяти, ближайший по календарю к дню рождения человека. Святые, имена которых мы носим, своим небесным покровительством также защищают нас от козней врага рода человеческого. Иногда возникает вопрос, какого именно святого считать своим покровителем, ведь немало святых носят, например, имя Иоанн или Георгий. В этом случае можно молиться более древним святым - апостолу Иоанну Богослову или великомученику Георгию, не будет ошибкой молиться и недавним святым, например, новомученикам Российским. Некоторые имеют благочестивый обычай поминать как древних, так и более поздних святых, если день рождения близок к таковым.

Вопрос: Здравствуйте батюшка, пользуясь случаем, хочу задать свой вопрос. Я прохожу курс лечения, но дело в том, что лекарство разводится в молоке, и, скоро продолжать курс, но начался Великий Пост, позволительно ли продолжить курс? Или в любом случае нельзя?

Ответ: Пост, в том числе и Великий, нужен исключительно для духовного возрастания человека. Смысл в том, что через воздержание и ограничение себя в чем-либо без чего можем обойтись мы учимся обуздывать свою плоть, мысли и чувства, тем самым очищаем их от определенных пристрастий. Пост как и другие виды духовного труда не должен приносить вред здоровью. Как в свое время сказл митрополит Кирилл, а ныне - Святейший Патриарх, есть пять уровней поста. Так что сначала нужно оценить возможности своего организма, а затем избирать меру воздержания в пище. Если человек болен, он уже смиряется в терпении болезни, если переносит ее без ропота. Поэтому если необходимо употребление каких-либо лекарств, а с ними и каких-то продуктов, то это можно и нужно делать. Кроме того, не благословляется пост, например, беременным, людям, занимающимся тяжелым физическим трудом, воинам и т.д.
Феофан Затворник, обсуждая необходимость беречь здоровье, в свое время говорил, что тело человека - это осел, на котором душа должна въехать в Горний Иерусалим, и, если осел "зачахнет - на чем въедешь в Иерусалим?".

Вопрос: Батюшка, я читала в журнале "Врата небесные" мнение одного священника, к сожаленью не припомню имя, что обряд крещения нужно совершать как можно позже в жизни человека. Чтобы осознано придти к этому и очистить все грехи, а потом заново начать жизнь, "с чистого листа". Но ведь в жизни человека может случиться и болезнь и смерть, а человек некрещеный. А как думаете Вы? Спасибо Вам за то, что не устаете отвечать на мои вопросы!

Ответ: В первые века христианства многие к вере приходили в зрелом возрасте, перед Таинством Крещения долго себя испытывали. Это отчасти объяснялось очень строгими условиями вхождения человека в общину (не говоря об опастностях, исходивших от гонителей-язычников). Множество примеров, когда тяготеющие к вере чиновники и другие высокопоставленные люди откладывали Крещение на многие годы. А император Константин Великий крестился, вообще, на смертном одре. Но в наше время слишком многое изменилось во внешней жизни, изменился характер общения людей. Да и в общинах верующих уже не требуется от верующих полного или частичного обобществления имущества, как было в апостольские времена. Даже десятину никто не требует. Риск и непредсказуемость в жизни сегодня гораздо больше, чем ранее, поэтому в Православии закрепилась традиция крестить с младенческого возраста, если родители верующие. Думаю, можно разделить ваше опасение, что значительно откладывая Крещение, человек рискует лишить себя оного в случае внезапной смерти. Хотя решение о Крещении должно быть не только сознательным, но и осмысленным.

Вопрос: У меня на работе коллега, с которой я работаю, атеистка. Я знаю, что православные люди перед принятием пищи желают друг другу "Ангела за трапезой".Когда подходит обеденный перерыв на работе, я незнаю как мне сказать моей коллеге "Ангела за трапезой"? В итоге просто молчу. Или можно просто пожелать приятного аппетита? В общении с неверующими или маловерующими можно общаться в рамках светского приличия.

Ответ: В общении с неверующими или маловерующими можно общаться в рамках светского приличия.

Вопрос: Батюшка, сегодня узнала, что муж моей коллеги на днях крестился во второй раз, ранее он был крещен баптистами в 17 лет. сейчас ему 42. Неужели так можно?

Ответ: При Крещении человека в Православной церкви совершается не только троекратное погружение в воду с соответствующей молитвой, но и еще одно Таинство Миропомазания. В неправославных конфессиях чин крещения заметно отличается, а Миропомазания и вовсе нет. Собственно, как таковых таинств у протестантских общин, к коим относятся и баптисты, нет. Поэтому над приходящими к Православию из других конфессий совершается полных чин Крещения и Миропомазания. Стоит добавить, что в этом вопросе имеются определенные тонкости, о которых знают священники и богословы. Об этом, при необходимости, можно почитать в специальной литературе.

Вопрос: Подскажите как правильно обустроить красный угол дома, нужно именно на восточную сторону или главное, чтобы при входе в комнату взор сразу падал на образа. Не знаю как правильно поступить, перевешиваю их с места на место.У меня в комнате большое окно и напротив него двери.

Ответ: Красный угол, т.е. иконы следует размещать дома на видном месте, и не обязательно в углу. Главное, не над телевизором.

Вопрос: Недавно на остановке выдали приглашение на какую-то встречу "иеговисты". С одной стороны понятно - явные сектанты, но что делать с листком? На нем изображен Христос, не станешь же его просто в мусорное ведро выкидывать?

Ответ: Утилизируют изображения Креста или святых, которые по каким-либо уважительным причинам нельзя использовать, обычно, с помощью огня. Он возвращает бумагу в первоначальное природное минеральное состояние (золу). А золу можно посыпать в комнатные растения, прикопать или высыпать в реку.

Вопрос: Здравствуйте! Я хотела бы креститься, в какие дни это можно сделать и что для этого необходимо помимо крестика.Нужно ли покаяться и причащаться перед крещением. Извините что обращаюсь с этим вопросом именно к Вам, не смогла найти контактных телефонов храма.Спасибо!

Ответ: Крещение является первым Таинством, через которое человек полноценно входит в Церковь Христову. Поэтому все другие Таинства совершаются после Крещения. Крещение означает выбор человеком жизни со Христом и по Его заповедям. Как говорил Иоанн Креститель: "Покайтесь ибо приблизилось Царствие Божие". Посему и мы приходя в Церковь Христову осознаем свои духовные немощи и грехи, каемся в них и просим и Господа помощи в преодолении оных. Также поступает человек, желающий креститься.
В нашем храме для большего осознания Таинства Крещения (как и во многих других православных храмах) священнослужители проводятся беседы с желающими креститься: в четверг в 12-00 или в субботу в 13-00. Там можно дополнительно задать возникшие вопросы.
Крещение, обычно совершается по субботам, воскресеньям и понедельникам. Запись - после беседы.

Вопрос: Христос Вокресе!Батюшка, подскажите, а почему ребенок именно после семи лет должен перед причастием исповедаться. Откуда взялась это цифра семь?Наверное это не случайно?Спаси Вас Господи.

Ответ: Воистину Воскресе! По церковной традиции до семи лет ребенок считается младенцем, а в семь лет наступает отрочество. В этом возрасте с человеком не происходит ничего особым, видимым образом, просто приблизительно в этом возрасте ребенок уже способен оценивать свои поступки, поэтому начинает нести осмысленную ответственность. К слову, в Ветхозаветной традиции ответственность перед Законом Божиим наступала с 12-летнего возраста, с этого времени ребенок считался уже "отроком Закона".

Вопрос: Батюшка, подскажите, годовщина смерти папы приходится на понедельник, поминают ли в понедельник или надо днем раньше? Спасибо.

Ответ: Годовщина смерти человека именуется днем памяти. В этот день принято особенное молитвенное поминовение человека. Например - заказать в храме панихиду (а не просто подать обедню, как делается часто), съездить на могилку, сделать пожертвование на молитву. Под последним чаще всего понимается устроение поминального обеда, где все пришедшие, вкусив пищу, совершают поминовение, т.е. молитву о упокоении души поминаемого человека.
Поминки устраивают в день памяти. В особых обстоятельства допускается небольшое смещение. Например, устав церковный ограничивает поминовение усопших на Пасхальной седмице, в будние дни Великого поста, поэтому поминки смещаются на другие даты.

Вопрос: Здравствуйте батюшка. Подскажите пожалуйста, я недавно начала воцерковляться, как можно попасть на беседу с батюшкой, в какое время лучше подходить и где проходят эти беседы в вашем храме, обязательно ли чтобы был у каждого человека духовный наставник? Спаси Вас Господи!

Ответ: Обычно, священники особенно загружены в субботние, воскресные и праздничные дни, поэтому для беседы лучше выбирать будний день. Между утренней и вечерней службой в храме остается один дежурный батюшка. Правда, ему иногда приходится отлучаться. Более конкретно о беседе со священником можно договориться заранее, подойдя к нему, например, после службы. Кроме того, при храме работает воскресная школа для взрослых. Летом, только, каникулы. Есть библиотека духовной литературы, православный видеоклуб и др. Здесь можно получать информацию для правильного воцерковления. Относительно духовного наставника, можно сказать кратко: когда есть ученик, тогда есть и наставник.

Вопрос: Здравствуйте батюшка! Подскажите пожалуйста сейчас есть очень много наборов для вышивания икон бисером или нитками, разрешается ли вышивать такие иконы? И можно будет их потом осветить? Спаси Вас Господи!

Ответ: В церковной практике вышивка используется очень давно. Вышивали плащаницы, облачения, одеяние престола. Вышитыми платами украшали иконы и т.д. Этим занимались золотошвеи. Вышитые изображения носили священный, но не иконографический характер. В настоящее время получило распространение вышивание икон. Это как рукоделие очень полезное занятие. Но качество изображения, вышитого, например, крестиком, не вполне соответсвует иконописному. Тем не менее, в храмах бютюшки обычно освящают такие иконы, хотя по сути такие лики больше напоминают декоративное изображение святого или святого события. Такое изображение в рамке можно, например, повесить на стене в комнате, но для иконного уголка с писанными иконами вышитая икона, наверное, не подойдет. Исключение могут составлять вышитые лики, выполненные гладью не высоком художественном уровне.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, обязательно ли перед венчанием регистрироваться в Загсе? Прочитала правила венчания, где одно из них говорит о том, что нужно иметь регистрацию о браке. Ведь этот документ имеет всего лишь юридическую силу. Для нас это абсолютно не важно. А если мы не хотим регистрироваться? Для нас важнее не закон, а брак перед богом. Можно ли обвенчаться без органов Загса?

Ответ: Раньше, когда христианство было государственной религией, церковь венчала браки и это признавалось государством законным. ЗАГСов не было, достаточно было записи в метрических церковных книгах. Потом многое изменилось. В советские годы незарегистрированных браков почти не было - государство следило за нравами, как оно это понимало. А вот в 1990-е годы пошла другая тенденция. Так называемый гражданский брак, что, по сути, является ни к чему не обязывающее сожительство, иными словами грех. Сожителей на Руси никогда не считали семьей. Формально для Церкви не имеет значения штамп в паспорте, но и поощрение греха также противно вере. Наличие зарегистрированного брака свидетельствует о серьезности намерения супругов и, если они желают повенчаться - это вполне понятно и благословляется. Если же люди еще испытывают себя, не готовы зарегистрировать семью, то не совсем понятно, для чего им венчание. Ведь церковный брак не расторжим. Поэтому епископат Русской Православной Церкви настойчиво не рекомендует венчать тех, кто не хочет регистрировать законный брак. Слишком было много неприятных инцендентов в этом вопросе на почве лукавства. Случалось так, что кто-то венчанием пытался прикрыть свои похотливые и скоро проходящие стремления, а кончалось жизненными трагедиями. Так что лучше не спешить с венчанием, а сначала определиться в собственной и обоюдной решимости остаться навсегда и в печалях и радостях с законным супругом.

Вопрос: Батюшка, подскажите пожалуйста, как и где можно получить пояс Пресвятой Богородицы?

Ответ: В настоящее время подлинный пояс Божией Матери находится там, где и хранится постоянно, то есть на Афоне. Посему и святыньку можно получить только там. Есть и другой путь. Можно, например совершить паломничество (приехать или прийти пешком с Крестным ходом) к Чудотворной Коробейниковской иконе Божией Матери.

Вопрос: Здравствуйте,батюшка.Предложили работать в ломбарде,грешно ли там работать православному человеку?В Интернете читала(один батюшка говорит можно,другой нельзя).Не соглашаться там работать и не знаю,как обьяснить свой отказ.Попасть на работу сюда очень трудно,работа прибыльная,меня не поймут.Врать не хочу и сказать,что их работа греховная,звучит как-то оскорбительно.Спаси Господи.

Ответ: По подобным вопросам из личной жизни лучше советоваться со священником лично. Что касается ломбардов, то на взгляд человека, никогда не имевшего с таковыми дела, ломбард это тот же банк, только займы более мелких масштабов, а суть не меняется. И, если в банке работать можно, то и в ломбарде, наверное, тоже. Еще раз подчерку, не знаком с тонкостями работы ломбардов. Если в их работе не заложена цель "ободрать" заемщика при любом раскладе, даже, если он во время вернет деньги, то деятельность ломбарда можно не считать греховной.

Вопрос: Благословите, батюшка миленький! Я хочу принести в дар в алтарь позолоченную ложку, для съедения дьяконом вынутых частиц вместо лжицы. Какую гравировку можно на нее нанести? И как лучшее ее передать - через работников храма или может быть положить куда-то? Благодарю!

Ответ: Изготовление церковной утвари это особое благословение Божие, которое преподается через священнослужителей. Тем более, если речь идет об алтаре. Посему, если кто хочет принести особый дар Церкви в виде богослужебной утвари, необходимо только лично получить на сие благословение настоятеля. Ведь важны не только мотивы жертвователя, но и кто является исполнителем работ. Были случаи, когда люди по неведению и без благословения заказали икону для храма, платили художнику деньги и немалые, но результат оказался безплодным, поскольку икона не соответствовала традиции и оказалась не пригодной для размещения в храме.

Вопрос: Просто дело в том, что настоятель как-то обмолвился, что лжицей потреблять частицы не удобно, приход большой, частиц вынимают много. Вот я и хотела подарить очень красивую ложку, но теперь понимаю, что вся церковная утварь - вещи канонические. Просто я хотела сделать подарок тайно, поэтому и решила спросить у Вас, но теперь понимаю, что придется сначала поговорить с настоятелем и если получу благословение, то смогу принести ее в дар. Правильно я Вас поняла?

Ответ: Да. Чтобы ваш дар был принят так, как вы предполагаете, лучше лично все согласовать. Тайной, если пожелаете, это останется для людей, а от духовника (священника) тайны иметь не обязательно.

Вопрос: Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, нам дали в церкви Артос и мы его употребляли некоторое время как просфору, только потом я узнала, что Артос нужно применять во время болезни. Скажите, большой ли это грех? И принятие Артоса только при тяжких болезнях возможно или всегда когда что-то заболит? Спаси Господи.

Ответ: Артос - это хлеб, освящаемый в Пасхальную субботу, в память об апостольской традиции. Дело в том, что в первые годы после Вознесения Христова его апостолы, совершая Агапу - трапезу любви, оставляли одну часть хлеба, подразумевая присутствие Христа вместе сними. Таким образом, артос - это одна из церковных святынь, имеющих историческое происхождение. Кто-то сегодня артос съедает с близкими сразу, кто-то вкушает ежедневно по частичке, как просфору, а кто-то хранит небольшую часть для особого случая. Все перечисленные способы употребления артоса имеют право на существование.

Вопрос: Батюшка, скажите, а если Страшный Суд придет когда мы будем еще живы, мы сначала все умрем, потом предстанем пред Господом, или сразу живые?

Ответ: Грядущие судьбы человечества во многом от нас скрыты, но отчасти ответы на вопросы подобного рода можно находить в Священном Писании, прежде всего, Евангелии, посланиях апостолов и Апокалипсисе. Умрут люди в прямом смысле или нет в пришествие Господа точно сказать трудно. Апостол Павел в послании Римлянам говорит, что люди поднимутся как бы на облаке. В каком теле, грешном земном или уже в преображенном. Иные слова из Священного Писания: "не все мы умрем, но все изменимся." Впрочем, рассуждения на тему толкования Писания часто становятся чисто богословскими, иногда имеются разночтения в толковании. Подобные тонкости должны занимать богословов и преподавателей, а для обычных прихожан сказано: "бдите и молитеся, да не внидите в напасть". Т.е. отвлеченные рассуждения не должны отвлекать нас от самого насущного: "ищите прежде Царствия Небесного, а все остальное приложится".

Вопрос: Батюшка, а вот когда умирают православный человек и например мусульманин, они в разные Царства Небесные попадают? Ведь Бог один, а как тогда люди там подразделяются на православных и нет? Спаси Вас Господи.

Ответ: Разумеется, не могут быть у одного Бога разные Царства Небесные. А что будет с душами не православных после смерти по мнению многих духовников для православного христианина этот вопрос не актуальный. Каждый человек, по большому счету, может рассуждать только о своей собственной судьбе и спасении: достоин ли он надежды на таковое или нет. Митрополит Вениамин (Федченко, +1960г.) говорит так: "Я не знаю, спасутся ли католики, но я знаю, что если я, будучи православным, стану католиком, то я не спасусь."

Вопрос: Батюшка, подскажите,можно ли дома самим зажженой свечой покрестить углы, бабушки говорят, что это просто необходимо делать. И если да, то какую молитву нужно говорить? Спаси Вас Господи.

Ответ: Есть обычай у православных обходить дом с зажженой свечей, крестя окна, двери, углы в Великий четверг на Страстной неделе. Причем, свеча эта приноситься зажженой или потушенной из храма, после вечернего богослужения, когда читают 12 фрагментов из Евангелия. В остальные дни, если есть желание, можно пройти по дому и окропить его святой водой, взятой в храме, с молитвой "Спаси, Господи, люди Твоя". Со свечами по дому, за исключением указанного дня, ходить в православной традиции не принято.

Вопрос: Батюшка, скажите, а те люди, которые сейчас в раю, они в день Страшного Суда тоже будут судимы или уже нет. И может ли у человека попавшего при смерти в рай, потом после Страшного Суда измениться его положение и он попадет в ад.Спаси Вас Господи.

Ответ: Думаю, если человек после смерти достоин селения праведников, то и после второго пришествия Спасителя, вряд ли может поменяться его участь.

Вопрос: Батюшка, а правда, что православным христианам нельзя есть свинину?Спаси Вас Господи.

Ответ: Есть свинину и некоторые другие виды "мяс" запрещено последователям Ветхого Завете, т.е. иудаистам. Для христианской традиции предписания Ветхого Завета сохраняют актуальность только предписания нравственного характера, например, десять заповедей Моисея. Остальные предписания Ветхозаветного закона в основном утратили свою силу, поскольку носили исторический, а в некоторых случаях даже политических характер, отражающий ушедшую эпоху. С духовной точки зрения эпоха Ветхого Завета исполнилась, т.е. завершилась с Боговоплощением Иисуса Христа. "Не нарушить Закон Я пришел, но исполнить" - примерно так говорил Спаситель.

Вопрос: Батюшка, подскажите, а лампадка дома всегда должна гореть или нет? Я зажигаю ее только когда встаю на молитвенное чтение, может я не правильно делаю? Спаси Вас Господи.

Ответ: Лампада перед иконой символизирует теплоту нашей веры и молитвы, поэтому существует выражение: "затеплить лампаду". У особых святынь, у Святых Даров в храме лампады иногда устанавливают негасимые. Дома, как правило, возжигают лампаду во время молитвы и иногда на большие праздники (Пасха, Рождество Христово). Устраивая лампады и зажигая свечи дома, всегда нужно думать о мерах пожарной безопасности и не оставлять возженые свечи и т.п. без присмотра.

Вопрос: Батюшка, прошу помочь мне советом. Мы мужем прожили вместе 10 лет и пришли к тому, что оба хотим повенчаться в церкви. Мы крещенные и находимся в браке.
На данный момент мы ждем ребенка можно ли нам сейчас повенчаться или надо ждать, когда малыш появиться. Если можно, то в какие дни проходит венчания и что нам необходимо для этого сделать. Заранее благодарю за ответ!

Ответ: Если супруги, не имеющие церковного венчания, возросли духовно и готовы принести Богу обет верности до самой последней черты, то не стоит откладывать Таинство. Ведь, жизнь такова, что каждый новый день несет новые заботы и никто и ничто нам не может гарантировать, что завтра будет легче или спокойнее жить и мы все сделаем, что не сделали прежде. Как говорил Сам Спаситель: "каждому дню довлеет своя забота". Чтобы узнать подробнее о Таинстве Венчания в нашем храме проводятся специальные беседы. Время беседы - по договоренности с иереем Сергием Прохоровым. Его телефон можно узнать в церковной лавке храма.

Вопрос: Здравствуйте, Батюшка! Гадалка сказала, что у меня порча, предложила сначала мне самой попробовать снять ее, а если не получится, то тогда она снимет. Сказала, что у меня не очень хорошее будущее. Меня пугает все это, даже не знаю, зачем к ней пошла. Насколько мне известно, церковь негативно относится к гаданиям и гадалкам. Подскажите, что мне делать? И есть ли в православной церкви такое понятие, как порча? Спасибо.

Ответ: Общение с гадалками, знахарками, знахарями, целителями, экстрасенсами и т.п. лицами, как говорит многовековой духовный опыт Церкви, до добра не доведет. Нет ничего общего между Христом и велиаром - говорит Откровение. Главное с чего начать путь освобождения от власти велиара - это искреннее раскаяние под руководством духовника - священника в Церкви. Что сделать еще, узнаете со временем.

Вопрос: Батюшка, я начала воцерковление всего 2года назад, но уже давно поняла, что мне с каждым днем становится трудно работать на моей светской работе, я очень хочу работать в храме. Но в тоже время меня пугает, как мне сказали, низкая зарплата за эту работу. Душа рвется в храм, но мы снимаем квартиру и мои сегодняшние деньги полностью уходят на оплату ее.Может Господь все сам преобразует, если я все-таки уйду работать в храм? Стоит ли мне делать такой шаг?

Ответ: Это хорошо, что душа рвется в храм. Но человек двусоставен. У него не только дууша, но и тело. Поэтому стоит соизмерять возможности и не принимать скоропалительных или глубоко не продуманных решений. А учиться жить духовной жизнью, сохранять верность Богу нужно во всяких обстоятельствах. Это и есть наш спасительный духовный опыт.

Вопрос: Здравствуйте! Можно ли проводить поминки на годовщину смерти мамы 16.08.2013 г. во время Успенского поста? Спасибо.

Ответ: По традиции, ограничения в проведении поминальных столов и панихид имеются лишь в некоторые дни Великого поста. Поэтому 16.08 можно и поминки провести и прийти в храм помолится на панихиде.

Вопрос: Здравствуйте Батюшка,хочу попросить у Вас совета. Я не крещенная(мне 22 года), я просто верю в Бога, хочу по креститься, но боюсь обряда, боюсь, что после пойдет что-не так,в глубине души понимаю, что нужно по креститься,но все же меня терзают сомнения,в церковь хожу очень редко, но приходить туда мне нравится, ничего не соблюдаю, просто есть вера в Бога, что мне делать идти на обряд с сомнениями? или подождать, когда я буду готова, а может тогда, я никогда и не соберусь, или достаточно только верить и быть хорошим человеком?

Ответ: Думаю, Вам будет хорошо прежде Крещения повнимательнее ознакомиться с Евангельским текстом и Законом Божиим. Для этого у нас в храме проводятся евангельские беседы для молодежи. Здесь Вы не только узнаете много нового, но и познакомитесь с единомышленниками, это поможет укрепиться в вере.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка! Скажите пожалуйста, с чего начать исповедь??сразу с перечисления грехов или нужно что то перед этим сказать батюшке?? Спасибо.

Ответ: Исповедь это Таинство, в котором человек обращается непосредственно к Богу при участии свидетеля и помощника священника. Поэтому строгой словесной форму у исповеди нет, хотя есть рекомендации. Если говорить о начале исповеди, то могут подойти слова из последнее молитвы ежедневного вечернего правила: "Исповедую Тебе, Господу Богу Моему..." Но можно начать и более кратко: "Раба Божия (ИМЯ). Каюсь Господу и тебе, честный отче в том, что..." Еще принято перед тем, как подойти к аналою с Крестом и Евангелием, поклонится другим прихожанам, ожидающим исповеди, как бы исспрашивая у всех прощения. Этим душа человека показывает свое глубокое смирения и осознание греховности. А это само важное на исповеди.

Вопрос: Батюшка,видела в храме иконы,а на них много старых колец,цепочек,крестиков.Скажите, что это за украшения и почему они на иконах? Спаси Вас Господи.

Ответ: Кольца, крестики и другие ценности на иконах это древняя византийская традиция, сохранившаяся до наших дней. Эти вещи означают дары в знак благодарения от молящихся за исполнение прошений. Отчасти эта традиция перекочевала и в Россию.

Вопрос: Здравствуйте! Можно ли подарить свои четки другу или подруге? И можно ли пользоваться четками без благословения священника? И можно ли ими пользоваться не в процессе молитвы? Спасибо.

Ответ: Четки в православной традиции предназначены для вычитывания определенного молитвенного правила. Это, прежде всего, имеет отношение к монашествующим или готовящимся к данному подвигу. Правило определяется духовником. Если речь идет о немонашествующих, то в некоторых случаях духовники благословляют и какое-то соответствующее духовному возрасту правило и пользование четками на домашней молитве или ношение четок, но не открыто. Например, в кармане, чтобы вычитывать "Богородицу" или "Иисусову" в общественном транспорте. Исключения составляют небольшие четочки, которые надеваются на палец. Но и в этом случае лучше иметь духовное благословение.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка!У меня к вам такой вопрос:нужно ли покрывать голову при чтение Евангелие?!Спаси Господи.

Ответ: Покрывать ли женщине голову при чтении Евангелия зависит от того с какой целью мы это делаем. Если мы читаем Евангелие, исполняя молитвенное правило, то здесь следует поступить так, так мы делаем при молитве. Если мы открываем Евангельский текст с целью его изучения, толкования (некоторые для лучшего запоминания конспектируют), то можно поступить так, как велит совесть - особенных правил по этому поводу не существует. Лишь бы мы помнили, что это Священное Писание - то есть Откровение Божие, записанное апостолами и верными учениками Господа Иисуса Христа.

Вопрос: Батюшка ответьте пожалуйста прославлены ли сейчас новомученики оптинские.

Ответ: Если речь идет о монахах мужской обители в Оптине, убытых на колокольне в Пасхальную ночь 1993 г., то можно сказать следующее. Они похоронены на братском кладбище, все три могилы рядом. Над могилами возведена часовня. Могилы весьма почитаемое место. Однако, нам не известно предполагается ли канонизация их или нет. Возможно, следует выждать время, как это бывало ранее на Руси. И уже тогда ставить вопрос о канонизации.
Если вопрос об Оптинских старцах, некоторые из них приняли мученичество и исповедничество в 1920-е годы, то можно сказать, что некоторые из них канонизированы.

Вопрос: Здравствуйте,Батюшка!Мне не дает покоя один вопрос.Мой муж подарил мне нательный крестик,он не освященный.Когда я пришла в церковь освятить подаренный крест,мне отказали объяснив это тем,что на нем нет особой надписи " IНЦI".Скажите пожалуйста,как мне поступить?Покупать новый?
И могу ли я узнать,можно ли мужу и жене быть свидетелями на свадьбе,многие говорят плохая примета.Но насколько я знаю,примета-это грех.Кому верить?Заранее спасибо большое!

Ответ: Венцы, которые на венчании держат или поддерживают свидетели являются символом чистоты и святости. Поэтому прикасаться к ним дОлжно, людям, если не ангельской, то, по крайней мере, людям нравственно чистым и, как говорили раньше, морально устойчивым. Канонических препятствий быть свидетелям на свадьбе мужу и жене нет, а в приметы православные не верят.
Что касается крестика, то, не видя его, трудно сделать вывод о возможности его освящения.

Вопрос: Можно ли делать вакцину и прививку или это большой грех,если мы ходим в православную церкву.

Ответ: Вакцинация и прививание - это вопрос исключительно медицинский, поэтому не стоит это относить к религиозной проблеме. Более того, в девятнадцатом веке, когда в России не хватало врачей, многие священники участвовали в оспопрививании простого народа и тем помогли преодолеть эпидемии. Но нужно помнить, что как и в любой медицинской "технологии" здесь могут быть какие-то опасности. Особенно, если вакцины какие-нибудь новые, экспериментальные. Также не все вакцины одинакового качества. Если в производитель сомнительный, то в инъекции могут быть очень вредные примеси. Все эти вопросы можно и нужно задавать, по возможности опытным врачам и медсестрам, и уже после этого в каждом конкретном случае принимать решение о том, делать вакцинацию или нет, особенно, если идет речь о каких-то новых прививках.

Вопрос: Здравствуйте, Батюшка!Помогите советом,как правильно выбрать имя ребенку и что нужно учитывать при выборе имени? Ребенок родится в марте.

Ответ: Раньше имя ребенку выбирали по святцам, т.е. смотрели, кто из святых праздновался в день рождения или в день крещения младенца. Но так делали далеко не всегда. Нередко детям давали имена дедов или других родственников. Также давали имена каких-то особо чтимых в семье святых (не обязательно связывая их со святцами). Так выбор имени для ребенка это исключительно вопрос взаимного согласия родителей и жестких канонов по этому поводу нет.

Вопрос: Здравствуйте!У меня умер муж,на нашей свадьбе,он горел на моих глазах и я очень виню себя что не смогла это предотвратить.Батюшка скажите пожалуйста я сделала кулончик с его фотографией серебрянный,могу ли я его носить,сорок дней уже прошло??

Ответ: Сочувствуем и скорбим Вашему горю. Наверное, единственный верный источник утешения - это молитва за близкого и дорогого человека, который ушел из этого мира. Что касается ношения кулонов на груди, то здесь традиция рекомендует носить нательный крестик и, при особом желании, иконку. Поэтому в память о муже вместе с крестом вы можете носить на груди небольшую икону святого, имя которого носил Ваш муж.

Вопрос: Здравствуйте, батюшка. Почти три года назад в аварии погибла моя беременная коллега. Молимся об упокоении души её, но молитв о её нерождённом младенце не знаем. Подскажите, как правильно молиться в таком случае и какие молитвы читать.Спаси Вас, Господи!

Ответ: К сожалению, наш мир преисполнен опасностей, но наш христианский долг молиться не только за живых, но и за усопших. В вашем случае подходит такая форма молитвы: "Упокой... р.Б. ... со чадом"

Вопрос: Батюшка, добрый день! Такой вопрос: я знаю, что влюбленность девушки в Христа - это богохульство, и вообще такие мысли богохульство. А все время в голову лезут такие мысли и очень плохо становится и страшно, что Бог накажет, потому что начинает казаться, а вдруг что-то такое есть, типа влюбленность или ещё что-то такое, хотя такого в себе и нет ничего, вроде. Но лукавый как будто нашептывает все время про это. Вот. Что же делать?

Ответ: Думается, что, о чем Вы пишете, правильнее назвать не богохульством, а искушением, приходящим в виде греховных страстных прилогов и мечтательности. И, если путь прилогам во-время не преграждать, то они начинают нами мало по малу владеть, пока снова себя не возьмем в руки. Отгонять прилоги, как учат Святые отцы, следует молитвой примерно такого содержания: "Защити меня (или огради меня) Господи от прилогов вражиих". Если прилог пришел и промелькнул в виде помысла, то: "Не вмени мне, Господи, помысл сей во грех". Так, Бог даст, и удастся освободиться от помыслов и прилогов.

Вопрос: Протоиерей Александр Ильяшенко писал в Интернете: "Отличие часовни от храма состоит в том, что часовня не имеет Престола и там не совершается Литургия".
Во время посещения храмовой территории (Храма Иоанна Богослова)в прошлом месяце я спросил женщину (она работает в одном из зданий на территории храма Иоанна Богослова) о достраивающемся новом здании с интересным крестом на куполе (символизирующем ладью). Она сказала, что это часовня Четырнадцати тысяч младенцев от Ирода в Вифлееме убиенных. Но по материалам вашего сайта, это - храм. Хотя и встречается часто (особенно в Интернете)такое слово, как храм-часовня, но это же неверно образованное сложно слово (согласно понятиям храма и часовни, см. слова протоиерея в начале).
Так, как же, Батюшка, правильно назвать сие сооружение?

Ответ: Храм Вифлеемских младенцев-мучеников в Иоанно-Богословском храмовом комплексе строится на месте временного богослужебного помещения, в котором совершались церковные службы с 1997 по 2007 год. Первоначально была идея строить на месте временного престола памятную часовню. Но позднее появилась возможность заложить полноценный, хотя и небольшой храм, то есть богослужебное здание с алтарем и престолом. Наличие алтаря в престолом является отличительной особенностью храма от часовни, так что процитированные слова протоиерея Александра совершенно верны. А вот сочетание "храм-часовня" является некорректным, даже, если и встречается в каких-то разговорных оборотах.

Вопрос: Здравствуйте Батюшка скажите грех ли писать мирские песни,и вообще быть артистом нести музыку людям я сам очень люблю музыку но не фанатично раньше было дело но в этом я уже каялся а вообще грех быть артистом или нет и слушать музыку сочинять ее,и в частности интересует вопрос про рок музыку

Ответ: Настоящая музыка - это гармония звуков. Чувствовать музыку, понимать ее - это один из способов познания окружающего мира - познания совершенства Творца, воплощенного в Творении. Правда, такое отношение к музыкальному творчеству, похоже, большая редкость. Музыка для многих является способом развлечься с грехом пополам. И в этом случае таковая вредит духовности. На указанный вопрос, поскольку из него не ясно, о каком отношении к музыке идет речь, конкретно ответить трудно. И еще раз подчеркнем, существует большой спектр музыкального творчества, занятие которым нельзя назвать греховным. Например, детские колыбельные, народные песни, баллады, воинские, патриотичные, песни-притчи, и так далее, не говоря о духовных песнопениях. Есть даже некоторые священнослужители, которые пишут и поют песни. Например, иеромонах Роман, архидиакон Роман. Они наполнены глубоким смыслом и способны ободрить унывающего, вразумить нераскаянного, да и просто помочь человеку успокоиться, если на то не хватает собственных духовных сил. Так что при наличии духовного руководства священника, думаю, можно и музыкой заниматься без греха.

Вопрос: Почему при Советской власти официально, отказавшейся от религий нравственность россиян была лучше чем сейчас?

Ответ: Нравственность - это отнюдь не заслуга и не достижение сов.власти, более того, исторические факты говорят о том, что идеологи СССР в 1920-1930 гг. не раз экспериментировали на государственном уровне над нашим народом в области безнравственности. Обо всем стыдно и говорить. В некоторых постановлениях, например, периода коллективизации обобществлению подлежали не только имущество, но и дети, и даже жены. Или, в кадрах кинохроники зафиксировано купание в пионерском лагере подростков обоих полов без купальников. Так, очевидно, думали в первые годы "безбожной пятилетки" бороться со всяческими предрассудками, а, особенно, с религиозными, и вытекающими из них нравственными. Разумеется, что такие нововведения не проходили. Большая часть общества, воспитанная до революции на традиционных православных ценностях, даже принимая сов.власть, на могла согласиться с откровенной пошлостью. "Безнравственные" опыты сошли на нет. А особенное отрезвление пришло с Великой Отечественной войной. После войны появляются документы в стиле "морального кодекса строителя коммунизма", которые, по мнению исследователей, напоминают кальку с библейских заповедей... Ну, а сегодняшний "разгул" страстей имеет уже другие причины, отражающие общемировую цивилизационную тенденцию. Двадцать лет, представители власти в стране совершенно не обращали внимания на проблему воспитания нравственности. А вот последние годы, думается, что ситуация меняется в лучшую сторону. Вводятся определенные ограничения на публичную-общественную "безнраственность". Может еще не поздно, и чего-то удастся достичь положительного в этом смысле.

Вопрос: Как общаться с психиатром, который недолюбливает пациентов, может закричать на "пустом месте", вся дерганная много курит?

Ответ: Наверное, лучше поменять лечащего врача. Сегодня в больницах такого профиля это, наверное, возможно и допустимо.

Вопрос: Здравствуйте. Скажите а можно поменять кресную маму своему ребенку. Дело в том, что она начала у нас воровать. Как не придет в гости, а заходит часто (живет на 1 этаже, а я на 4), так что-то и украдет. Большое спасибо.

Ответ: Крестных родителей, т.е. тех, кто принимал ребенка от купели поменять не возможно.

Вопрос: Здравствуйте. Мы с мужем живем уже несколько лет и у нас не получаются детки. Вот почему так бывает что Господь дает деток наркоманкам,женщинам легкого поведения (простите) ,мужчинам которые изменяют и не ценят свою семью. Я прошу и молю Бога как могу,о детках. Объясните мне пожалуйста, почему так...Спасибо большое Вам заранее,за понимание и ответ. Просто мне кажется что нет большего счастья когда ты понимаешь что ты МАМА....

Ответ: Очень многое в жизни вызывает недоумение. И то, о чем вы говорили тоже не сразу разберешься. Нужем многолетний духовный опыт. Но и эго может быть не достаточно. Например, Антоний Великий, дошел до отчаяния, когда размышлял о том, почему одни благоденствуют, другие калеки, одни мало живут, другие долго. В конце концов, Господь ответил подвижнику в молитве, что все это судьбы Божии и человеку их понять не возможно. Что же касается вопросов семейной жизни, то рекомендуем почитать размышления афонского старца Паисия. Один из томов его бесед так и называется "Семейная жизнь". Очень современно, поучительно и душеполезно.

Вопрос: Веруем,что по молитвам Церкви,святых Божиих,верующих,ослабляются мучения душ находящихся во аде. Вопрос: А вот возможен ли переход души из ада(например из лона Авраамова) в рай по молитвам Церкви,святых Божиих и православных верующих?
P.S.Понятно,что "великая пропасть" в Лук.16:26 относится исключительно к аду(а не между раем и адом),так как на момент рассказа Господом Иисусом Христом этой притчи Он был жив,а следовательно двери рая были заперты,ибо первый в рай вошел благоразумный разбойник,следовательно Авраам и нищий Лазарь пребывали во аде. Благодарю за ответ.

Ответ: Тонкости посмертного бытия души скрыты от сознания человечества. Мы, пока живем в теле, не способны ни узнать, ни понять каково бытие души в мире ином. Это придет к нам, но уже тогда, когда окончится земной путь. А пока, мы только гадаем, пытаясь толковать о словах из Священного Писания, отчасти раскрывающих эту тайну. Даже среди богословов нет единства в представлении о "модели" загробной жизни (мифологию здесь не рассматриваем, поскольку она мало достоверна). Единственно, о чем можно говорить точно, это об облегчении участи усопших по молитвам и добродетелям тех, кто ходатайствует, т.е. молится Господу. С каком виде и степени наступает облегчение, думаю, никто не может сказать точно. Обычно, при решении сложных вопросов экзегетики мы обращаемся к Священному преданию, изучаем толкования святых отцов. А дальше выбираем ту точку зрения, которая нам больше нравится.

Вопрос: Добрый вечер, батюшка! Очень остро стоит для меня вопрос об отношении Православия к написанию, придумыванию и вообще жанру фэнтези. Вот я например пишу фэнтези. Но хоть там и есть какие-ты элементы чудесный проявлений - типа волшебства, придуманных существ и да и весь мир волшебный, в целом. Но по сюжету пропагандирует победа добра над злом, хорошие вещи: крепкая дружба, раскаяние в плохих поступках и так далее. Но я никак не могу понять, фэнтези - грех ли? Или нет? И каково отношение Православие к фэнтези?

Ответ: Согласно православному "Закону Божию", грех - это нарушение заповедей. Перечень заповедей содержится в тексте Ветхого Завета (заповеди Моисея) и Нового Завета (заповеди Господни и заповеди блаженств). Является ли "фэнтези" нарушением заповедей - по совести может сказать только тот человек, который имеет отношение к данной деятельности и одновременно имеет достаточный духовный опыт.

Лично я думаю, что данный жанр вряд ли способен тронуть глубинные струны души. Эпоха мыслителей в литературе, похоже, уходит. Все больше места начинают занимать "облегченные" в восприятии жанры. Гораздо легче фантазировать, чем пытаться понять и выразить реальную жизнь во всем ее многообразии и сложности, выделив при этом что-то важное, вечное. Виртуальная реальность, пришедшая из компьютерных технологий, начинает завоевывать даже те области человеческого сознания, для которых она (виртуальная реальность) должна быть чужда. Например, проблемы нравственности. Нельзя научить нравственным идеалам на вымышленных образах, поскольку нравственность может быть воплощена только в реальных поступках. А между виртуальным и реальным в области нравственного непреодолимая пропасть. И об этом знает каждый, кто хотя бы раз пытался бороться со своими недостатками. Как часто в мыслях мы принимаем решение не грешить, не делать так-то.., но в поступках все происходит по другому, не так, как мы думаем...

Вопрос: Батюшка, здравствуйте, я сидела в интернете, и наткнулась на сайт про Беслан, стало интересно, начиталась всего, стало так страшно, я стала боятся за маму, потому что прочитала, что там так же над мамами издевались, как и над детьми, прочитала молитвы, стало не так страшно, стала боятся за 8-летнюю племянницу, то что захватят также и нашу школу, помогите пожалуйста, как победить страх?

Ответ: "Бдите и молитесь и не внидите в напасть" - говорил Господь ближайший ученикам в преддверии собственного ареста. Или: "Не ужасайтесь. ибо этому надлежит быть". Найдите эти слова в Евангелии. Читайте предупреждения Спасителя о грядущих испытаниях, когда нападает страх. И, может быть, Господь, видя, как мы смиряем себя добровольно, смягчит нашу земную участь. Как, например, Господь уберег в страшный шторм на Средиземном море корабль, на котором плыл апостол Павел. По словам апостола, все на корабле уже готовились к смерти, каялись, молились. И они действительно были близки к смерти в пучине морской. Но Господь, по смирению путников спас их.

Вопрос: Здравствуйте.Подскажите пожалуйста,какую церковную книгу я должна прочитать первой у меня возникло желание познакомиться с православной религией после того как прочитала весь молитвослов и осознала, что понимаю смысл прочитанных молитв(быстро их запоминаю) за исключением некоторых предложений, которые касаются жизни святых их действий, заслуг.в молитве богородице о путешествующих, например. С чего можно начать???В церковь не хожу молюсь по возможности(ежедневно) дома, не могу молиться в церкви, сосредоточиться там,поселок маленький, все друг друга знают, смотрят на тебя(хотя возможно это мой предрассудок,отговорка).Хожу когда никого нет, в будние дни.

Ответ: "Вера - это не только умозрение, знания. Вера - это внутренне убеждение, понуждающее человека признавать бытие Божие и стараться жить по Закону Божию. Поэтому, прежде всего, для начального знакомства с основами Православной веры изучить "Закон Божий" (автор протоиерей Слободской). Кроме того, настольными книгами для нас должны быть Евангелие и молитвослов. Разумеется, верное понимание основ Православной веры будет приходить не сразу, а постепенно. При этом участие в церковной жизни, в церковной молитве, регулярное общение со священнослужителями ускорит этот процесс. Исключительно домашнее изучение Священных текстов без приложения на практике может оказатья малоплодным. Так что не забывайте о словах Спасителя, выраженных одним из его учеников-апостолов: "Вера без дел мертва".

Вопрос: Здравствуйте! Мне 22, нужен ваш совет. Каждый день мне «необходимо» зайти в контакт, проверить почту, хотя там у меня не особо много друзей и новых писем, просто само пребывание в контакте в интернете дает ощущение чего-то полноценного, что я не одна. Если ноутбук выключен - мне СРОЧНО нужно включить, уговариваю себя только на 5 минут проверить почту и на часов 5-8 я порабощена, а у меня зрение минус 4,5, у меня учеба-я дизайнер-проектировщик, вроде профессия очень классная, но не заводит как раньше, все важные дела откладываю на последний день. Это продолжается полтора года. Планирование дня, недель не помогают, я раньше лучше всех училась, успевала все! Все бурлило, у меня были интересные проекты, мне было интересно работать. Я не могу понять куда я провалилась, что со мной произошло, потому что это не я. Помогите. С уважением, Настя.

Ответ: Зависимость от интернета это одна из новых форм исконной греховной склонности человека к ничегонеделанию (ленности и пассивности). Чуть раньше эту "нишу" в цивилизации занимал телевизор. И т.д. Победа над любой страстью одерживается только через усилие или понуждения себя, но не сразу, а постепенно. Вот, например, метод аввы Дорофея. Своего послушника, привыкшего во время трапезы есть много хлеба, он попросил через какой-то промежуток времени съедать во время трапезы чуть меньше хлеба, чем прежде. Например, не целую булку хлеба, а три четверти. Так, постепенно, послушник стал есть значительно меньше хлеба и при этом чувствовать себя нормально. Так и время, проводимое в интернете, должно строго регламентироваться. Заведите себе хронометр. Постепенно уменьшайте время, проведенное в интернете, устраивайте "разгрузочные" дни. Все это вам поможет владеть собой и снова у вас появится время для более интересных и полезных занятий. Кстати, пользование интернетом можно сопоставить с вкушением скоромной (не постной) пищи. Если речь не идет о профессиональной деятельности, ограничение бесцельного выхода в интернет является обязательной составляющей духовной практики православного верующего, так как учит воздержанию в информационной пище для ума. И этому также важно учится, как и воздержанию телесному. Ведь ум, пресыщенный информацией вряд ли сможет сосредоточенно молится. А без молитвы мы отдаляемся от Бога.

Вопрос: Здравствуйте, ситуация такая, когда еду с отцом на машине, он часто выкрикивает и злиться на других и я по воле и не воле, становлюсь заложником этого гнева. Душа наполняется негативными эмоциями и грешу сам. Объяснить я ему не могу и не хочу, потому что знаю что будет скандал и всё ещё сильнее усугубиться в худшую сторону... подскажите, как правильно поступить, что бы не обидеть отца и самому не мучиться?

Ответ: Думается, вы правильно решили для себя, что напрямую делать замечания взрослому человеку не стоит, это, действительно, приводит больше к новым скандалам. Поэтому часто для нас, людей избравших путь следования за Христом, хороший совет дал апостол Павел: "Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов". Ну, а поговорить о душевном равновесии или грехе сквернословия можно в более спокойной обстановке, если рам человек будет готов воспринимать рассказ о библейских нравственных ценностях.

Вопрос: Здравствуйте, мы с женой поженились и обвенчались через некоторое время я узнал что жена изменила,и мы подали на развод сейчас у нее все хорошо с этим молодым человеком. С ее стороны это большой грех перед богом!

Ответ: Семейная жизнь по Закону Божьему строиться на Таинстве венчания, которое нерасторжимо. Но очень часто в наше время молодые люди, создающие семью исходят не из духовных оснований. Это объяснимо, ведь для многих эти принципы просто не ведомы. Даже, если и ведомы, то не усвоены в жизненном опыте через духовную культуру. Оценку поступкам каждого будет давать Господь, поэтому Он нас призывает: "Не судите, да не будете судимы... Каким судом мерите, таким и вас будут судить." Чужие грехи, чужая судьба - не наше судьба. Надо озаботиться своим собственным будущим, и не только земным, но и небесным.

Вопрос: Здравствуйте! Батюшка, скажите, пожалуйста, верить в приметы - это суеверие, от лукавого? Слышала, что нельзя отмечать 13-летие ребенку, 40-летие мужчине и 53 года женщине...Почему - неизвестно. Можно ли в тихом семейном кругу отмечать 13-летие сыну?

Именины - это ближайший день имени Святого, имя которого носишь после дня рождения? А если у меня день рождения 16 апреля, а днем своих именин я считаю 2 апреля - я заблуждаюсь?

Ответ: Согласен с Вами, что приметы и суеверия не для православных христиан. Что касается именин, то, если Вас ваши родители при выборе имени не обращали внимание на "святцы", а исходили из других (не религиозных) убеждений, то вы в праве сами выбрать того именно святого (соответственно день именин), которого особенно почитаете и имя которого носите. Ведь большая часть имен имеет в церковном календаре нескольких святых.

Вопрос: Здравствуйте, подскажите, могу ли я развенчаться, если муж не любит моего ребенка от первого брака. Мы с мужем вообще ни в чем не сходимся.Постоянное непонимание. Просто мы совершенно разные люди. Но это все не главное, я согласилась бы и терпеть и прощать его. Но страдает ребенок. Он мешает мужу, муж постоянно на него злиться, и мы из-за ребенка ссоримся постоянно. К тому же я хочу еще ребенка, а муж ни в какую. Неужели в таком случае я должна жить в браке только потому, что совершила ошибку и обвенчалась? Просто боюсь за психику ребенку. На себя то я уже плюнула.

Ответ: К сожалению не все люди создают семьи исходя из духовных и нравственных начал. Для многих утрачена культура общения, в том числе и в семье. Мы почти не прибегаем к религиозным способам оздоровления семьи в целом и каждого в отдельности. Как это делать - кратко не скажешь, но если мало- по-малу изучать церковные христианские традиции, то и ответы на вопросы прийдут и ситуация может измениться в лучшую сторону. Главное понять, что супруги друг для друга это больше, чем "партнеры" (популярное выражение современности). Но, если ситуация представляет реальную угрозу для здоровья (телесного или психического), то нужно в таких случаях с чувством покаяния обращаться к епископу.

Вопрос: Здравствуйте! Батюшка.А правда что психически-больным нельзя венчаться но можно в Храм ходить и причащаться или нет?.Спаси вас Господь!.

Ответ: Природа психических болезней двояка. Поэтому свой ответ возможен только в каждом конкретном случае. Каноны, например, говорят, что после излечение такой болезни нет препятствий для рукоположения. Если болезнь, все-таки не излечена, то имеются ограничения для создания семьи. Остальные таинства доступны, но только, если не наблюдается обострения болезни. Как говорят врачи - в состоянии ремиссии.

Вопрос: подскажите могу ли я покрестить сына(6 лет)без крестных родителей,и сколько это стоит?

Ответ: Крещение малолетних детей не совершается без крестных. Дело в том, что крещаемый во время Таинства Крещения должен будет сознательно отречся от лукавого и всех его дел и наушений - т.е. греха. Ребенок еще не имеет ни понятия греха в полном смысле, ни твердой жизненной позиции. Поэтому сам за себя отречся от греховной жизни он не может. Это делают за него крестные, при этом они берут на себя ответвенность и обязуются перед Богом вместе с родителями ребенка стараться воспитать в нем правильное понимание добра и зла, добродетели и греха. Тем самым, когда новокрещеный ребенок вырастет духовно воспитанным, будет удовлетворен отказ от дел лукавого, который был произнесен во время Крещения ребенка крестными родителями. Поэтому без крестных Крещение детей не производится. Если нет возможности подобрать двоих крестных, найдите хотя бы одного. Остальные вопросы, связанные с Крещением, можно прояснить в храме или на беседе, которые проводятся в нашем храме священнослужителями еженедельно (четверг в 12.00, суббота в 13.00).

Вопрос: православная девушка носит серьги в форме креста, можно ли это?

Ответ: Для верующего, как сказал апостол Павел, Крест - есть образ Спасения. Поэтому кресты носят на теле, т.е. на "персях" - груди. Еще, когда человек умрет, то ставят крест на могилу. Использование креста в виде украшений больше похоже на глумление, чем почитание Христа.

Вопрос: Батюшка, добрый день! Я крестила девочку. Её родители родственники моего мужа. Мы с мужем развелись и мне запретили общаться с ребенком, так как я перестала быть членом их семьи. И оказалось, что взяли меня в крестные, только потому, что я была женой их родственника, а не из-за моих личных человеческих качеств. Как быть, молиться за крестную дочь конечно я не перестану, но как успокоить душевные переживания? Спасибо.

Ответ: В жизни бывают моменты, которые приносят человеку боль или переживания, - а что-либо изменить человеческими силами не представляется возможным. Но Господь сказал: "блаженны плачущии, ибо тии утешаться". Такие жизненные моменты - большой повод для глубокой сердечной молитвы. Подобные переживания были, например, у пророка Давида. И как он тогда молился! Это зафиксировано в Псалтыре. Наверное, есть смысл найти эти места и помолиться словами Давида. Вообще, чтение Псалтыри, как издавна считается, приносит большое утешение скорбящей душе.

Вопрос: Батюшка здравствуйте! Мне 24 года,я никогда ни с кем не встречалась,очень хочу встретить одного единственного человека,обязательно обвенчаться,по-другому быть и не может.Хожу на Причастие,читаю молитвы и акафисты,езжу в паломнические поездки.Может я недостаточно молюсь или я нетерпелива? Просто иногда приходит такое отчаяние,что может со мной что-то не так?!Многие говорят,что это в сказке только бывает,что встретится человек и сразу тебя замуж позовет,но мне хочется верить,что есть такие мужчины,что не все хотят свободной любви,свободных отношений.Скажите пожалуйста,к вам приходят например мужчины,которые готовы к интимным отношениям только после свадьбы?Заранее спасибо!

Ответ: Ваше желание соответствует глубокому христианскому убеждению и достойно уважения. Нужно молится и искать, уповая на Промысел Божий. Молодые люди, такого склада, о котором вы говорите, есть в православных приходах. Можно приходить на молодежные приходские собрания. Кроме того, такие молодые люди учатся в Православных духовных семинариях, например, в Барнаульской.

Вопрос: как общаться с пьющими родственниками,которые надоедают со своими проблемами,ведут себя неадекватно,несут всякую чушь.ругаются,осуждают окружающих?

Ответ: Если нет возможности жить отдельно, значит надо терпеть. Родственников, как говорят, не выбирают. Но самое важное, это понять, что Господь любит каждого человека. И Он нам сказал любить и молиться даже за врагов. Тем более, так же стоит поступать в случае с близкими людьми, пусть и павшими или опустившимися. Может в этой беде есть частица и нашей вины. И, может быть, наше христианское отношение к близкому человеку, пусть и раздражающему нас, будет способствовать с Божией помощью изменению ситуации к лучшему.

Вопрос: кому надо молиться для исцеления от близорукости и астигматизма?

Ответ: Православная традиция молитвы говорит, что, прежде всего, мы воздаем в молитве славу и честь Святой Троице, во имя которой и совершается духовная жизнь. Прежде каких-либо прошений - мы приносим покаяние Господу, осознавая свое не только несовершенство, но и греховную страстность. Потом возносим наше прошение, но и после прошения полагаемся на Волю Божию, говоря: "Но на все, да будет Воля Твоя". Таким образом, мы показываем Господу свое смирение и не настаиваем на исполнении своих земных просьб. Что касается разделения "кому в каких нуждах молится", то это деление условно и является отражением Священного Предания, которое очень многообразно. Например, считается, что в проблемах со зрением может помочь молитва перед Казанской иконой Божией Матери. Но, если мы будет учиться правильно и искренне молиться Богу, призывая в помощь Божию Матерь и Святых, то мало-помалу наши земные нужды тоже будут разрешаться. И еще. Стоит помнить, что Господь для человека делает то, что сам человек не в силах сделать, а то, что в наших силах, то мы должны делать сами, своими руками. Об этом поговорка: "на Бога надейся, а сам не плошай".

В церковной практике не принято приветствовать священника словами: "Здравствуйте".

Сам же священник, представляясь, должен сказать: "Иерей (или священник) Василий Иванов", "Протоиерей Геннадий Петров", "Игумен Леонид"; но будет нарушением церковного этикета сказать: "Я - отец Михаил Сидоров".

В третьем лице, ссылаясь на священника, обычно говорят: "Отец настоятель благословил", "Отец Михаил считает...". Но режет слух: "Иерей Федор посоветовал". Хотя на многоклирном приходе, где могут оказаться священники с одинаковыми именами, для различения их говорят: "Протоиерей Николай в командировке, а иерей Николай причащает". Или же в этом случае к имени добавляется фамилия: "Отец Николай Маслов сейчас на приеме у Владыки".

Сочетание "отец" и фамилия священника ("отец Кравченко") употребляется, но редко и несет оттенок официальности и отстраненности. Знание всего этого необходимо, но порой оказывается недостаточным по причине многоситуативности приходской жизни.

Рассмотрим некоторые ситуации. Как поступить мирянину, если он оказался в обществе, где несколько священников? Вариаций и тонкостей здесь может быть много, но общее правило таково: берут благословение в первую очередь у священников старших по званию, то есть вначале у протоиереев, затем у иереев (Вопрос в том, как это различить, если не все они вам знакомы. Некоторую подсказку дает крест, который носит священник: крест с украшением - обязательно протоиерей, позолоченный - или протоиерей, или иерей, серебряный - иерей). Если вы уже взяли благословение у двух-трех священников, а рядом находятся еще три-четыре батюшки, возьмите благословение и у них. Но если видите, что это почему-то затруднительно, скажите: "Благословите, честные отцы" и поклонитесь. Заметим, что в Православии не принято обращаться со словами: "святой отец", говорят: "честный отче" (например: "Помолитесь за меня, честный отче") .

Другая ситуация: группа верующих во дворе храма подходит под благословение священника. В этом случае следует поступить так: вначале подходят мужчины (если среди собравшихся есть церковнослужители, то они подходят в первую очередь) - по старшинству, затем - женщины (тоже по старшинству). Если подходит под благословение семья, то вначале подходят муж, жена, а затем дети (по старшинству). Если хотят представить кого-то священнику, говорят: "Отец Петр, это моя супруга. Прошу вас, благословите ее".

Как поступить, если вы встретились со священником на улице, в транспорте, в общественном месте (в приемной мэра, магазине и т.п.)? Даже если он в гражданской одежде, вы можете подойти к нему и взять у него благословение, видя, конечно, что это не помешает его делу. В случае невозможности взять благословение ограничиваются легким поклоном.

При прощании, как и при встрече, мирянин вновь испрашивает благословения у священника: "Простите, батюшка, и благословите".

Нормы поведения при разговоре со священником

Отношение мирянина к священнику как носителю благодати, полученной им в таинстве Священства, как лицу, поставленному священноначалием пасти стадо словесных овец, должно быть исполнено почтительности и уважения. При общении со священнослужителем необходимо следить за тем, чтобы речь, жесты, мимика, поза, взгляд были благопристойными. Это значит, что в речи не должны встречаться экспрессивные и тем более грубые слова, жаргон, которыми полна речь в миру. Жесты и мимика должны свестись к минимуму (известно, что скупая жестикуляция есть признак воспитанного человека). В разговоре нельзя прикасаться к священнику, фамильярничать. При общении соблюдают определенное расстояние. Нарушение дистанции (чрезмерно близкое нахождение к собеседнику) есть нарушение норм даже и мирского этикета. Поза не должна быть развязной, тем более вызывающей. Не принято сидеть, если священник стоит; садятся после предложения сесть. Взгляд, который обычно менее всего подвластен сознательному контролю, не должен быть пристальным, изучающим, ироничным. Очень часто именно взгляд - кроткий, смиренный, потупленный - сразу же говорит о человеке воспитанном, в нашем случае - церковном.

Вообще следует всегда стараться выслушать другого, не утомляя собеседника своими многоречием и словоохотливостью. В разговоре же со священником верующий человек должен помнить, что через священника как служителя Тайн Божиих может часто говорить Сам Господь. Поэтому-то так* внимательны бывают прихожане к словам духовного наставника.

Надо ли говорить, что и миряне в общении между собой руководствуются теми же; нормами поведения.

Как правильно общаться между собой мирянам?

Поскольку мы едины во Христе, верующие называют друг друга "брат" или "сестра". Эти обращения довольно часто (хотя, может быть, и не в такой степени, как в западной ветви христианства) употребляются в церковной жизни. Именно так обращаются ко всему собранию верующие: "Братья и сестры". Эти прекрасные слова выражают то глубинное единение верующих, о котором сказано в молитве: "Нас же всех от единаго Хлеба и Чаши причащающихся соедини друг ко другу во Единаго Духа Святаго Причастие". В широком смысле слова и епископ, и священник для мирянина - тоже братья.

В церковной среде не принято даже пожилых людей называть по отчеству, зовут только по имени (то есть так, как мы подходим к Причастию, ко Христу).

При встрече мирян мужчины обычно одновременно с рукопожатием целуют друг друга в щеку, женщины обходятся при этом без рукопожатия. Аскетические правила накладывают ограничения на приветствия мужчины и женщины через целование: достаточно поприветствовать друг друга словом и наклоном головы (даже на Пасху рекомендуются разумность и трезвенность, чтобы не привнести в пасхальное целование страстности).

Отношения между верующими должны быть исполнены простоты и искренности, смиренной готовности при неправоте тотчас же просить прощения. Для церковной среды характерны небольшие диалоги: "Прости, брат (сестра)". - "Бог простит, ты меня прости". Расставаясь, верующие не говорят друг другу (как это принято в миру): "Всего доброго!", но: "Храни, Господи", "Прошу молитв", "С Богом", "Помощи Божией", "Ангела хранителя" и т.п.

Если в миру часто возникает смущение: как отказать в чем-либо, не обидев собеседника, - то в Церкви этот вопрос решается самым простым и лучшим образом: "Простите, я не могу на это согласиться, потому что это грех" или "Простите, но на это нет благословения моего духовника". И таким образом быстро снимается напряжение; в миру для этого пришлось бы приложить немало усилий.

Как приглашают священника для исполнения треб?

Иногда требуется пригласить священника для исполнения так называемых треб.

Если священник вам знаком, можно пригласить его по телефону. При телефонном разговоре, как и при встрече, непосредственном общении, не говорят священнику: "Здравствуйте", но строят начало разговора так: "Алло, это отец Николай? Благословите, батюшка" - и далее кратко, лаконично сообщают цель звонка. Заканчивают разговор благодарением и вновь: "Благословите". Или у священника, или у стоящего за свечным ящиком в храме нужно выяснить, что надо приготовить к приходу батюшки. Например, если священник приглашен причастить (напутствовать) болящего, необходимо подготовить больного, прибрать комнату, увести собаку из квартиры, иметь свечи, чистый плат, воду. Для соборования же необходимы свечи, стручцы с ватой, масло, вино. При отпевании необходимы свечи, разрешительная молитва, погребальный крест, покрывало, иконка. К освящению дома готовят свечи, растительное масло, святую воду. На приглашенного для требы священника обычно тягостное впечатление производит то, что родственники не знают, как вести себя со священником. Еще хуже, если не выключен телевизор, играет музыка, лает собака, ходит полуобнаженная молодежь.

По окончании молитв, если это позволяет обстановка, священнику можно предложить чашку чая - это прекрасная возможность для членов семьи поговорить о духовном, решить какие-то вопросы.

Иеромонах Аристарх (Лоханов)
Трифоно-Печенгский монастырь

Библиотека “Халкидон”

___________________

Протоиерей Андрей Устюжанин

Традиции христианской нравственности

"Правила хорошего тона" – нужны ли они православному человеку? Мы растратили так много исторических традиций, вековых обычаев, установлений, веками сложившихся на основании норм христианской нравственности, что теперь нередко можно встретить мнение, что православному свод правил поведения вроде и ни к чему – были бы, дескать, вера, благочестие, смирение, поскольку Бог смотрит не на манеры, а на сердце...

Против последнего трудно возразить. Но: нельзя не учитывать, что без внешнего внутреннее не созидается. Из-за своей греховности мы не можем жить благочестиво одним усилием воли, не нуждаясь в правилах поведения в церкви, в миру... Можно ли говорить, скажем, о благочестии прихожанки, ревностно посещающей службы в храме, соблюдающей посты, но с неприязнью, а то и неприкрытой агрессивностью встречающей всякого "нецерковного" человека, не знающего пока, как ступить в храме? И такая ли уж редкость – христианин, соблюдающий приличия в церковном кругу, но допускающий "дурной тон" в отношениях с людьми вне церковной ограды?

Будучи основаны на христианской любви, на Законе Божием, основы православного этикета, в отличие от светского, являются не только суммой правил поведения в той или иной ситуации, но путями утверждения души в Боге. Та же вежливость, к примеру, может помочь стяжать и любовь к ближнему, и смирение – поскольку принуждая себя к сдержанности и обходительности с теми, кто нам неприятен, мы учимся почитать образ Божий в каждом человеке...

Конечно, трудно предусмотреть и регламентировать все случаи жизни. Да это и не нужно. Человек, искренне желающий жить по Заповедям Божиим, просящий помощи Божией и благословения во всех затруднительных случаях, будет иметь определенные жизненные, духовные ориентиры, как вести себя с другими людьми в самых разных ситуациях. Попробуем вместе с вами разобрать некоторые правила православного этикета, если их можно так назвать, чтобы они стали ориентиром для тех, кто действительно хочет вести себя с ближними по-христиански.

В жизни человека-христианина с глубокой древности Бог всегда занимал центральное, основное место и все начиналось – каждое утро, и любое дело – с молитвы, и все завершалось молитвой. Святой праведный Иоанн Кронштадтский на вопрос, когда он успевает молиться, ответил, что он не представляет, как можно жить без молитвы.

Молитва определяет наши отношения с ближними, в семье, с родными. Привычка перед всяким делом или словом от всего сердца просить: "Господи, благослови!" – убережет от многих недобрых дел и размолвок.

Бывает, начиная дело с самыми лучшими намерениями, мы безнадежно портим его: обсуждения домашних проблем кончаются ссорой, намерение вразумить ребенка – раздраженным криком на него, когда вместо справедливого наказания и спокойного объяснения, за что получено наказание, мы "срываем злость" на своем чаде. Такое случается от самонадеянности и забвения молитвы. Всего несколько слов: "Господи, вразуми, помоги, дай разум творить волю Твою, научи, как вразумить чадо..." и т. д. дадут вам рассуждение и пошлют благодать. Просящему дается.

Если вас кто-то огорчил или обидел, пусть и несправедливо, по-вашему, не спешите выяснять отношения, не возмущайтесь и не раздражайтесь, а помолитесь об этом человеке – ведь ему еще тяжелее, чем вам – на его душе грех обиды, может быть, клеветы – и ему нужно помочь вашей молитвой, как человеку тяжело больному. От всего сердца помолитесь: "Господи, спаси раба Твоего (рабу Твою)... [имя] и его (ее) святыми молитвами прости моя прегрешения". Как правило, после такой молитвы, если она была искренней, гораздо легче придти к примирению, а бывает, что человек, обидевший вас, сам первый придет просить прощения. Но прощать обиды надо от всей души, держать же зло в сердце, досадовать и раздражать себя причиненными неприятностями нельзя никогда.

Лучший способ погасить последствия размолвок, недоумений, обид, которые в церковной практике называются искушениями, это тотчас испросить прощения друг у друга, невзирая на то, кто в мирском понимании виноват, а кто прав. Сердечное и смиренное: "Прости, брат (сестра)", – сразу умягчает сердца. В ответ обычно говорится: "Бог простит, ты меня прости". Вышесказанное, разумеется не повод распускать себя. Далека от христианства ситуация, когда прихожанка наговорит дерзостей своей сестре во Христе, а потом со смиренным видом произнесет: "Прости меня, Христа ради"... Такое фарисейство именуется смиреннословием и ничего общего с истинным смирением и любовью не имеет.

Бич нашего времени – необязательность. Разрушающая многие дела и планы, подрывающая доверие, вводящая в раздражение и осуждение, необязательность неприятна в любом человеке, но особенно неприглядна в христианине. Умение держать слово – признак нелицемерной любви к ближнему.

При беседе умейте внимательно и спокойно слушать другого, не горячась, если даже он высказывает мнение, противоположное вашему, не перебивайте, не спорьте, стараясь непременно доказать свою правоту. Проверьте себя: нет ли у вас привычки многословно и возбужденно рассказывать о своем "духовном опыте", что свидетельствует о процветающем грехе гордыни и может испортить ваши отношения с ближними. Будьте кратки и сдержанны в разговорах по телефону – старайтесь не говорить без особой нужды.

Входя в дом, надо сказать: "Мир вашему дому!", на что хозяева отвечают: "С миром принимаем!" Застав ближних за трапезой, принято пожелать им: "Ангела за трапезой!"

За все принято тепло и искренне благодарить ближних: "Спаси Господи!", "Спаси Христос!" или "Спаси тебя Бог!", на что положено ответить: "Во славу Божию". Нецерковных людей, если вы считаете, что они вас не поймут, таким образом благодарить необязательно. Лучше сказать: "Благодарю вас!" или "Я от всей души вам благодарен".

Как приветствовать друг друга

В каждой местности, у каждого возраста есть свои обычаи и особенности приветствий. Но если мы хотим жить в любви и мире с ближними, вряд ли куцые словечки "привет", "чао" или "пока" выразят глубину наших чувств и установят гармонию в отношениях.

За века христиане выработали особые формы приветствия. В древности приветствовали друг друга возгласом: "Христос посреди нас!", слыша в ответ: "И есть, и будет". Так приветствуют друг друга священники, совершая рукопожатие, трижды лобызая друг друга в щеку и целуя друг у друга правую руку. Правда, слова приветствия священников могут быть и иными: "Благослови".

Преподобный Серафим Саровский обращался ко всем приходящим со словами: "Христос Воскресе, радость моя!" Современные христиане так приветствуют друг друга в Пасхальные дни – до Вознесения Господня (то есть на протяжении сорока дней): "Христос Воскресе!" и слышат в ответ: "Воистину Воскресе!"

В воскресные и праздничные дни у православных принято приветствовать друг друга взаимным поздравлением: "С праздником!"

При встрече мужчины-миряне обычно целуют друг друга в щеку одновременно с рукопожатием. В московском обычае при встрече принято троекратно целоваться в щеки – женщинам с женщинами, мужчинам с мужчинами. Некоторые благочестивые прихожане привносят в этот обычай особенность, заимствованную из монастырей: троекратное взаимное лобызание в плечи, по-монашески.

Из монастырей пришел в быт некоторых православных обычай просить разрешения войти в комнату следующими словами: "Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас". При этом находящийся в комнате, если позволяет войти, должен ответить "Аминь". Конечно, такое правило можно применять лишь среди православных, едва ли оно применимо к мирским людям.

Монастырские корни имеет и другая форма приветствия: "Благословите!" – причем не только священника. И если батюшка в таких случаях отвечает: "Бог благословит!", то мирянин, к которому обращено приветствие, говорит в ответ также: "Благословите!"

Уходящих из дома на учебу детей можно напутствовать словами "Ангела-хранителя тебе!", перекрестив их. Можно пожелать также ангела-хранителя направляющемуся в дорогу или сказать: "Храни тебя Господь!".

Такие же слова православные говорят друг другу, прощаясь, или же: "С Богом!", "Помощи Божией", "Прошу твоих святых молитв" и тому подобное.

Как обращаться друг к другу

Умение обратиться к незнакомому ближнему выражает или нашу любовь или наш эгоизм, пренебрежение к человеку. Дискуссии 70-х годов о том, какие слова предпочтительнее для обращения: "товарищ", "сударь" и "сударыня" или "гражданин" и "гражданка" – вряд ли сделали нас доброжелательнее друг к другу. Дело не в том, какое именно слово избрать для обращения, а в том, видим ли мы в другом человеке такой же образ Божий, как и в себе.

Конечно, примитивное обращение "женщина!", "мужчина!" говорит о нашем бескультурье. Еще хуже вызывающе-пренебрежительное "эй, ты!" или "эй!".

Но, согретое христианской приветливостью и доброжелательностью, любое доброе обращение может заиграть глубиной чувств. Можно использовать и традиционное для дореволюционной России обращение "госпожа" и "господин" – оно особо уважительно и напоминает всем нам, что каждого человека надо почитать, поскольку каждый носит в себе образ Господа. Но нельзя не учитывать, что в наши дни это обращение все же носит более официальный характер и иногда из-за непонимания его сути негативно воспринимается при обращении в быту – о чем можно искренне пожалеть.

Обращаться "гражданин" и "гражданка" уместнее скорее для работников официальных учреждений. В православной же среде приняты сердечные обращения "сестра", "сестричка", "сестрица" – к девушке, к женщине. К замужним женщинам можно обратиться "матушка" – кстати, этим словом мы выражаем особое уважение к женщине как к матери. Сколько тепла и любви в нем: "матушка!" Вспомните строки Николая Рубцова: "Матушка возьмет ведро, молча принесет воды..." Жен священников тоже называют матушками, но добавляют при этом имя: "матушка Наталья", "матушка Лидия". Такое же обращение принято и к игумении монастыря: "матушка Иоанна", "матушка Елисавета".

К юноше, мужчине можно обратиться "брат", "браток", "братишка", "друг", к более старшим по возрасту: "отец", это знак особого уважения. Но вряд ли правильным будет несколько фамильярное "папаша". Будем помнить, что "отец" – великое и святое слово, мы обращаемся к Богу "Отче наш". И священника мы можем называть "отец". Монахи нередко называют друг друга "отче".

Обращение к священнику

Как взять благословение. К священнику не принято обращаться по имени-отчеству, его называют полным именем – так, как оно звучит по-церковнославянски, с прибавлением слова "отец": "отец Алексий" или "отец Иоанн" (но не "отец Иван"!), либо (как это принято у большинства церковного народа) – "батюшка". К диакону можно также обратиться по имени, которому должно предшествовать слово "отец", или же "отец диакон". Но у диакона, поскольку он не имеет благодатной силы рукоположения во священство, благословение брать не положено.

Обращение "благословите!" – это не только просьба преподать благословение, но и форма приветствия священника, с которым не принято здороваться мирскими словами вроде "здравствуйте". Если вы в этот момент находитесь рядом с батюшкой, то надо, совершив поясной поклон, коснувшись пальцами правой руки пола, затем встать перед священником, сложив руки ладонями вверх – правую поверх левой. Батюшка, осеняя вас крестным знамением, произносит: "Бог благословит", либо: "Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа" – и кладет свою правую, благословляющую руку на ваши ладони. В этот момент мирянин, получающий благословение, целует руку священника. Бывает, целование руки приводит в смущение некоторых новоначальных. Смущаться не следует – мы не священнику руку лобызаем, а Самому Христу, Который в этот момент невидимо предстоит и благословляет нас... И прикасаемся мы устами к месту, где на руках Христовых были раны от гвоздей...

Мужчина, принимая благословение, может после целования руки священника, поцеловать его щеку, а затем опять руку.

Батюшка может благословить и на расстоянии, а также наложить крестное знамение на склоненную голову мирянина, коснувшись затем ладонью его головы. Не следует лишь перед тем, как взять благословение у священника, осенять себя крестным знамением – то есть "креститься на священника". Перед тем, как взять благословение, обычно, как мы уже говорили, совершается поясной поклон с касанием рукой земли.

Если вы подходите к нескольким священникам, благословение надо брать по старшинству – вначале у протоиереев, затем у иереев. А если священников много? Можно взять благословение у всех, но можно также, совершив общий поклон, сказать: "Благословите, честные отцы". В присутствии правящего архиерея епархии – епископа, архиепископа или митрополита – рядовые священники благословения не дают, благословение в таком случае следует брать только у архиерея, естественно, не во время Литургии, а до нее или после. Клирики же в присутствии архиерея могут, в ответ на ваш общий к ним поклон с приветствием "благословите", ответить поклоном.

Бестактно и неблагоговейно выглядит ситуация во время богослужения, когда кто-то из священников направляется из алтаря к месту исповеди или для совершения Крещения, а множество прихожан в этот момент бросаются к нему за благословением, тесня друг друга. Для этого есть другое время – у батюшки благословение можно взять и после службы. Тем более, что при прощании благословение священника тоже испрашивается.

Кому первому подходить под благословение, к целованию креста в конце службы? В семье это делает сначала глава семейства – отец, затем мать, а потом уж дети по старшинству. Среди прихожан первыми подходят мужчины, затем – женщины.

Надо ли брать благословение на улице, в магазине и т.д.? Разумеется, хорошо это сделать, даже если батюшка в гражданской одежде. Но вряд ли уместно протискиваться, скажем, к батюшке на другой конец автобуса, полного людей, чтобы взять благословение – в таком или подобном случае лучше ограничиться легким поклоном.

Как обращаться к батюшке – на "вы" или на "ты"? Конечно, к Господу мы обращаемся на "Ты" как к самому близкому для нас. Монахи и священники между собой обычно общаются на "ты" и по именам, но при посторонних непременно скажут "отец Петр" или "отец Георгий". Прихожанам же к батюшке все же уместнее обращаться на "вы". Даже если у вас с вашим духовником сложились столь близкие и теплые отношения, что в личном общении вы с ним на "ты", вряд ли стоит делать так при посторонних, в стенах храма такое обращение неуместно, режет слух. Даже некоторые матушки, жены священников, при прихожанах стараются из деликатности обращаться к батюшке на "вы".

Существуют и особые случаи обращения к лицам в священном сане. В Православной Церкви в официальных случаях (во время доклада, выступления, в письме) принято к священнику-благочинному обращаться "Ваше Преподобие", а к настоятелю, наместнику монастыря (если он игумен или архимандрит) обращаются – "Ваше Высокопреподобие" или "Ваше Преподобие", если наместник иеромонах. К епископу обращаются – "Ваше Преосвященство", к архиепископу или митрополиту "Ваше Высокопреосвященство". В разговоре к епископу, архиепископу и митрополиту можно обратиться и менее официально – "владыко", а к наместнику монастыря – "отец наместник" или "отец игумен". К Святейшему Патриарху принято обращаться "Ваше Святейшество". Эти наименования, естественно, не означают святости того или иного конкретного человека – священника или Патриарха, они выражают народное уважение к священному сану духовников и святителей.

Как вести себя в храме

Церковь – это особое место молитвенного предстояния человека пред Богом. К сожалению, очень мало кто знает о том, что такое храм Божий, как он устроен и главное – как себя вести в храме. У тех, кто уже несколько лет ходит в храм, появляется иногда вредная и опасная привычка относиться к Дому Божию как к чему-то обыденному, где, приложившись к иконам и поставив свечи, можно решать свои житейские проблемы. Так, незаметно для себя, неопытный духовно христианин начинает чувствовать себя в святом храме по-хозяйски, как "старожил", – не оттуда ли берут начало многие нестроения и немирный дух в некоторых приходах? Прихожане, вместо того, чтобы смиренно ощущать себя рабами Божиими, считают себя хозяевами, имеющими право всех и вся поучать, наставлять, имеют даже "свои" места в храме, забывая, что в храм входят не "по билетам" и у человека не может в нем быть "личных" мест – пред Богом все равны...

Дабы избежать этого опасного пути, надо помнить, кто мы и для чего ходим в храм. Всякий раз прежде, чем придти в храм Божий, предстать перед Богом с молитвой, нужно поразмыслить над тем, что ты хочешь сказать Богу, что хочешь Ему открыть. Придя в храм, надо пребывать в молитве, а не в разговорах, пусть и на благочестивые или насущные темы. Будем помнить, что за разговоры в храме Господь попускает впасть в тяжкие искушения.

При приближении к храму человек должен перекреститься, помолиться, поклониться. Можно мысленно произнести: "Вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем". Приходить в храм нужно за какое-то время до начала богослужения с таким расчетом, чтоб можно было успеть купить и поставить свечи к иконе праздника, лежащей на аналое – возвышении в центре храма перед Царскими вратами, к чтимому образу Божией Матери, иконе Спасителя.

До начала службы надо постараться приложиться к иконам – не спеша, с благоговением. Прикладываясь к иконам, надо целовать изображение руки, край одежды, не дерзать целовать изображение Спасителя, Матери Божией в лик, в губы. Когда прикладываетесь ко кресту, следует лобызать стопы Спасителя, а не дерзать касаться губами Его пречистого лика...

Если вы будете прикладываться к иконам во время службы, ходя по всему храму, то такое "благочестие" будет неуважением к святыне, а кроме того помешает молитве остальных и может стать причиной греха осуждения, которое по отношению к вам могут проявить другие прихожане. Исключение тут могут составлять маленькие дети, которым трудно еще спокойно вести себя всю службу – их можно прикладывать к рядом висящим иконам и во время службы, не ходя по храму, позволить им ставить и поправлять свечи – это действует на младенцев благотворно и утешительно.

Крестное знамение. Печальную картину представляют те из христиан, которые вместо крестного знамения, налагаемого с благоговением, изображают в воздухе перед грудью нечто непонятное – такому "кресту" бесы радуются. Как же правильно надо креститься? Вначале мы накладываем печать креста на чело, то есть на лоб, затем на живот, на правое и левое плечи, испрашивая у Бога освящения наших мыслей, чувств, чтобы Бог укрепил наши духовные и телесные силы и благословил наши намерения. И только после этого, опустив руку вдоль туловища, совершаем поясной или земной поклон – смотря по обстоятельствам. При многолюдстве в храме, когда даже стоять бывает тесно, лучше воздержаться от поклонов, поскольку опускаться на колени, задевая и беспокоя других, мешая их молитве, вряд ли благоговейно. Лучше мыслями поклониться Господу.

Начинается богослужение. Все свое внимание человек должен настроить на то, что происходит в храме во время службы. Когда молятся о мире всего мира – молись о нем и ты. Когда молятся о плавающих, путешествующих, болящих, скорбящих или власть имущих людях – молись и ты. И эта церковная молитва объединяет между собой людей верующих, поселяет в сердцах любовь, которая не позволит оскорбить кого-то, унизить, сделать грубое замечание.

Возникают сугубые сложности в дни великих праздников, особенно если они приходятся на рабочие дни, когда не все прихожане могут пробыть в храме всю службу... Как человек должен вести себя в храме, если ему необходимо вскоре уйти на работу или по различным причинам он вдруг не смог придти раньше на службу, купить свечи, поставить их вовремя к иконам – из-за многолюдства, например? Во всяком случае, он должен знать, в какие моменты службы он может или сам подойти к иконе, поставить свечу или, когда народу очень много, попросить впереди стоящих исполнить его просьбу, а в какие моменты нельзя этого делать.

Нельзя передавать свечи, ходить по храму и тем более разговаривать во время чтения Евангелия, во время пения Херувимской песни или во время Евхаристического канона, когда священнослужитель после пения "Символа веры" возглашает: "Благодарим Господа!" и хор от лица молящихся отвечает: "Достойно и праведно...". Тем более, что во время Литургии настают особо важные моменты, – это момент пресуществления хлеба в Тело Христово, вина – в Кровь Христову. Когда священник приподнимает Святую Чашу и дискос и возглашает: "Твоя от Твоих..." (хор поет: "Тебе поем..."), в этот момент наступают самые страшные, самые ответственные минуты в жизни человека: хлеб становится Телом, вино становится Кровью Христовой.

И эти моменты богослужения, литургической жизни должен знать каждый верующий человек.

Как рекомендуется вести себя в том случае, когда в храме много людей и нет возможности подойти к иконе праздника и поставить свечку? Лучше всего, чтобы не нарушать молитвенный мир прихожан, попросить впередистоящих свечку передать, называя при этом икону, перед которой вы хотели бы свечу поставить: "К празднику" или "К иконе Божией Матери "Владимирская", "Спасителю", "Всем святым" и т.д. Человек, который берет свечку, обычно молча кланяется и передает ее дальше. Понятно, что все просьбы надо произносить благоговейным шепотом, ни громкий голос, ни беседы при этом недопустимы.

В какой одежде ходить в храм? Для человека далекого от веры этот вопрос вызывает затруднение. Конечно, предпочтительнее для храма однотонная одежда, а не пестрая, цветастая.

Ходить в храм надо с чувством достоинства – здесь неуместны спортивные костюмы или платья с глубоким вырезом. Должна быть более скромная, соответствующая месту одежда – не в обтяжку, не обнажающая тела. Различные украшения – серьги, бусы, браслеты – в храме выглядят нелепо: об украшающей себя женщине или девице можно сказать, что она не смиренно пришла в храм, она думает не о Боге, а о том, как бы заявить о себе, привлечь к себе внимание нескромными нарядами и украшениями. Будем помнить слова апостола Павла: "Чтобы... жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию" (1 Тим. 2, 9-10). Понятно, что в храме недопустима также косметика. Неуместны, конечно, для женщины брюки или джинсы, а тем более шорты.

Сказанное относится не только к храму. Вообще христианка должна в любом месте, не только в храме, но и на работе, в гостях оставаться христианкой – должен быть соблюден какой-то определенный минимум правил, который нельзя переступить. Внутреннее чутье покажет, где надо остановиться. Скажем, вряд ли православная девушка или женщина будет щеголять в наряде, напоминающем одеяние средневековых шутов (в уродливо обтягивающих бедра "лосинах" и свитере поверх них), вряд ли соблазнится модной среди молодежи шапочкой с рожками, очень уж напоминающими бесовские, или покроет голову платком, на котором изображена полуобнаженная девица, дракончики, разъяренные быки или нечто иное, чуждое не только христианскому, но хоть сколько-нибудь нравственному сознанию.

Полезно нашим современницам знать высказывание священномученика Киприана Карфагенского: "Скажи мне, модница, неужели, поступая таким образом, ты не боишься, если Художник и Творец твой, в день общего воскресения не признает тебя, отринет и удалит, когда явишься за воздаянием и наградою, и, укоряя, строгим голосом скажет: это не Мое создание, это образ не Наш!

Кожу ты осквернила поддельным натиранием, волосы изменила не свойственным цветом, вид твой искажен ложью, образ извращен, лицо твое чуждо тебя. Ты не можешь видеть Бога, когда глаза у тебя не те, какие дал тебе Бог, но какие подделал диавол. Ему ты последовала, ты подражала златоцветным и раскрашенным глазам змия; враг убирал твои волосы – с ним и гореть тебе!"

Вряд ли уместна и другая крайность, когда ревностные не по разуму новоначальные прихожанки с головы до ног самовольно одеваются в черное, внешне стремясь походить на монахинь или послушниц. Надо сказать, самодовольные и часто невежественные поучения, которые нередко изрекают такие прихожанки, подняв "смиренно" потупленные глазки, выглядят иногда крайне неприглядно... Особая аскеза в одежде должна быть непременно согласована с духовным отцом – только он, зная внутренний настрой своих чад, их привычки и страсти, которые могут усилиться от самовольных "подвигов", может благословить или же не благословить ношение черной одежды.

Что же касается вопроса учительства, здесь надо учитывать, что Господь призывает нас не столько учить, сколько соблюдать слово, стараться исполнять те требования, которые Церковь предъявляет к своим чадам. Что же касается собственно учительства, то в своем доме женщина как мать обязана учить своих детей христианским нормам жизни и правилам поведения в храме, христианским взаимоотношениям среди членов семьи.

Но как быть в том случае, если человек впервые пришел в храм Божий, который для него собственно является не храмом, а просто произведением искусства? Естественно, он не знает, как себя вести в храме, не знает элементарных правил приличия – ему даже не приходит в голову мысль, что своим поведением в храме он может оскорбить религиозные чувства верующих. Конечно, верующие люди ни в коем случае не должны срываться, говорить резкие, оскорбительные слова такому молодому человеку или девице в шортах, например. И уж совершенно недопустимо грубо одергивать пришедших в храм впервые, говоря нечто вроде: "Куда с накрашенными губами к иконе?!. Как свечку ставишь?.. Куда лезешь – не видишь..." Это называется ревность не по разуму, за которой скрывается отсутствие любви к ближнему. Именно любви и утешения ждет человек, впервые переступивший порог храма, и если он после гневной "отповеди" никогда больше не захочет придти в храм, то ведь на Страшном Суде взыщется с нас за его душу! А часто именно из-за ворчливой недоброжелательности "бабушек" на приходах многие новоначальные боятся придти в храм, потому что они "ничего не знают", а спросить боятся – на кого нарвешься...

Как помочь новоначальным? Подойти и деликатно, тихонечко сказать такому молодому человеку или девушке: "Простите, пожалуйста, но в храме не принято держать руки за спиной (или в карманах), вести шумные разговоры или стоять во время богослужения спиной к алтарю..." В некоторых храмах разумно поступают, приготовив у входа коробочку с головными платками, чтобы женщины, по незнанию или иным обстоятельствам пришедшие в храм с непокрытой головой, не чувствовали себя неуютно. Можно деликатно предложить: "Если хотите, можно покрыть голову платком, как это принято в храмах – можете взять платочек вот отсюда..." Но сказать это таким тоном, чтобы люди не оскорбились.

В основе обличения, вразумления, наставления человека должна лежать не озлобленность или ненависть, а христианская любовь, которая все покрывает, все прощает и исправляет брата или сестру. Людям надо просто, деликатно объяснить, что можно делать во время богослужения, а что – нет. Но надо знать, в какие моменты службы это можно сказать. Например, во время чтения Евангелия, или Херувимской, или же Евхаристического канона, или когда выносят Чашу (то есть выходит Христос) этого делать не нужно. В эти моменты службы даже свечи не продаются – но бывает, что пришедшие в храм люди, не зная этого, начинают стучать в окно свечного ящика или громко спрашивать, где им взять свечи. В таком случае, если служителя храма не оказалось на месте, кто-то из близстоящих верующих людей должен очень деликатно сказать: "Пожалуйста, подождите несколько минут, когда откроется окно, а пока постойте с вниманием, сейчас читают Евангелие". Конечно, даже совсем незнающий человек поймет такую ситуацию чисто по-человечески.

Если у человека, пришедшего впервые в храм, возникли определенные вопросы: кому поставить свечку, перед какой иконой помолиться, к какому святому обратиться в различных семейных трудностях или куда и когда придти на исповедь, то с этими вопросами лучше посоветовать обращаться к священнослужителю. Если у батюшки нет в данный момент возможности побеседовать, то надо направить новоначального к человеку, который на то специально поставлен – работникам храма, которые в пределах своей компетенции постараются на эти вопросы ответить, посоветуют, какую литературу почитать.

Лжеучительство чрезвычайно опасно. Чего только не наслушаешься порой в наших храмах от всезнающих самоуверенных "бабушек", которые самовольно берут на себя роль духовника, давая советы по чтению акафистов, правил, тех или иных молитв, насчет особенностей поста и т. д – что может благословить только священник. Бывает, такие благочестивые с виду прихожанки принимаются судить поступки священников – чужих или своих. Это совершенно недопустимо!.. Когда Господа спросили: рассуди, кто здесь прав – что ответил Христос? "Кто поставил Меня судить вас!" Так вот и мы – в отношении любого человека нам не дана власть судить его.

Что же касается людей, которые с дерзостью берутся судить даже о благодатности или безблагодатности того или иного храма, прихода, священника или даже епископа, то они берут на себя большой грех осуждения. Замечено, что в храмах или на могилках старцев всегда находятся подобные люди. Дьявол делает свою работу разрушения, отклонения" чтобы настроить человека против всего святого, Церкви, против священноначалия, против пастырей. Приходилось даже слышать: "Батюшка молодой, этого не знает – я тебе сейчас объясню". Батюшка же говорит то, что в данный момент ему влагает в сердце Бог. Вспомните слова преподобного Серафима Саровского, когда его спросили: "Батюшка, откуда вы все это знаете?" Он сказал: "Поверь, чадо мое, что еще несколько минут назад я даже не думал говорить тебе". То есть Бог вразумляет – а священник говорит. Поэтому не надо сомневаться, не надо думать, что батюшка некомпетентен, батюшка малограмотный и ничего не сможет ответить. Если вы обратитесь к нему с верою, что через него услышите волю Божию – Господь вразумит его, что сказать вам, что было бы для вас спасительно.

Не поддавайтесь суевериям. А сколько суеверий бывает в околоцерковной среде! Новоначальному могут с глубокомысленным видом объяснить, что передавать свечу через левое плечо – это грех, надо-де только через правое, что если поставить, дескать, свечку вверх ногами, то человек, о котором так помолились, умрет – и человек, случайно поставивший свечу прилипшим к воску фитильком вниз, вдруг с ужасом обнаруживает это – и вместо того, чтобы молиться, в панике начинает выспрашивать всезнающих бабушек, что предпринять, чтоб не умер родной человек.

Нет нужды перечислять множество бытующих суеверий, которые вредны тем, что ослабляют веру в Бога и приучают относиться к вере магически: передашь, дескать, свечу через левое плечо – беда будет, а если через правое – все в порядке, научают думать не об изменении образа жизни, не об искоренении страстей, а связывают, например, выздоровление с количеством заказанных сорокоустов, положенных поклонов, с тем, сколько раз подряд читают ту или иную молитву – надеясь, что это автоматически поможет в той или иной нужде. Некоторые дерзают даже судить о благодати Причащения Святых Тайн, утверждая, что после причастия нельзя прикладываться к руке священника, держащей крест, и к иконам – чтобы, дескать, не растерять благодать. Вы вдумайтесь только в очевидную кощунственную нелепость утверждения: от прикосновения к святой иконе теряется благодать! Все эти суеверия никакого отношения к православию не имеют.

Как же быть новоначальному, если его атаковали советами всезнающие "бабушки"? Выход здесь самый простой: за разрешением всех вопросов обращаться к священнику и ничьих советов не принимать без его благословения.

Надо ли из опасения таких ошибок, из-за того, что ты чего-то не знаешь, бояться идти в храм? Нет! Это проявление ложного стыда. Не бойтесь задавать "глупых" вопросов – гораздо хуже, если эти вопросы перед вами поставит жизнь – и вы не сможете на них ответить. Естественно, что впервые пришедший в храм не знает, какие здесь чтимые иконы, как подойти к священнику, какому святому заказать молебен. Надо просто и прямо об этом спросить – и не стоит этого стыдиться. Можно спросить служительницу за свечным ящиком, что следует почитать новоначальному – в последнее время издано много прекрасной литературы, которая есть в любом храме. Надо только проявлять инициативу, настойчивость, ибо стучащему отворяется и просящему дается.

Ну а если тебя все же обидели грубым словом – повод ли это забыть дорогу в храм? Конечно, новоначальному вначале трудно научиться терпеть обиды. Но надо постараться отнестись к этому с пониманием, совершенно спокойно. Потому что к вере нередко обращаются люди, прошедшие определенный, часто скорбный жизненный путь, с расстройством, скажем, нервной системы, или люди больные, с психическими отклонениями... А кроме того, вспомните, сколько раз и вы других обижали, хотя бы невольно, а теперь пришли врачевать свою душу. Это требует от вас немалого смирения и терпения. Ведь даже в обычной больнице от того, что вам нагрубила санитарка – вы же не оставите лечения. Так и здесь – не отойдите неисцеленным, и за ваше терпение Господь подаст помощь.

Как пригласить священника

Случаются ситуации, когда священника для совершения треб (исповеди, причастия и соборования больного, отпевания, освящения квартиры, дома, дачи, молебна на дому или же крещения болящего) необходимо пригласить на дом.

Как правильно это сделать? Знакомого батюшку можно пригласить и по телефону, обращаясь к нему, как и в храме, словом "Благословите".

Но если вы человек новоначальный, лучше, конечно, самому придти в храм, чтобы у священника или за свечным ящиком выяснить, что надо приготовить к совершению той или иной требы.

Для освящения дома необходимо привести дом в надлежащий вид. Следует приготовить святую воду, свечи, растительное масло, желательно специальные наклейки с крестами, которые батюшка наклеит по всем четырем сторонам вашего освящаемого дома. Необходимо, чтобы был столик, желательно, покрытый чистой скатертью, куда бы батюшка мог положить святые предметы.

Надо объяснить вашим родным суть происходящего, настроить их на благоговейное поведение, на то, что по приходе батюшки следует взять у него благословение, как и после чина освящения, приложиться к кресту. Объясните, как это делается, как обращаться к священнику, приготовьте платки или шарфики, чтобы женщины и девушки могли покрыть головы. Конечно, в доме должен быть выключен телевизор, магнитофон, не должно затеваться никаких вечеринок в соседних комнатах, все внимание должно быть сосредоточено на происходящем святом событии. В таком случае немалая духовная польза будет для ваших родных, если батюшку пригласить остаться на чашку чая...

Если предстоит причастить болящего, необходимо его подготовить (как именно, подскажет накануне священник, исходя из состояния больного), прибраться в комнате. Нужны будут свечи, Евангелие, теплая вода, чистый плат. Для соборования надо приготовить, кроме свечей, семь стручцов (деревянных палочек с ватой), чашу с зерном пшеницы, куда они будут ставиться, масло, церковное вино – кагор.

Более подробные наставления даст вам священник. Но помните, что посещение батюшкой вашего дома – прекрасный повод для всей семьи разрешить какие-то духовные вопросы, сделать важный шаг в духовной жизни, на который они, возможно, не решатся в другой обстановке. Поэтому не пожалейте сил для подготовки ваших близких, не допустите, чтобы совершение требы превратилось для ваших домочадцев в экзотическое "мероприятие".

Православный в своем доме

В своем доме, в семье, которая считается домашней церковью, православный христианин должен проявлять особую любовь к своим близким. Недопустимо, когда отец или мать семейства, охотно помогая другим, как говорится, желая "весь мир спасти", о близких своих не радеют. "Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, – учит нас святой апостол Павел, – тот отрекся от веры и хуже неверного" (1 Тим. 5, 8).

Хорошо, если дух семьи поддерживается совместной молитвой в духовном центре дома – у общего для всей семьи иконостаса. Но свой уголок для молитвы должен быть и у детей, и в кухне, где совершается трапеза.

Иконы должны быть и в прихожей, чтобы приходящий в гости мог перекреститься перед святым образом.

Как располагать иконы? У них должно быть свое место. Иконы не должны стоять в шкафу, на полках с книгами, соседство же икон с телевизором совершенно недопустимо – уж если вы не решаетесь от него избавиться, он должен быть в другом, не в "красном" углу комнаты. И уж тем более нельзя иконы ставить на телевизор.

Обычно для икон отводится лучшее место в комнате - прежде это был "красный угол", обращенный на восток. Планировка современных квартир не всегда позволяет разместить иконы в углу против входа, ориентированном на восток. Потому необходимо выбрать особое место, где удобно будет закрепить специально изготовленную полочку для икон, святого масла, святой воды, укрепить лампаду. При желании можно изготовить и маленький иконостас со специальными ящичками для святынь. Рядом с иконами неуместно располагать фотографии близких людей – им надо определить другое достойное место.

Неблагоговейно хранить духовные книги на одной полке с мирскими - им надо отвести особое место, а Святое Евангелие, молитвослов держать вблизи икон, очень удобен для этого специально устроенный киот. Духовные книги не стоит заворачивать в газеты, ведь в них могут быть заметки и фотографии весьма сомнительного содержания. Нельзя использовать церковные газеты и журналы для хозяйственных нужд – если они стали вам не нужны, подарите их знакомым, передайте в храм, монастырь, где они пригодятся для подшивок, для православной библиотеки. Пришедшие же в негодность газеты и духовные книги лучше сжечь.

Чего не должно быть в доме православного человека? Естественно, языческих и оккультных символов – гипсовых, металлических или деревянных изображений языческих богов, ритуальных африканских или индейских масок, различных "талисманов", изображений "чертиков", драконов, всякой нечисти. Часто они являются причиной "нехороших" явлений в доме, даже если тот освящен – ведь образы нечистой силы так и остались в доме, и хозяева как бы призывают "в гости" представителей демонического мира, держа в доме их изображения.

Внимательно просмотрите также вашу библиотеку: нет ли в ней триллеров с "ужасами", с "привидениями", книг с участием экстрасенсов, с "заговорами", фантастических произведений, которые за редким исключением, отражают реалии бесовского мира, а также астрологических прогнозов, гороскопов и прочей бесовщины, которую держать в православном доме совершенно недопустимо, а то и просто опасно с духовной точки зрения.

Святыни в вашем доме. Для защиты дома от демонских влияний, для освящения всего находящегося в нем следует постоянно использовать святыни: крещенскую воду, ладан, святое масло.

Крещенской водой следует окроплять углы всех комнат крестообразно, произнося: "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа". Так же крестообразно можно кадить ладаном, положив его на разожженный уголь (его можно купить в храме) в специальной маленькой кадильнице, либо в простой металлической кружке или даже ложке. Делать это можно сколь угодно часто.

Святыни, приносимые из храма, надо с благоговением, с крестным знамением и молитвой использовать повседневно: после утренних молитв натощак принимать артос, кусочки просфоры, глоток крещенской воды или воды малого освящения. Как быть, если крещенская вода у вас заканчивается? Ее можно развести обычной водой – ведь даже капля ее освящает всю воду. Крещенской водой после молитвы можно кропить всю пищу, поставленную на стол – по примеру того, как делается это в монастырях. Следует также добавлять в пищу святое масло от соборования или от лампад у мощей святых угодников. Этим маслом помазывают крестообразно больные места.

Что делать, если артос, просфоры по нерадению испортились, заплесневели или поточены жуком? Ни в коем случае нельзя их выбрасывать, но отдать в храм для сожжения в специальной печи и непременно покаяться в грехе небрежного отношения к святыне. Святую воду, по давности непригодную для питья, обычно выливают в комнатные цветы.

Особо следует сказать о крестном знамении. Наложенное с благоговением, оно имеет огромную силу. Сейчас, когда вокруг нас мы видим разгул оккультизма, особенно важно осенять крестным знамением все приносимые в дом продукты и вещи, крестить одежду (особенно детскую), перед тем, как ее надеть. Перед тем, как отойти ко сну, надо осенять крестным знамением свою постель со всех четырех сторон с молитвой Животворящему Кресту Господню, приучить детей крестить перед сном свою подушку. Важно относиться к этому не как к каким-то ритуалам, которые помогут сами по себе – но с полной верой, что мы призываем благодатную силу Креста Господня защитить нас от всего недоброго и нечистого.

Вспомним при этом, почему пища, приготовленная в монастырях, бывает особенно вкусной – даже если она постная. В монастырях осеняют крестным знамением посуду перед тем, как начать готовить, делают все с молитвой. На хранящихся крупах, муке, соли, сахаре сверху бывает начертано изображение креста. Огонь в плите возжигается свечой от неугасимой лампады. Многие православные, подражая этим добрым обычаям, и в своих домах начинают делать так же, чтобы в доме во всем был особо благоговейный строй жизни.

Как обращаться к членам своей семьи? Многие православные даже деток называют не сокращенными, а полными именами их небесных покровителей: не Дашка или Дашутка, но Дарья, не Котик или Коля, но Николай. Можно употреблять и ласкательные имена, но и здесь нужна мера. Во всяком случае в обращении друг к другу должна ощущаться не фамильярность, а любовь. И как прекрасно звучат возрождаемые сейчас трепетные обращения к родителям: "папенька", "маменька".

Если в доме есть животные, нельзя давать им человеческие имена. Кошка Машка, собачка Лиза, попугай Кеша и иные варианты, распространенные даже среди православных, говорят о неуважении к угодникам Божиим, чьи святые имена превращены в клички.

Все в православном доме должно быть сообразно, для всего должно быть свое место. А как поступить в том или ином конкретном случае, лучше посоветоваться с духовником или приходским священником.

Как вести себя паломнику в монастыре

Многие люди в последнее время все больше тянутся в монастыри – эти лечебницы души, которые отличаются более строгой дисциплиной, более длинными службами, чем приходские храмы. Кто-то приезжает сюда как паломник, кто-то – как трудник, чтоб поработать над восстановлением обителей, укрепиться в вере.

Человек, оказавшийся на какое-то время среди сестер или братии обители, тем или иным образом "примеряет" себя к монашеской жизни, старается быть более благочестивым.

Но следует помнить, что при реальном прикосновении к монастырской жизни страсти и греховные наклонности, до поры дремавшие в глубине души, обостряются и выходят наружу. Чтобы избежать многих искушений и проблем, надо настроить себя на то, что в монастыре ничего не делается без благословения, каким бы разумным и обоснованным ни казалось ваше желание сделать то или иное дело. В монастыре надо отсечь свою волю и полностью быть в подчинении у сестры или брата, которые отвечают за послушание, на которое вас поставили.

Возглавляет мужской монастырь священноархимандрит – архиерей епархии, практическое же управление поручено наместнику (архимандриту, игумену или иеромонаху). Его называют "отец игумен", "отец архимандрит" или "отец наместник" – в зависимости от его должности, либо с употреблением имени, как приходского священника: "отец Досифей", или просто "батюшка".

Так же, как к приходским батюшкам, обращаются к монахам, имеющим священнический сан. К благочинному, который занимается размещением паломников, в случае, если он не имеет священнического сана, можно обратиться "отец благочинный", к эконому – "отец эконом". К монаху обращаются обычно "отец", к послушнику – "брат", присоединяя имя.

Женский монастырь управляется игуменией, которая носит наперсный крест и имеет право благословлять, но не как священник, а тремя перстами или наперсным крестом, к которому следует приложиться. Можно приложиться после благословения и к руке игумении. К ней обращаются, называя ее "мать игумения" или полным церковнославянским именем, данным при постриге в монашество, с прибавлением слова "матушка": "матушка Иоанна", например, или же просто "матушка" – кстати, так обращаться в женском монастыре принято только к игумении. К другим же монахиням или инокиням (имеющим "малый" постриг) обращаются: "мать Феодора", "мать Никона", "мать Севастиана", "мать Сергия". Мужские имена сестер в постриге означают, что монашество – ангельский чин, не имеющий пола... К послушницам можно обратиться: "сестра".

Естественно, что приехавшие в монастырь должны оставить курение, сквернословие и другие греховные привычки. Неуместны здесь разговоры о мирских делах, вольное обращение, смех. При встрече мирянин первый кланяется священнику, иночествующим.

Если возникли какие-то недоразумения на послушаниях, не надо стремиться "восстанавливать справедливость", тем более поучать кого-то. Надо помочь немощному, любовью покрыть огрехи неопытного, со смирением перенести обиды, если они возникли, когда же страдает общее дело, обратиться за разрешением недоразумения к сестре или брату, на то поставленным.

Трапеза в некоторых монастырях, обычно небольших, бывает общая у сестер с паломниками, но чаще приезжие пользуются специальной паломнической трапезной. За стол садятся по старшинству. После общей молитвы не сразу приступают к пище, но ждут благословения сидящего во главе стола, между блюдами – звона колокольчика или слов: "Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас". Во время трапезы не положено вести никаких разговоров, но внимательно слушать чтение житий святых.

Не принято в монастыре и "кусочничать", есть что-либо вне общей трапезы, выражать недовольство пищей, послушаниями, местом для сна.

Монастырь – не место для прогулок, купаний, загораний. Здесь не только нельзя обнажать тело, но и заниматься чем-то для самоуслаждения, а также покидать самовольно обитель для какой бы то ни было цели – будь то сбор цветов или грибов. За пределы обители можно выйти только по благословению.

Не принято в монастыре и ходить "в гости" – то есть в чужие кельи, за исключением послушания. При входе в келью, в мастерскую или другое монастырское помещение вслух произносится молитва: "Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас". Войти разрешается только в том случае, если из-за двери услышите: "Аминь".

При встрече в монастыре обычно приветствуют друг друга поклонами и взаимными приветствиями "благословите", иногда говорят: "Спасайся, сестра (брат)". Отвечать принято: "Спаси, Господи".

Мирской человек, понимающий свою немощь и греховность и смиряющий себя в "лечебнице души", несомненно вынесет из пребывания в монастыре большую духовную пользу.

Крещение

Для крещения, во время которого умирает ветхий человек и рождается новый – для новой жизни во Христе – необходимо иметь крестных родителей – восприемников от купели, обязанных наставлять крестника правилам христианской жизни. Крестные отец и мать нужны не только младенцам, но и взрослым людям. Восприемников может быть двое, но по церковному уставу обязателен один восприемник: мужчина для мальчика и женщина для девочки.

Восприемниками не могут быть малолетние дети; невежественные в вере люди; иноверцы и раскольники; душевнобольные и умственно отсталые люди; падшие нравственно (например, развратники, наркоманы, лица, находящиеся в нетрезвом состоянии). Не принято, чтобы крестными родителями становились монашествующие. Не могут также быть восприемниками одного ребенка супруги. Родители крещаемого младенца также не могут быть крестными.

Что требуется от крестных? Не только принадлежность к православной вере по крещению, но хотя бы элементарное понятие о вере, осознание меры ответственности перед Богом за души крестников, знание хотя бы основных молитв ("Отче наш", "Символ веры", "Богородице, Дево, радуйся", ангелу-хранителю), чтение Евангелия, ибо в Таинстве Крещения Господь вручает им младенца или взрослого человека (поскольку крещение – это второе рождение, то и он является духовным младенцем, ему тоже даются крестные, на которых возлагается ответственность за его духовное воспитание). Помогать его наставить в вопросах веры, помогать родителям носить или водить в храм младенца и причащать его – заботы крестных родителей.

На крестных возлагается огромная ответственность за всю тяжесть, за весь труд духовного воспитания своих крестников, ибо они вместе с родителями отвечают за него пред Богом. Крестные родители могут и материально поддерживать своего крестника – и не только тем, что дарят подарки в день именин, в день крещения ребенка.

Необходимо знать, что в исключительных случаях (например, при смертной опасности – для новорожденного ли младенца или взрослого человека, в отдаленных местностях, где нет церкви и невозможно пригласить священника или дьякона) допускается, чтобы крещение совершил мирянин, верующий мужчина или верующая женщина. При этом необходимо точно выполнить некоторые правила: после прочтения "Трисвятого" по "Отче наш" правильно произнести формулу крещения, тайносовершительные слова: "Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца (первое погружение или окропление), аминь, и Сына (второе погружение), аминь, и Святаго Духа (третье погружение), аминь." Если крещенный таким образом человек останется жив, выздоровеет, то ему надо в дальнейшем предстать перед священником, чтобы тот восполнил чин Крещения (совершил Миропомазание и воцерковил крещаемого). Священник обязан также выяснить, правильно ли было совершено Таинство Крещения, и в случае ошибок совершить его заново...

Но даст Бог, вы принесете крестить чадо в младенчестве – чем раньше, тем лучше – обычно это делается на 9-й день от рождения, можно и на 40-й, когда в храм может придти мать крещаемого, чтобы получить очистительную молитву после родов. Следует отметить, что существующие в некоторых местах обычаи не допускать на крещение отца и мать – не имеют никакого церковного основания. Единственное требование – родители не должны участвовать в Таинстве Крещения (то есть они не держат младенца на руках, не воспринимают от купели – это делают крестные), но могут только присутствовать при нем. Крестные же держат младенца на руках в течение всего времени совершения Таинства – обычно, крестная мать до погружения в купель, крестный отец – после (в том случае, когда крестят мальчика). Если же крестят девочку, то вначале на руках ее держит крестный отец, а воспринимает от купели крестная мать.

Можно ли роптать, если принесли крестить, скажем, младенца, а исповедь еще не кончилась и приходится ждать священника?

Младенец капризничает, родители приходят в немирность... Следует вспомнить, что Крещение совершается один раз в жизни – и ради этого можно потерпеть и потрудиться. В древности вопрос стоял гораздо шире. Пришедшего человека не допускали просто так до Крещения – с ним проводились предварительные беседы: неделю, а то и месяц, людей основательно готовили к этому Таинству и они принимали Крещение вполне сознательно. Во время богослужения готовящиеся принять Таинство Крещения находились в храме до момента, когда дьякон возглашал: "Елицы оглашеннии, изыдите, оглашеннии, изыдите!" И после этого момента они покидали храм, а диакон смотрел, не остался ли кто из некрещеных в храме.

В первую очередь надо понять, что Крещение – это не традиция, не обычай – это Таинство. Поэтому отношение к Таинству Крещения должно быть весьма и весьма серьезным, глубоким и не сводиться к каким-то внешним действиям. В древности крещение заканчивалось всегда причащением Святых Тайн. У нас сейчас не всегда бывает такая возможность – поэтому в ближайшие дни взрослым надо придти, а младенца принести в храм Божий, чтобы они причастились Тела и Крови Христовой. И что такое для нас эти Святые Тайны – родители и крестные должны ребенку объяснять – соответственно его возрасту.

Что надо делать, чтобы Таинство Крещения доставило родным и близким не только духовную, но и житейскую радость? Хорошо, если крестный отец сможет купить крестик для младенца, взять на себя расходы по совершению Крещения, подготовить подарок по своему усмотрению. Крестная же мать обычно дарит "ризки" – ткань, в которую младенец-крестник заворачивается после купели, а также крестильную рубашечку, чепчик. Если решат подарить какие-либо подарки, то выбрать надо то, что было бы практически удобно и для младенца, и для его близких. Если же новокрещеный – человек уже взрослый, или ребенок, умеющий читать и писать, то лучше ему подарить духовную литературу, которая соответствовала бы в данный момент уровню его духовного развития.

Хотелось, чтобы день крещения люди проводили в духовном настрое. Можно, придя домой, устроить торжество и для всех членов семьи. Но не надо превращать это в попойку, ради которой люди забывают, для чего они собрались. Ведь крещение – это радость, это духовное возрастание человека для жизни вечной, в Боге!

Очень важны мотивы крещения, чтоб ребенка крестили для возрастания в Боге, а не на всякий случай, для того, "чтоб не болел". Поэтому человек, сочетавшийся Христу, должен жить по Его заповедям, в воскресенье ходить в храм, регулярно исповедоваться и причащаться. Примириться в покаянии с Богом, с ближними.

И конечно, день святого крещения должен остаться памятным на всю жизнь и отмечаться особо каждый год. В этот день хорошо сходить в храм Божий и обязательно приобщиться Тела и Крови Христовых – соединиться со Христом. Можно отметить это торжество и дома, в кругу семьи. В отношении подарков – можно подарить сувенир или духовную книгу – смотря по потребностям, которые возникли у крестника. Надо постараться обязательно доставить ему в этот день особую радость – это ведь день его крещения, в этот день он стал христианином...

Что приготовить для крещения? Белые одежды – символ очищения души от греха. Одежды, которые надевает человек в Таинстве святого Крещения, можно купить, но можно обойтись и тем, что есть у человека – только обязательно крестильная одежда должна быть светлой, чистой и новой. Для младенцев – рубашечка, обычно с вышитыми крестиками на груди, на плечах или на спине, для женщин – рубашка не выше колен, для мужчин это может быть специально сшитая белая рубаха до пола, но можно обойтись и обычной белой рубашкой. Для крещения также необходимы новая белая простыня или полотенце.

Как пользоваться в дальнейшем крестильной одеждой? В древности был такой обычай – 8 дней ходить в этой одежде. Сейчас, конечно, этот обычай соблюдать невозможно, но некоторые благочестивые миряне не снимают рубашку в день крещения – нося ее под обычной одеждой.

Конечно, надо стараться в бытовых целях крещальные одежды не употреблять – хранить их до часа смертного, когда их надевают на отошедшего или кладут ему на грудь, если это младенческая рубашечка... Можно их надевать в день крещения. Так же благоговейно надо относиться и к простыне, используемой во время крещения (ведь все освящается во время Таинства), и также хранить ее до часа смертного. Если мы крестим младенца дома, в тазике или ванночке, то больше не надо пользоваться ими для домашних нужд, лучше отдать их в храм. Обычай же надевать крестильную одежду во время болезни или класть на грудь связан с суеверием – ведь мы заказываем молебны о болящем человеке, подаем записку "О здравии" в храм на Литургию – ничего нет выше, ценнее, чем бескровная жертва Спасителю.

Сватовство и венчание

В Таинстве Брака жених и невеста, соединенные любовью и взаимным согласием, получают благодать Божию, освящающую их союз, благодать на воспитание будущих детей. Семья – это малая церковь, основа общества. Поэтому так важно подойти к ее созданию со всей ответственностью, молясь, чтобы Господь послал православного жениха или невесту-христианку.

Прежде, чем дать согласие на брак, жениху и невесте хорошо бы уточнить свои взгляды насчет образа жизни, отношения к установлениям Церкви, насчет воспитания детей, насчет воздержания от супружеской жизни в пост. Очень важно, чтобы у супругов были общие взгляды на развлечения, на контрацепцию, в конце концов – потому что могут и среди православных быть очень драматичные моменты, если малоцерковные муж или жена, воспитанные миром, в какой-то критической ситуации начнут, скажем, настаивать даже на аборте – то есть на убийстве детей. Бывает, человек на словах говорит: я верующий, православный, а на деле не принимает большинство требований Церкви.

Так что обговаривать заранее все эти моменты не только допустимо, но и необходимо, потому что иной раз взгляды на жизнь, религиозные убеждения являются причиной размолвок, раздоров в семьях и даже разводов. И с этим нельзя не считаться. Да, в Писании сказано, что неверующая жена освящается верующим мужем и наоборот. Но сейчас надо учитывать то, что мы женимся или выходим замуж, уже будучи крещеными. И если одна половина верит, то и другая должна с этим считаться, то есть задолго до того, как стать мужем и женой, как стать одною плотью, они должны решить этот вопрос, посоветоваться с батюшкой. Нередко бывает так, что до свадьбы произносятся одни слова, а потом эти слова забываются – и встречаешься со страшной, тяжелой реальностью – начинаются размолвки, ссоры, неприязнь. Наступает воскресный день: одна половина начинает собираться в храм Божий, а другая начинает препятствовать. Или наступает пост – все было относительно мирно, пока муж постился, а жена – нет, например, но появляются дети, и на этой почве возникают ссоры: ты, дескать, постишься, это дело твое личное, но ребенку поститься я не разрешаю! Могут быть препятствия и в целом христианскому воспитанию младенца, которое заключается не только в ограничении принятия пищи.

Не случайно в древности, прежде, чем найти жениха, родители невесты смотрели – из какой семьи человек, изучали все его генеалогическое древо – не было ли в роду пьяниц, психически больных людей, людей с всевозможными отклонениями. То есть это вопрос очень и очень важный – поскольку фундамент воспитания будущего ребенка закладывается задолго до его появления на свет...

Конечно, необходимо, чтобы молодые люди, объяснившись, поставили в известность своих родителей, чтобы получить благословение на семейную жизнь, обсудить различные вопросы: где они будут жить, на какие средства.

Допустимо ли обсуждать вопросы, чем будет жить семья? Правомерно ли настроение "Господь все равно прокормит" или муж обязан думать, как будет кормить семью?.. Да, Господь, конечно, сказал: "Без Меня не можете творить ничесоже". Конечно, мы должны все свое упование возлагать на Бога. Но это совершенно не значит, что мы не должны думать о завтрашнем дне, размышлять – живое всегда думает о живом. Но, прежде чем приступить к осуществлению своих планов, надо обратиться к Богу с молитвой, с просьбой, чтоб Господь, если Ему это будет угодно и полезно нам, помог этому осуществиться. Является ли бедность жениха или невесты, или их обоих, препятствием к браку? Тут нужен подход с молитвой и разумением. Разумеется, негоже из-за нехватки средств отказываться от семейного счастья. Но в этом вопросе должно быть единодушие супругов: если они согласны терпеть лишения, довольствоваться малым – Бог им в помощь. Но если через какое-то время супруг (жена, например), не выдержав испытаний бедностью, будет устраивать сцены другому, попрекать, что тот "загубил его жизнь" – такой брак вряд ли будет благодатным. Потому так важно выяснить общность взглядов жениха и невесты по многим вопросам.

Допустимы ли ранние браки? Как правило, они непрочны. Лучше было бы, если б родители, прежде, чем дать свое благословение, предложили юным испытать свои чувства. Ведь очень часто молодожены живут плотским влечением, принимая его за любовь. Прежде был очень хороший обычай – сватовства, обручения, объявления женихом и невестой. Некоторые и сейчас придерживаются этих мудрых традиций, чтобы испытать свою любовь на прочность, лучше узнать друг друга, ближе познакомиться с родителями жениха и невесты. Очень хорошо жениху и невесте отправиться вместе в паломническую поездку, побыть некоторое время в монастыре как паломникам или трудникам, спросить совета у духовно опытных людей. Как правило, в таких поездках более ярко проявляются характеры избранников, проявляются их недостатки. И будет возможность поразмыслить обоим, готовы ли они нести крест семейных трудов именно с этим человеком, готовы ли вообще понести сейчас такую тяжесть.

Как быть, если невеста обнаруживает в избраннике серьезные недостатки – например, узнает, что он пьяница или наркоман? Надо ли сразу порвать с женихом или попытаться его образумить? В таких трудных ситуациях надо целиком полагаться на совет духовника, к которому обратиться совершенно необходимо, моля Господа, чтобы Тот открыл ему Свою волю, способна ли одна половина понести тяжесть спасения любимого человека от тяжкой страсти.

А что касается благословения родительского на брак, то его брать просто необходимо. Более того, жених по традиции должен просить руки девушки у ее родителей. Ибо мы знаем из Священного Писания, что когда родители благословляли своих чад, то их благословение распространялось и на их потомство.

Бывают и ситуации, когда родители еще пребывают в язычестве и никак не соглашаются на брак своего сына или дочери с христианином, хотят более выгодную в материальном смысле партию для чада. Нужно понимать, что людей соединяют не какие-то материальные блага, а любовь друг к другу. Когда родители против союза православных людей, им надо попытаться объяснить свои чувства и намерения, обратиться к Богу с просьбой, с молитвой, чтобы Господь вразумил их, расположил их сердца, помог соединиться этим людям... Возьмите, например, государя Николая Александровича Романова и его будущую супругу Александру Феодоровну – ведь родители были против их брака. Тем не менее любовь двух молодых, чистых людей преодолела все трудности – и они стали супругами. И не помешали здесь разные вероисповедания, потому что Александра Феодоровна приняла Православную веру...

Что должно предшествовать – венчание регистрации брака или же наоборот? Чисто формально, отношения должны быть узаконены юридически – регистрация брака происходит вначале. Затем – Таинство Венчания, благословленное Богом. Перед венчанием необходимо молодым пройти таинство Исповеди, может быть, даже накануне венчания причаститься Тела и Крови Христовых. Почему лучше это сделать накануне? Потому что сейчас многие праздники связаны с застольем, с употреблением вина, с песнопениями. Ты соединился с Богом, в тебя вошел Христос – и чтобы такими мирскими действиями не впасть в грех, лучше причаститься накануне венчания. Хотя в древности причащались в день Венчания – служилась Литургия, во время которой жених и невеста причащались, затем следовало Венчание. Но тогда было другое отношение к таинству, которое не заканчивалось увеселениями. И трапеза было органичным продолжением Литургии.

Надо ли "играть" свадьбу. К сожалению, очень много свадебных обычаев идет от языческих времен. Например, оплакивание невесты. В свое время это было частью народной жизни, в некоторых местах обычай сохранился и с этим приходится считаться. Но иногда это приобретает уродливые формы: девичники, например, превращаются в нетрезвые посиделки, где подруги "пропивают" невесту, а "мальчишники" – в "пропивание" жениха, прощание с холостой жизнью. Как к этому относиться? Конечно, у всякого народа существуют свои обычаи – выкупать невесту, невесту похищать – но в основном это дань язычеству. Иногда это сопровождается всевозможными языческими действами.

Что допустимо на православной свадьбе? Поскольку это большой праздник, радость, то допускается и употребление вина в меру, не упиваясь, конечно. Не в вине грех, а в том, как мы относимся к нему: вино веселит человека – сказано в Писании в одном месте, а в другом, что "в вине есть блуд" – это в том случае, если переходим грань дозволенного... Могут быть и танцы – но не бесчинные пляски, а добрые, лиричные танцы, в пределах разумного. Так же и пение. Ведь Господу не чужды были и наши радости – и сейчас они не чужды нам. Если бы это было запрещено Богом, Господь никогда бы не пришел в Кану Галилейскую на брак и никогда бы не претворил воду в вино. Когда у одного старца спросили, можно ли танцевать, тот ответил: можно, но так, чтоб потом не стыдно было перед иконами молиться.

Это надо знать: когда не совершаются венчания. Венчания не должны совершаться накануне среды, пятницы (то есть во вторник и четверг), накануне воскресения (в субботу), накануне двунадесятых праздников, на протяжении всех четырех постов (Великого, Петровского, Успенского и Рождественского), в течение святок – с Рождества Христова по Крещение – с 7 до 20 января, на Светлой Пасхальной седмице, в день и накануне дня Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (27 сентября). Также не должны совершаться венчания на масленице – ибо уже идет настрой на Великий пост.

Кое-где существует обычай, что родители невесты, мать в частности, не присутствуют на венчании – якобы они должны оставаться дома и ждать молодых. Но подготовкой к приему гостей в этот момент могут заняться и родственники или может позаботиться кто-то другой. Мать же должна быть при венчании – кто может быть ближе в этот момент к своему ребенку, чем мать, кто засвидетельствует так свою любовь? Родители должны быть в храме вместе с детьми в самый важный момент их жизни. Ведь существует такая православная традиция, что после Таинства Венчания родители, подъехав чуть пораньше, встречают молодых при входе в дом с хлебом-солью, с иконами, и благословляют их этими иконами: жениха – иконой Спасителя, невесту – иконой Божией Матери, когда они уже стали супругами, когда Бог благословил их супружество, их семью. В храме благословляют иконами и в доме. Можно, чтобы при этом были и родители со стороны жениха, и со стороны невесты. Эти иконы молодая пара должна хранить всю свою жизнь – они должны находиться в переднем углу дома. Хорошо, если этими иконами они в дальнейшем благословят на семейную жизнь своих будущих детей – то есть икона станет семейной, родовой. Счастливы семьи, где на брак благословляют "бабушкиными" иконами...